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의심의 축복과 진리.

너희 심장 안으로 의심이 항상 또 다시 스며드는 일은 너희가 관심을 가진 질문에 대해 생각하게 하고 너희가 이제 생각을 통해 너희의 의심을 해결해주려고 시도하는 존재들이 주는 영향을 받을 수 있는 점에서 유익하다. 그러나 이런 의심은 단지 진지하게 구하는 사람이 갖는 의심으로 이해해야 하고 그가 점점 더 찾고 묻도록 자극하는 의심으로 이해해야 하고 무관심한 사람들이 그들에게 제공된 지식을 전혀 갈망하지 않기 때문에 이런 지식을 거부할 권리가 있다고 믿는 사람들이 하는 의심이 아니다. 그러므로 이런 사람들은 절대로 진리의 전달자를 인정하기를 원하지 않고 그들의 의심은 단지 변명이고 어두움 속으로 도피이다.

그러나 진지한 구하는 사람들은 즉시 만족하지 않는다. 그들의 의심이 빛의 존재들이 항상 또 다시 생각을 통해 그들에게 전에 의심스러웠던 일이 그들에게 확신이 되기까지 그들에게 영향을 미칠 수 있는 기회를 제공한다. 생각하는 사람 대부분은 또한 피상적이지 않다. 그러므로 그는 자신이 믿을 수 없게 보이는 것을 단순히 거부하지 않고 자신에게 전해진 가르침을 완전히 거부하기 전에 더 깊이 파고 든다.

그러므로 이런 의심이 선명하게 되도록 인도할 수 있다. 이런 의심은 또한 사람이 진리 안에 거하기를 추구하면, 오류를 영접하는 일을 막을 수 있다. 그러므로 의심을 크게 말하는 사람을 비난해서는 안 된다. 왜냐면 이런 의심은 단지 올바른 진지함을 보여주기 때문이다. 그러나 그는 또한 가능성을 인정해야 하고 이제 그가 자신 안에서 완전한 확신을 갖고 이로써 그가 이제 그런 지식을 진리로 영접하거나 또는 확실한 오류로 거부할 수 있게 될 때까지 쉬지 말아야 한다. 그가 이런 확신에 도달하는 데 의심이 도움을 준다.

자신에게 지식이 있다고 믿는 사람은 더 이상 가르칠 수 없다. 왜냐면 그가 더 이상 빛으로 충만한 세계에서 오는 흐름에 자신을 열지 않기 때문이고 그가 단지 자신의 이성이 역사하게 하고 알고 있는 측에서 그에게 속삭여 주는 말을 듣지 않기 때문이다. 그러나 의심하는 사람은 듣고 질문하고 실제 또한 믿고 스스로 이성을 통해 이런 의심을 해결할 수 있다고 믿는다. 그러나 그가 진지하게 진리를 추구하면, 그는 자신의 생각이 이제 올바르게 인도될 것을 확신할 수 있고 진지하게 진리를 구하는 사람은 이런 확신을 보장받는다. 왜냐면 영원한 진리인 하나님이 이런 사람이 자신을 찾게 하기 때문이다.

그러므로 사람이 스스로 자신의 지식의 가치를 정하고 그는 이런 지식을 자신의 생각의 재산으로 만든다. 왜냐면 이런 그의 생각의 재산은 진리에 대한 그의 열망이 얼마나 강한지에 달려 있기 때문이다. 그리고 그는 또한 자신의 생각의 재산에 대해 책임을 져야 한다. 왜냐면 모든 사람이 사람은 잘못할 수 있다는 것을 알고 그러므로 그가 이웃이 그에게 전해준 지식에 의존할 수 없다는 것을 알고 그러므로 그가 순수한 진리를 받을 수 있게 되면, 그가 그런 지식을 포기할 준비가 되어 있어야만 한다는 것을 알기 때문이다.

그는 항상 단지 진리의 근원이 있는 곳에서 순수한 진리를 원하고 받을 수 있다. 그러므로 그는 자신이 이미 받은 지식도 하나님께 미리 아뢰고 이런 지식이 어느 정도 진리에 합당한지 분명히 깨닫게 해주기를 구해야 한다. 하느님은 진실로 이런 요청을 들어줄 것이고 아마도 그의 심장이 의심에 빠지게 할 것이다. 왜냐면 사람이 가장 높은 근원에서 그가 갈망하던 하느님으로부터 온 순수한 진리를 받기 위해 자신을 열면, 그에게 비로소 순수한 진리가 전달될 수 있기 때문이다.

이런 일은 주로 영적인 지식에 관한 일이다. 그러나 진리의 근원인 하느님께 향하는 길을 택한 사람의 생각은 이제 세상적으로도 올바르게 인도를 받게 될 것이다. 그에게 충만한 깊은 내적 확신과 확고한 신념이 그가 올바른 길을 갔다는 최고의 보증이다. 왜냐면 어떤 반대의 의견도 그의 가치관을 흔들 수 없을 것이기 때문이다. 그는 또한 이웃에게 자신의 확신을 대변할 것이고 새로운 문제가 발생하지 않는 한 그는 새롭게 의심에 빠질 수 없게 될 것이다. 그가 새롭게 의심에 빠진다면, 그는 이제 또한 같은 방식으로 자신 있게 해결할 것이다. 하나님은 진리를 진지하게 원하는 모든 사람에게 진리를 준다. 그러나 하나님은 그들 자신의 힘을 의지하고 단지 유일하게 하나님이 아는 것을 순전히 이성으로 헤아려 보려고 위해 시도하는 사람들에게는 진리를 감춘다.

