언젠가 너희 사람들은 나 자신이 내 밖으로 자유하고 자립적인 존재로 생성되게 한 영적인 존재 들에게 절대로 영향력을 행사하지 않음을 지금까지 행사하지 않았다는 것을 이해할 수 있을 것이다. 왜냐면 내가 존재들을 자신을 인식하는 존재로 창조 하였을 때 자유의지를 부여했기 때문이다.
이 자유의지는 아주 작은 영향력이라 하더라도 내 뜻에 내 사랑의 비추임에 또는 어떠한 영향 아래 묶여져 있지 않았다. 이 의지는 전적으로 자유 했고 모든 방향으로 결정할 수 있었다. 그러나 존재가 자유의지를 가지고 있다는 것이 언젠가 피조물의 상태에서 변화되어 자녀의 상태가 될 수 있다는 보장을 한다. 자녀가 되는 일은 자유의지가 없이는 불가능 했을 것이다.
그러나 존재를 창조할 때 내 목표는 최고로 온전한 상태에 있는 존재로써 그러나 이런 온전함에 스스로 도달해야만 하는 올바른 하나님의 자녀들이었다. 너희 사람 안에 나를 떠나 타락하려는 생각을 내가 존재에게 넣어 주었는지 내가 존재를 창조할 때 올바른 자녀들을 만드는 목표를 세웠기 때문에 존재들이 타락을 해야만 하지 않았는지 항상 질문이 일어날 것이다.
그러나 타락해야만 했으면, 너희는 타락한 원인이고 타락할 수 있는 가능성을 제공한 존재들의 자유의지에 이의를 제기할 수 있다. 그러나 나는 영원으로부터 내 피조물들이 자신의 자유의지를 어떻게 사용할지 미리 보았고 그러므로 이런 타락에 기초한 목표를 볼 수 있었다.
그러나 타락뿐만 아니라 이런 목표도 나로부터 어떤 방식으로 정해진 것이 아니었다. 타락은 자유의지의 결과이다. 그러므로 타락해야만 하는 것이 아니다. 목표는 다시 자유의지의 결과이다. 이 목표에 언젠가 도달할 것이다. 그러나 존재가 스스로 다시 목표에 도달하는데 걸리는 시간을 정한다.
그러므로 내가 비록 모든 것을 알고 있을지라도 하나가 다른 하나에 근거함을 내가 존재들에게 자유의지를 부여하지 않았으면, 타락하는 일이 있을 수 없었음을 말해야만 하고 그러면 내가 모든 존재를 창조했을 때 가졌던 목표가 이 전의 측량할 수 없는 고통 가운데 시간 가운데 이뤄졌을지라도 존재들에게 단지 최고의 축복을 의미하는 목표가 필요 없음을 말해야만 한다.
그러나 자유의지로 존재들이 타락한 것은 나에게 내 사랑에 대항하는 범죄였다. 왜냐면 존재들이 자신의 의지를 내 의지와 같게 할 수 있었기 때문이다. 존재들이 나를 떠나 영원한 질서의 법칙을 벗어날 필요가 없었다. 셀 수 없이 많은 나에게 머물렀을지라도 넘치게 축복된 존재들이 영원한 질서의 법칙을 벗어날 필요 없다는 증거를 제공한다.
이런 존재들에게 만약에 그들이 타락한 형제의 구원을 위해 깊은 곳의 과정을 가기 원하면, 하나님의 자녀 권에 도달할 수 있게 허용이 되었다. 나를 떠나 타락한 일은 내 작품이거나 내 뜻이 아니다.
그러나 최고로 높은 목표 때문에 내가 타락하게 놔두었고 나는 항상 또 다시 존재들이 최고의 사랑 가운데 있었음을 그들에게 가장 밝은 빛이 비쳤음을 그러므로 그들의 의지가 잘못 된 방향으로 향한 일은 그들의 의지의 자유를 잘못 사용하는 것이고 이로써 불행한 상태를 가져왔다는 것을 강조한다. (1961년 7월 2일)
나는 타락을 방해하지 않았다. 방해했으면 나 자신이 신적인 존재라는 증거인 의지의 자유를 존중하지 않은 것이 된다. 왜냐면 의지의 자유가 없는 온전함은 생각할 수 없기 때문이다. 너희가 언젠가 올바른 하나님의 자녀가 되는 목표에 도달하면, 너희는 하나님처럼 되게 하는 내 계획을 모두 이해할 수 있을 것이다.
