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이 땅의 삶의 목적은 자유의지로 사랑으로 섬기는 일이다.

너희 사람들이 사랑으로 서로를 섬기는 일이 이 땅의 삶의 목적이다. 왜냐면 단지 섬기는 사랑이 이웃을 향한 진정한 사랑이기 때문이다. 사람은 이웃 사람의 도움 없이 살 수 있다고 믿어서는 안 된다. 그에게 이웃이 필요하고 마찬가지로 그는 이웃을 도와야 한다. 왜냐면 인간의 심장 안의 사랑에 불이 붙이려면, 한동안 이웃의 도움에 의존되어 있어야만 하고, 그렇지 않으면 그에게 자신의 사랑을 확장시킬 기회가 주어지지 않을 것이기 때문이다.

모든 물질적인 창조물 가운데 증명할 수 있는 일은 모든 창조물이 자신의 사명을 가지고 있는 일이고, 모든 창조물이 의무의 상태에서 다른 창조물의 유지와 활력에 기여하는 자신의 성명을 성취시키면서 모든 창조물을 섬기는 일이다. 섬기는 일은 또한 사람의 과제이다. 그럴지라도 사람은 자유의지로 섬겨야 한다. 즉 섬기는 일이 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 데서 비롯되야 한다. 이런 섬기는 사랑이 유일하게 인간을 구원한다. 왜냐면 사람이 섬기는 사랑을 통해 오만함과 지배욕으로 하나님을 떠나 타락한 영적인 존재의 옛 죄를 해결할 수 있기 때문이다.

그러나 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하라는 계명에 순종하지 않는 사람의 영은 아직 오만함으로 가득 차 있고, 자신의 이 땅의 삶의 목적을 깨닫지 못하고 있다. 그러므로 그는 구원을 받지 못한 상태로 머문다. 그는 몸을 벗은 후에 자유롭게 움직일 수 없게 되고, 이 땅의 삶을 충분하게 활용하지 못한 것이다. 비록 이 땅의 삶이 그에게 세상적인 유익을 얻게 해주었고, 그가 삶의 마지막에 가서 자신의 바쁜 삶을 돌아볼 수 있게 될지라도, 그는 헛되이 산 것이다. 이 일은 사람의 몸에 관한 일이 아니라 사람의 혼에 관한 일이다. 육체는 혼이 육체 안에서 성숙할 수 있도록 혼에게 주어졌고, 육체는 단지 목적을 향한 수단이었다. 왜냐면 혼은 불멸하지만 육체는 죽고, 혼이 이 땅에서 얻은 어떤 것도 영의 나라로 가지고 가지 못하기 때문이다.

그러므로 사람이 단지 자신을 돌보고 이웃에게 무관심하게 사는 동안에는, 사람이 이웃의 고통에 열린 심장과 눈이 없는 동안에는, 그는 자기 사랑에 의해 지배를 받는다. 자기 사랑은 혼의 성장하는 일에 큰 장애물이다. 왜냐면 자기 사랑은 끌어내리고, 자기 사랑은 잘못된 방향으로 향한 사랑이고 절대로 구원하는 효력이 없고 사람들을 더욱 묶기 때문이다. 즉 자기 사랑으로는 절대로 깨어나게 할 수 없는 사람의 영을 사슬로 묶는 것처럼 묶기 때문이다.

자신을 사랑하는 사람은 항상 이웃을 무시할 것이고, 자신의 유익을 구하지 않는 이웃사랑으로 섬기는 일이 그에게 불가능하다. 왜냐면 지배하려는 원칙이 아직 그 안에 있고, 이런 원칙이 모든 사랑을 행하는 일을 막기 때문이다. 인류가 이제 더 깊게 자기 사랑에 빠질수록, 세상적인 고난이 더 커지게 될 것이고, 하나님 자신이 이런 고난을 심장에 이웃을 향한 사랑의 불을 지피는 수단으로 사용한다. 이웃 사람의 고난에 심장이 움직이는 사람은 아직 강팍해진 사람이 아니고, 그의 구원은 의문시되지 않는다.

