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물질을 극복하는 일.

세상을 떠날 수 없는 사람은 천국을 얻지 못할 것이다. 모든 사람이 언젠가 이 땅의 옷을 벗어야만 하고 저세상의 나라로 들어가게 될지라도 이 땅의 나라에 연연해 하는 사람은 빛의 나라인 영의 나라에 들어갈 수 없고 저세상의 나라는 그가 이 땅에서 갈망하던 나라에 합당하게 될 것이다. 이 땅의 빛을 구하지 않은 혼은 빛을 누릴 수 없다. 그러나 세상의 나라는 어두움의 권세자의 나라이고 이 땅의 나라는 영적인 빛을 발산할 수 없고 물질이 인간의 영을 어둡게 한다. 세상의 물질이 아직 그를 묶고 있는 동안에는 그는 영의 눈이 먼 가운데 이 땅의 삶을 살게 된다.

그리고 세상의 재물을 원하는 사람은 빛도 원하지 않는다. 왜냐면 빛은 영의 나라가 있는 위로부터 오고 이 빛은 단지 물질로부터 자신을 자유롭게 하고 세상에 등을 돌린 사람들에게 비출 수 있기 때문이다. 세상은 하나님의 대적자의 나라이다. 왜냐면 모든 물질에 구속받지 못한 영적인 존재들이 들어 있고 모든 물질은 아직 대적자의 속박 아래 있는 영적인 존재들을 포로로 잡고 있기 때문이다. 이런 영적인 존재들은 아직 대적자의 소유이다. 그러므로 언젠가 빛의 나라에 들어가기를 원하는 사람들은 물질을 극복해야만 한다.

너희 모두는 물질의 과정을 통과했고 너희 모두는 물질의 겉형체로부터 너희를 이미 자유롭게 만들었다. 그러나 너희는 인간으로서 너희가 이미 오래 전에 극복한 물질을 다시 추구한다. 이런 일은 너희에게 불행한 일이다. 왜냐면 혼이 세상의 재물에 대한 욕망에서 벗어나는 일에 성공하지 못하면, 혼이 다시 자신이 극복했던 나라로 돌아가기 때문이다. 그러면 혼은 새롭게 굳은 물질 안으로 파문을 받을 수 있고 새롭게 창조물의 과정을 가는 일은 혼에게 끔찍한 운명이 될 수 있다.

그러므로 사람은 자신을 물질에 얽매이게 하고 단지 세상의 재물을 추구하고 이를 통해 물질 세계의 주인에게 항상 점점 더 자신을 받치는 일에 대해 항상 경고받을 수 있고 이런 사람에게 항상 단지 물질 안으로 새롭게 파문을 받는 끔찍한 운명을 알려줄 수밖에 없다. 이로써 그가 언젠가 물질적인 육신을 벗고 완전한 자유 가운데 영의 나라에 들어갈 수 있기 위해 자신을 돌아보고 자유롭게 되기 위한 시도를 하게 할 수 있다.

그가 세상과 세상의 재물이 헛된 것이기 때문에 이로부터 자신을 자유롭게 만들려고 시도하면, 그는 실제로 많은 것을 포기하지 않게 된다. 그의 육체적 삶이 끝나면, 그는 세상의 재물을 유지할 수 없고 그가 이 땅의 종말 전에 부름을 받게 되면, 그는 어떤 것도 영의 나라로 가져갈 수 없고 그는 가난하고 헐벗은 가운데 영의 나라로 들어갈 것이다. 그가 그에게 큰 영적 부를 얻을 수 있었던 이 땅에서 자신의 삶을 헛되이 살았다는 것을 깨달으면, 가난이 그를 무겁게 짓누를 것이다.

그러나 이 땅의 세상 재물이 아직 사람의 모든 심장을 사로잡고 있다면, 사람은 영적인 재물과 이 땅의 세상 재물을 함께 소유할 수 없다. 그러나 일단 그가 한번 세상 재물을 극복하고 세상 재물에 대한 갈망으로부터 자유롭게 되면, 세상 재물이 더 이상 그에게 해를 끼치지 않게 되고 그러면 그가 물질적인 재물을 단지 하나님의 뜻에 따라 사용할 것이다. 그는 세상 재물로 사랑을 행하고 영적 재물을 증가시킬 것이다. 그러나 그의 혼이 더 이상 세상 재물을 갈망하지 않게 되면, 그가 비로소 영적인 재물을 얻을 수 있다.