너희는 비록 타락이 내 사랑에 대적하는 큰 죄일 지라도 영들이 타락한 것을 다르게 관찰할 것이다. 영원한 질서의 법칙은 바뀔 수 없기 때문에 모든 하나님처럼 만드는 일은 항상 단지 법칙에 따라 이루어질 수 있고 다른 방법으로는 일어날 수 없다.
왜냐면 내가 존재를 창조할 때 그들 안에 넣어 준 모든 신적인 성품들을 자유의지로 추구해야만 하고 나를 떠나 타락함으로 인해 추구하는 일이 필요하게 되었고 자유의지로 온전한 상태에 남는 것보다 더욱 어렵게 되었기 때문이다. 존재들이 타락했다는 것은 나를 대적해 죄를 지었다는 것은 아주 긴 기간 동안 극심한 고통의 상태를 그들에게 가져오게 했다.
나 자신이 어떠한 방식으로든지 이런 타락을 하게 원인을 제공하는 일은 절대로 일어날 수 없는 일이다. 이런 존재들이 온전함에는 의심의 여지가 없다. 그럴지라도 존재들은 타락했다. 이는 단지 신적인 은혜의 선물이고 그들에게서 빼앗을 수 없는 의지의 자유로 설명할 수 있다.
타락한 영의 존재들의 귀환의 과정을 통해 타락하지 않은 영의 존재에게도 하나님의 자녀권에 도달할 수 있는 가능성이 열리게 되었다. 왜냐면 이 존재들은 자유의지로 구속하는 사명 때문에 깊은 곳으로 향하는 길을 갈 수 있기 때문이다. 하나님의 자녀권을 얻기 위해 나를 떠나 타락한 것만이 유일한 조건이 아니다.
나는 진실로 내가 창조한 존재들을 내 자녀로 만들기 위한 다른 길을 가지고 있다. 그러므로 타락이 필요한 것이 아니었다. 그러나 의지의 자유 때문에 타락하는 일은 가능했다. 나는 영원으로부터 타락을 보았다. 그러므로 나는 나뿐만 아니라 내가 창조한 존재들을 넘치게 축복되게 하는 내가 언젠가 도달할 목표를 가진 구원계획을 세울 수 있었다.
너희 자신이 언젠가 전적으로 온전한 상태가 되어 얼마나 측량할 수 없는 사랑이 내 모든 피조물들에게 해당되는지 이 사랑이 항상 단지 선한 것을 줄 수 있고 그러므로 자신의 죄로 인해 죽음에 도달한 존재들을 다시 영원한 생명에 도달하게 도울 것임을 깨닫고 이해할 수 있을 것이다.