영적인 위험이 너무 커져 인간의 심장 안의 사랑이 식게 되면, 이 땅에 고난이 있어야만 한다. 그러면 하나님이 이웃의 고통으로 인해 사람의 심장이 뜨거워지게 한다. 이로써 사람들이 섬기는 이웃 사랑을 통해 그들의 혼을 성숙하게 해야 하는 이 땅의 삶의 목적을 달성하게 한다. 왜냐면 사랑이 단지 그들을 구원하고, 사랑이 단지 그들이 자유를 얻게 하고, 혼에게 빛과 힘을 주고, 사랑이 단지 혼을 깊은 곳에서 위로 끌어 올리고, 사랑이 단지 혼을 밤의 어두움에서 빛과 자유 가운데로 인도하기 때문이다.

아멘

Lo scopo della vita terrena: servire nell’amore nella libera volontà

Questo è lo scopo della vostra vita terrena, che serviate l’un l’altro nell’amore, perché solo l’amore servente è il vero amore per il prossimo. L’uomo non deve credere che lui stesso possa farcela senza l’aiuto del prossimo. Egli ha bisogno del prossimo, come anche lui deve assistere aiutandolo. Dato che l’amore si deve accendere nel cuore dell’uomo, il prossimo deve a volte essere indotto all’aiuto, altrimenti all’altro non verrebbe offerta nessuna occasione di portare allo sviluppo il suo amore. Quello che può essere mostrato nell’intera Creazione materiale, che tutto ha la sua destinazione, che quindi ogni Opera di Creazione serve, mentre nello stato dell’obbligo adempie la sua destinazione di contribuire alla conservazione e vivificazione di altre Opere di Creazione. Questo è anche compito dell’uomo, di servire, ma nella libera volontà, quindi per amore per Dio e per il prossimo. E questo amore servente soltanto libera l’uomo, perché con ciò sospende il vecchio peccato, la caduta dello spirituale da Dio nell’arroganza e brama di dominare. Ma chi non si sottomette a questo Comandamento dell’amore per Dio e per il prossimo, il suo spirito è ancora colmo dell’arroganza, non riconosce lo scopo della sua vita terrena e quindi rimane non redento, non può muoversi nella libertà dopo aver deposto il corpo, non ha utilizzato la vita terrena, ha vissuto inutilmente, persino quando gli ha procurato il vantaggio terreno ed alla fine può guardare ad una vita ricca di lavoro. Si tratta dell’anima dell’uomo, non del suo corpo. Quest’ultimo gli è stato dato, affinché l’anima possa maturare in lui, il corpo era solo un mezzo allo scopo, perché l’anima è imperitura, ma il corpo muore e l’anima non porta nulla con sé nel Regno spirituale di ciò che ha conquistato sulla Terra. Finché quindi l’uomo provvede solo per sé e passa indifferente accanto al prossimo, finché non ha cuore ed occhio aperto per la miseria del suo prossimo, è dominato dall’amore dell’io che è un grande ostacolo per lo sviluppo dell’anima verso l’Alto. Perché questo amore dell’io la tira giù, l’amore dell’io è un amore orientato erroneamente che non ha mai un effetto salvifico, ma lega ancora di più l’uomo, che si mette come una catena intorno al suo spirito che non può mai essere risvegliato tramite l’amore dell’io. Chi ama sé stesso, guarderà sempre dall’alto in basso al prossimo, e gli è impossibile un servire nell’amore disinteressato per il prossimo, perché in lui c’è ancora il principio dominante e lo trattiene da ogni azione d’amore. Più profondamente l’umanità sta ora nell’amore dell’io, maggiore sarà anche la miseria terrena che Dio Stesso impiega come mezzo per accendere nei cuori la fiamma dell’amore per il prossimo. Quando un cuore viene toccato dalla miseria del prossimo, costui non è ancora indurito e non è messo in dubbio la sua redenzione. La miseria terrena dev’essere, quando la miseria spirituale è diventata così grande, che l’amore è raffreddato nel cuore degli uomini. Allora Dio cerca di riscaldare i cuori degli uomini nella miseria dei prossimi, affinché adempiano lo scopo della loro vita terrena, che aumentino la maturità della loro anima tramite l’amore servente per il prossimo, perché solo l’amore li redime, solo l’amore rende liberi e dà all’anima Luce e Forza, solo l’amore attira l’anima dall’abisso verso l’Alto, solo l’amore la guida fuori dal buio della notte alla Luce ed alla libertà.

Amen