그러므로 세상적인 빈곤이 종종 이 땅의 세상을 향한 갈망을 극복하는 수단이다. 그러면 가난을 단지 혼을 성숙하게 하고 쇠하지 않는 영적인 재물을 얻는 일에 도움을 주는 것으로 여길 수 있다. 그러나 가난이 또한 세상 소유에 대한 사람의 갈망을 증가시킬 수 있다. 그러면 사람이 이런 갈망을 다스리고 승리하기 위해 강한 의지를 모아야만 한다. 그러나 그러면 그는 큰 영적 성공을 이룰 수 있게 될 것이고 그러면 그는 이 땅의 삶을 헛되이 살지 않게 된다.

아멘

Superare la materia

Chi non può abbandonare il mondo, non conquisterà il Regno dei Cieli; chi è attaccato al regno terreno, non potrà entrare nel Regno spirituale della Luce, benché ogni uomo deve una volta deporre il suo abito terreno ed entra nel Regno dell’aldilà, ma questo sarà secondo il suo desiderio sulla Terra. Nessuna anima potrà gioire della Luce, che non ha cercato la Luce sulla Terra, perché il regno del mondo è il regno del principe dell’oscurità, il regno terreno non può irradiare nessuna Luce spirituale, la materia oscura lo spirito dell’uomo, e così passa attraverso la vita terrena cieco nello spirito così a lungo, finché la materia terrena lo tiene ancora incatenato. E chi desidera il mondo con i suoi beni, non desidera neanche la Luce, perché la Luce proviene dall’Alto, dal Regno spirituale e può giungere solo a colui che si è staccato dalla materia, che ha volto le spalle al mondo. Il mondo è il regno dell’avversario di Dio, perché tutta la materia cela dello spirituale non-redento, tutta la materia tiene catturato dello spirituale che è ancora nel legaccio dell’avversario, che è ancora il suo possesso e perciò dev’essere superato dall’uomo che vuole entrare una volta nel Regno di Luce. Voi tutti siete passati attraverso questa materia, voi tutti vi siete già liberati dal suo avvolgimento, ma come uomo tendete di nuovo a ciò che avete già da tempo superato. E questo è il vostro guaio; perché se all’anima non riesce di liberarsi dal desiderio per i beni terreni, ritorna di nuovo nel regno che aveva superato, può nuovamente essere relegata nella dura materia e la sua orrenda sorte può essere un ripetuto percorso attraverso la Creazione. E perciò l’uomo può sempre soltanto essere avvertito di non incatenarsi alla materia, di non tendere solo ai beni terreni e con ciò ascriversi sempre di più al signore di questo mondo materiale. All’uomo può sempre soltanto essere presentata la amara sorte di una nuova relegazione nella materia, per poter una volta deporre il corpo materiale e poter entrare in tutta la libertà nel Regno spirituale. E non rinuncia davvero a molto, quando cerca di staccarsi dal mondo ed i suoi beni, perché questi sono perituri e non li può conservare, quando è finita la via del suo corpo, non ne può portare nulla nel Regno spirituale, se viene richiamato ancora prima della fine di questa Terra. Entrerà povero e nudo in quel Regno e la povertà lo aggraverò pesantemente, quando riconosce che ha percorso invano la sua vita terrena, che poteva procurargli una grande ricchezza spirituale. Ma l’uomo non può possedere ambedue insieme: beni spirituali e valori terreno-materiali, quando questi ultimi tengono ancora catturati tutto il suo cuore. Ma quando li ha una volta superati, che il suo desiderio se n’è staccato, allora non lo danneggiano più, perché allora userà i beni terreni anche solamente secondo la Volontà di Dio; svolgerà con questi opere d’amore ed aumenterà i suoi beni spirituali. Ma può giungere ai beni spirituale solamente, quando la sua anima non desidera più la materia. E perciò la povertà terrena è sovente un mezzo per vincere il desiderio per il mondo terreno, ed allora la povertà può essere valutata come aiuto per il raggiungimento della maturità dell’anima e dei beni spirituali che sono imperituri. Ma il desiderio di un uomo può anche aumentare per il possesso terreno ed allora l’uomo deve avere una forte volontà di diventarne padrone e di poter uscirne come vincitore. Ma allora potrà registrare un grande successo spirituale e non ha vissuto invano la sua vita terrena.

Amen