아멘
TranslatorUm dia vocês, humanos, compreenderão também que Eu próprio nunca exerci e nunca exerci a Minha influência sobre o ser espiritual, que identifiquei como livre e independente para além de Myself.... Pois assim que o criei como um ser consciente de si mesmo, foi também dotado de livre arbítrio, e esse livre arbítrio não estava minimamente ligado à Minha vontade, à Minha iluminação do amor ou a qualquer influência da Minha parte.... A vontade era completamente livre e podia decidir em qualquer direcção. Mas o facto de que o ser tinha livre arbítrio era também a garantia de que um dia poderia mudar o estado de um "ser criado" para o estado de uma "criança", o que teria sido impensável sem o livre arbítrio. O meu objectivo ao criar os seres, contudo, eram verdadeiros "filhos de Deus"...., ou seja, seres da mais alta perfeição que, no entanto, tinham de ser eles próprios a alcançar essa perfeição. A questão surgirá sempre em vós, humanos, se o pensamento de apostasia de Mim foi colocado nestes seres por Mim, se eles tiveram de cair, por assim dizer, porque Mim me tinha fixado esse objectivo.... ".... quando eu criei os seres. Mas depois também se podia contestar o livre arbítrio dos seres que, no entanto, foi a causa e também deu a possibilidade de apostasia. Mas eu previ desde sempre como as minhas criações vivas utilizavam o seu livre arbítrio e podia, portanto, prever também o objectivo que se baseava nesta apostasia. No entanto, nem a apostasia nem o objectivo foram determinados por Mim de forma alguma.... A apostasia foi o resultado do livre arbítrio e, portanto, não teve de ser.... O objectivo é novamente a consequência do livre arbítrio.... É atingido uma vez, mas a sua duração é novamente determinada pelo próprio ser.... E assim deve ser dito que sei tudo, que uma coisa justifica sempre a outra e que não poderia ter havido apostasia se eu tivesse ocultado o livre arbítrio do ser.... mas que o objectivo também se teria tornado inválido, o que me moveu quando criei todos os seres e que só significa felicidade suprema, mesmo que tenha sido precedido por tempos de imenso tormento.... Mas a apostasia dos seres de livre vontade foi uma ofensa contra Mim e o Meu amor, pois o ser também podia deixar a sua vontade tornar-se a mesma que a Minha, não precisava de se afastar de Mim e sair da lei da ordem eterna.... E inúmeros seres tinham também dado esta prova que ficaram comigo e, no entanto, são imensamente felizes.... E estes seres também serão admitidos à conquista da infância para Deus se quiserem percorrer o caminho através do abismo com o propósito de redimir os irmãos caídos.... Mas a apostasia de Mim não foi o Meu trabalho, a Minha vontade; no entanto, por causa do objectivo mais elevado, deixei que acontecesse e apenas sublinhei repetidamente que estes seres estavam na mais alta realização, que a luz mais brilhante brilhava para eles e, portanto, a direcção errada da sua vontade era um abuso da sua liberdade de vontade, o que, portanto, também resultou no estado miserável. (2.7.1961) Não impedi esta apostasia senão eu próprio não teria respeitado a liberdade de vontade que, no entanto, carimbou o ser como divino, pois algo perfeito não poderia ser pensado sem livre arbítrio. E quando tiverdes atingido o objectivo de vos terdes tornado um verdadeiro filho de Deus, então o Meu plano de deificação também vos será totalmente compreensível, e também olhareis para a apostasia dos espíritos de forma diferente, mesmo que tenha sido uma ofensa grave contra o Meu amor. E como a lei da ordem eterna é imutável, esta deificação só poderia ter lugar de acordo com a lei, não poderia ser alcançada de outra forma, porque todos os atributos divinos que eu tinha colocado nestes seres na criação tinham de ser procurados em livre arbítrio, o que se tornou uma necessidade devido à apostasia de Mim, mas também era muito mais difícil do que permanecer no estado de perfeição em livre arbítrio.... O facto de os seres terem caído e assim pecado contra Mim também lhes causou um estado extremamente longo de tormento.... que nunca poderia ter acontecido se Mim mesmo tivesse causado esta apostasia de alguma forma.... A perfeição desses seres não pode ser questionada e, no entanto, eles caíram.... o que só pode ser explicado pela liberdade de vontade, que também foi um dom divino da graça que nunca lhes será tirado.... E através do processo de regresso dos espíritos caídos é também dada a possibilidade aos não caídos de alcançarem a filiação a Deus, porque isto também pode tomar voluntariamente o caminho através do 'abismo' em prol de uma missão redentora.... assim a 'apostasia de Mim' não é o único pré-requisito para alcançar a filiação a Deus, mas também tenho verdadeiramente outras formas de moldar os seres criados por Mim em Meus filhos.... Assim, a apostasia não foi necessária mas possível devido à liberdade de vontade. E eu previ-o desde a eternidade e, portanto, também fui capaz de construir o plano de Salvação com o objectivo que me fez e aos seres criados por mim extremamente felizes e que também irei alcançar um dia. E um dia vós próprios também estareis num estado de suprema perfeição e reconhecereis e compreendereis o imensurável amor que tenho por todas as minhas criações vivas e que este amor só pode dar à luz coisas boas e assim também ajudará aqueles que morreram por sua própria culpa a alcançar novamente a vida eterna...._>Ámen
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