아멘

La bénédiction du doute – la Vérité

Le fait que des doutes s’insinuent toujours de nouveau dans vos cœurs, est avantageux puisqu’ensuite vous réfléchissez sur des questions qui vous concernent, et maintenant vous pouvez aussi être influencé mentalement par ces êtres qui s’efforcent de résoudre vos doutes. Mais sont à prendre en compte seulement les doutes qui assaillent un chercheur sérieux, qui le stimulent à chercher et à demander toujours davantage, mais pas ces doutes qui servent à justifier les hommes indifférents qui refusent un savoir qui leur est offert, parce qu'ils ne le désirent en rien, et donc ils ne veulent jamais reconnaître un porteur de la Vérité. Leurs doutes sont seulement des excuses et une fuite pour les faire retourner dans l'obscurité lorsqu’il leur est offert une Lumière. Mais les chercheurs sérieux ne se contentent pas si vite, et leurs doutes peuvent devenir pour eux-mêmes une bénédiction, vu qu’ils ne renoncent pas à demander. Et vraiment cela donne la possibilité aux êtres de Lumière d'agir toujours de nouveau mentalement sur eux tant que leurs pensées ne se sont pas éclaircies, et pour eux ce qui leur semblait encore incertain est devenue une certitude. L'homme pensant ne sera presque jamais superficiel, car il rejette simplement ce qui ne lui semble pas crédible, mais il creuse plus à fond avant de rejeter totalement un enseignement qui lui est arrivé. Un doute peut donc mener à la clarification, un doute peut aussi protéger de l'acceptation de l'erreur, mais seulement, lorsque l'homme s’efforce de marcher dans la Vérité. Et donc un homme qui fait entendre ses doutes n'est pas à condamner, parce que cela témoignent seulement d'un juste sérieux. Mais il doit aussi examiner les possibilités, et ne pas se reposer avant qu’il ait atteint intérieurement la pleine conviction, de sorte que maintenant il accepte le savoir comme Vérité ou bien la refuser comme erreur. Et pour arriver à cette conviction, il est aidé par les doutes. Un homme qui se présume savant ne peut plus être instruit, parce qu'il ne s'ouvre pas aux courants du monde de la Lumière, il fait devenir actif seulement son entendement, mais il n'écoute pas ce qui est chuchoté par la partie qui est dans la connaissance. Mais un homme qui doute recherche, il demande, et ensuite il croit pouvoir résoudre intellectuellement ces doutes. Et comme il tend sérieusement vers la Vérité, il peut aussi avoir confiance que ses pensées sont maintenant guidées de la manière juste, parce que le chercheur sérieux de la Vérité a cette garantie, parce que Dieu en tant que Vérité Même Se fait trouver par lui. Et donc l'homme lui-même établit la valeur du savoir dont il fait sa propriété mentale, parce que celui-ci dépend maintenant de combien fort est son désir pour la Vérité. Et donc il doit se rendre compte lui-même, parce que chacun sait que les hommes peuvent se tromper, que donc ils ne peuvent pas s'appuyer sur un savoir qui leur a été transmis par le prochain, et donc il doit aussi être prêt à renoncer à ce savoir, lorsqu’il peut recevoir la pure Vérité. Et il peut désirer et prendre en consigne la pure Vérité, seulement à la Source de la Vérité. Donc le savoir accueilli doit d'abord être présenté à Dieu et Le prier de lui faire reconnaître clairement ce qui correspond à la Vérité. Et Dieu écoutera vraiment cette demande et il lui mettra peut-être des doutes sur la Vérité de son savoir dans le cœur, parce que seulement alors la transmission de la pure Vérité peut se dérouler lorsque l'homme s'ouvre pour accueillir de la Source la plus sublime ce qu'il désire recevoir : la pure Vérité de Dieu. Cela concerne principalement le savoir spirituel, mais les pensées terrestres de l'homme sont aussi maintenant orientées à juste titre chez celui qui a entrepris cette voie vers Dieu, vers la Source de la Vérité. Et la profonde certitude intérieure qui s’établit maintenant, est la meilleure garantie d'entreprendre la voie juste, parce qu'aucune objection ne pourra le brouiller dans son opinion, il pourra soutenir sa conviction dans les rapports avec son prochain, et il n'aura maintenant pas de nouveau des doutes, à moins que ne soient soulevées d’autres problèmes qui pourront être résolus tranquillement de la même manière. Parce que Dieu donne la Vérité à tous ceux qui la désirent sérieusement, mais Il ne la révèle pas à ceux qui se basent sur leur propre force, qui cherchent d’une manière purement intellectuelle à découvrir ce que Dieu Seul sait.

Amen