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아버지의 죄가 그의 자녀에게 복수하는 일.

조상들의 죄는 여러 세대 동안 자녀들에게 영향을 미칠 것이라고 너희는 가르침을 받았고, 너희는 자주 이 가르침에서 죄인이 진지하게 회개하면, 죄인을 용서하고, 그를 그의 형벌에서 풀어주는 사랑과 긍휼의 하나님에 관한 가르침에 모순을 발견한다. 너희는 사람들 자신에게 어떤 책임도 없이 사람들이 고통을 받아야 하고, 그러므로 하나님에게 죄를 지었던 사람들의 희생자가 되는 일을 이해할 수 없다. 그러나 여기에 하나님의 지혜와 사랑이 역사한다. 비록 너희가 이해할 수 없는 방식일지라도 육신을 입기 전의 혼의 성품이 영향을 미쳐, 스스로 죄 많은 인간을 택해 인간으로 육신을 입고 태어난다.

이런 혼들은 특히 본능적이고, 끝없이 긴 성장과정에도 불구하고, 여러차례 고통이 큰 형체를 바꾸는 일에도 불구하고 아직 아주 특별하게 부족한 상태에 있다. 그들은 아직 그들의 충동을 버리지 않았고, 이제 본능적으로 그들과 유사한 인간 혼에게 향하여 본능대로 살 수 있는 기회를 얻기를 희망한다. 그들이 한 육체 안에 (어머니의 자궁 안에) 거하게 되면, 그들은 자주 희귀하지 않게 사람들이 죄를 짓게 만드는 욕망과 같은 욕망으로 가득 차 있다. 그러므로 사람이 이제 성격과 나쁜 성질을 물려받았다고 말한다. 이미 어느 정도 성숙한 혼은 절대로 그런 육체 안으로 육신을 입지 않는다. 왜냐면 이전에 이미 하나님을 추구하려는 자신의 의지를 표명한 혼이 성장하는 일이 위험하게 되어서는 안 되기 때문이다.

그러나 이런 결점을 가진 혼은 또한 이 땅에서 자신의 결점으로부터 자신을 자유롭게 만들 수 있다. 혼이 겉으로 보기에 자신의 잘못이 없이 받은 이 땅의 운명을 통해 자기 자신의 결점과 충동을 깨달을 수 있고, 이로부터 자유롭게 되려는 시도를 할 수 있다. 그러면 혼은 모든 면에서 은혜를 받을 수 있게 될 것이다. 즉 혼의 의지를 수행할 수 있도록 위로부터 오는 도움을 받을 수 있게 될 것이다. 그러나 대부분의 경우 그런 혼은 성품대로 살고, 조상들의 죄를 증가시킨다. 그러나 항상 일정한 의지의 자유 가운데 일어난다. 왜냐면 그들에게 강요하지 않기 때문이다. 그러나 그들은 자신이 강요받고 있다고 믿고, 모든 책임을 거부하려고 시도하고, 자신과의 작은 싸움도 하지 않고, 그러므로 그가 원한다면, 저항할 수 있는 모든 유혹에 넘어간다.

그러나 의지가 육신을 입기의 시작한 때부터 악에게 기울어졌고, 이런 의지가 스스로 혼이 거하게 될 형체를 택한 것이다. 그러나 혼이 이제 인간으로서 의지를 활성화시킬 수 있고, 자신을 죄로부터 자유롭게 만들 수 있는 가능성이 절대로 배제되지 않는다. 이로써 사슬의 고리가 끊어지고, 아버지의 죄짐도 그런 자녀 때문에 벗겨질 수 있다. 왜냐면 본능적인 사람의 의지는 그 자체로 강한 의지이고 단지 잘못된 방향을 향하고 있기 때문이다. 그러나 이 의지가 올바른 방향으로 인도된다면, 그의 의지는 또한 모든 것을 이길 수 있고, 따라서 그의 조상의 구원자가 될 수 있고, 저세상의 조상의 고통과 비참함을 줄여줄 수 있다.

아멘

Les péchés des pères se reportent sur les fils

Le péché des pères aura un effet sur les fils pendant des générations. Ainsi il vous a été enseigné, et de cela vous êtes souvent arrivés à une contradiction avec la Doctrine d’un Dieu d'Amour et de Miséricorde qui pardonne le pécheur et il lui remet sa punition s'il se repentit sérieusement. Vous ne pouvez pas comprendre que des hommes doivent souffrir, si eux-mêmes ne sont pas coupables et donc sont les victimes de ceux qui ont péché contre Dieu. Mais là est aussi à l'Œuvre la Sagesse et l'Amour de Dieu, même si c’est d’une manière qui ne vous est pas compréhensible, étant donné que l'être de l'âme avant l'incorporation en tant qu’homme a son mot à dire, parce qu'elle choisit toute seule un homme pécheur pour son insémination dans la chair. Ces âmes sont particulièrement impulsives, malgré leur parcours de développement infiniment long, car malgré ses multiples et atroces formations elles sont encore dans un état extrêmement imparfait, elles n'ont pas encore déposé leur impulsivité et tendent maintenant instinctivement vers une âme humaine semblable à elles, où elles espèrent trouver l'occasion de pouvoir vivre jusqu'au bout leur impulsivité. Souvent elles sont pleines du même désir qui a fait pécher l'homme, et celui-ci le stimule souvent à cela dès qu'elles ont pris demeure dans un corps (corps maternel) et ensuite le péché a naturellement une forte influence sur un enfant nouveau-né, et maintenant on parle de tare héréditaire ou de l'héritage de mauvaises dispositions. Aucune âme qui a déjà atteint un certain degré de maturité, n’arrive dans un tel corps parce que son parcours de développement ne doit pas être entravé, lorsque lui-même a d'abord déjà communiqué sa volonté de tendre vers Dieu. Mais même une telle âme chargée peut se libérer sur la Terre de ses dispositions d'esprit, elle peut reconnaître ses erreurs à travers son destin terrestre apparemment sans en être coupable et chercher à s’en libérer et elle pourra même recevoir de toute façon la Grâce, donc l'Aide d'en haut, pour porter à exécution sa volonté. Mais de telles âmes vivent presque toujours jusqu'au bout et augmentent le péché des pères, mais toujours dans une certaine liberté de la volonté, parce qu'il n'est exercé aucune contrainte sur elles. Mais elles-mêmes se croient être sous la contrainte et ainsi elles cherchent à refuser toute responsabilité, elles ne mènent pas la moindre lutte avec elle-même, donc elles succombent à chaque tentation à laquelle cependant elles pourraient résister si seulement elles le voulaient. Or la volonté dès le début de l'incorporation a tendance au mal, et cette volonté a choisie toute seule la forme qui devait devenir porteuse de l'âme, ce qui cependant n'exclut jamais que l'âme maintenant devenue homme peut rendre active sa volonté et se libérer du péché, alors un anneau de la chaîne est cassé et la faute des pères peut être éteinte par un tel fils. Parce que la volonté d'un homme impulsif est en soi forte, seulement elle est mal orientée. Mais lorsqu’elle est tournée dans la juste direction, alors elle peut aussi vaincre sur tout et donc être un sauveur de son ancêtre et lui diminuer la souffrance et la misère dans l'au-delà.

Amen