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그리스도 문제.

속사람의 삶이 외부 세계를 대하는 것처럼 영이 혼을 대한다. 왜냐면 혼이 영을 감싸고 있고, 혼이 더 이상 저항하지 않으면, 혼의 결심에 따라 영이 활동할 수 있기 때문이다. 마찬가지로 내면의 사람은 외부 세계가 그를 간섭하지 않을 때 성장할 수 있다. 내면의 사람은 이제 다시 영의 겉형체인 혼과 비교할 수 없고, 외부 세계와 관련해서는 내적이지만 영과 관련하여 아직 외적이다. 왜냐면 인간의 내적인 삶은 느낌과 생각과 의지이고, 인간의 내적인 삶이 더 이상 자신 안의 영에게 대항하지 않으면, 영에게 더 이상 외적인 사슬이 아니고, 영과 연합하기 때문이다.

그러면 영의 사역에 제한이 없게 되고, 아주 풍성하게 확장될 수 있다. 그러면 인간은 쉬지 않고 자신의 성장을 이루고, 자신의 이 땅의 삶의 목적을 이해하고 또한 이 목적을 성취시킨다. 이 전에 사람 안의 영의 생명에 대한 깨달음이 필요하다. 그러면 사람들에게 그리스도의 문제를 설명할 수 있고, 왜 인간 예수가 이 땅에서 가장 높은 온전함에 도달 했는 지, 왜 그가 하나님의 힘과 지혜에 도달 했는 지, 왜 하나님의 권세와 지혜가 그에게 제공되었는지, 왜 예수를 하나님과 같은 존재로 여길 수 있는지 이해시킬 수 있다.

인간은 먼저 인간 안의 영적인 존재가 더 높게 성장하는 일을 무엇으로 이해해야 하는 지 알아야만 하고, 혼이 그의 영과 하나가 되는 일이 자신의 유익을 구하지 않는 사랑의 삶의 결과임을 알아야만 한다. 그는 더 나아가 사람 안의 영적인 존재의 구원을 위해 사랑이 필요하고, 왜 필요한지 알아야만 한다. 또한 모든 인류의 구원을 위해 마찬가지로 사랑이 필요하고, 왜 필요한지 알아야만 한다. 그러면 그는 비로소 아주 큰 사랑을 가진 분이 왜 모든 인류를 구속하는 일을 성취 했는 지 이해할 수 있게 될 것이고, 그러나 단지 예수 그리스도와 그의 구속사역을 인정하는 사람이 구원을 받는다는 것을 이해할 수 있게 될 것이다.

그러나 그는 또한 물질 안에 거하는 모든 영적인 존재의 죄의 상태를 알아야만 하고, 이런 죄가 이 땅과 저세상에 어떤 영향을 미치는 지 알아야만 한다. 그러면 그는 비로소 이 땅의 큰 문제를 알게 되고, 이런 깨달음이 전에는 그에게 풀리지 않았던 셀 수 없이 많은 다른 영적인 질문에 대한 빛을 준다. 빛은 이제 그의 내면으로부터 그에게 임하고, 그는 모든 질문에 스스로 대답할 수 있고, 지식이 이 전에 그의 내면이 빛이 되지 않았다면, 그에게 절대로 올바른 진리를 전해줄 수 없는 외부로부터 오는 가르침이 필요하지 않게 된다.

내면으로부터 사람에게 비추는 빛은 단지 사랑의 역사를 통해 얻을 수 있다. 왜냐면 그러면 사람 안의 하나님의 영이 깨어나고, 그러면 사랑을 통해 하나님 자신이 사람과 연결되고, 하나님 자신이 사람안에서 역사하고, 사람이 예수 그리스도와 같은 길에 있고, 사랑을 통해 자신을 영화시켜, 자신을 영원한 신성을 닮게 만들고, 어떤 의미에서 하나님의 형상이 되기 때문이다. 그러면 사람은 자신 안에 하나님이 모시고 있고, 그 안에 빛이 있다. 이 빛은 예수 그리스도 안에서 이 땅으로 육신을 입은, 즉 모든 사람이 볼 수 있게 된 빛이다.

그러므로 진정한 그리스도인은 단지 사랑 안에서 살고, 이로써 그리스도를 닮아가고, 사랑을 통해 자신을 정화시키고, 하나님의 사랑으로 충만하게 될 수 있고, 자신 안의 하나님의 영의 불씨가 자유롭게 성장하는 일을 막는 모든 겉형체를 파괴한다. 이런 사람을 기독교인이라고 부를 수 있다. 왜냐면 그 안에는 예수 그리스도 안에 있는 생명과 같은 생명이 있고, 그 안에는 빛과 깨달음과 지혜가 있고, 이로써 권세와 힘이 있기 때문이다. 그러나 동시에 그 안에 아직 어두움에 거하는 모든 사람을 도우려는 의지가 있기 때문이다.

그들 안에 구원하려는 갈망이 살아나고, 그들은 묶임을 받는 일을 알고, 묶인 존재를 자유로 인도하기를 원한다. 그들은 이제 그리스도의 구속사역에 참여하고, 그들의 성품이 한때 예수 그리스도가 십자가의 죽음을 받아들이게 한 생각과 같은 생각을 갖고, 그들도 또한 혼의 위험 가운데 있는 이웃 사람을 구원하는 일이라면, 희생을 할 준비가 되어 있을 것이다. 이런 희생하려는 자세는 그들의 사랑의 역사에 달려있고, 그들에게 충만하게 주어지는 하나님의 사랑에 달려있다. 왜냐면 인간의 혼이 하나님의 구세주에게 가까이 갈수록, 이 땅에서 구원하는 일에 적극적으로 참여하는 일이면, 그가 구세로주로부터 더 많은 힘을 받을 수 있기 때문이다.

사람이 이 땅에서 이미 영원한 사랑과 연합을 이루고, 그리스도를 전적으로 모두 자신 안에 영접하고, 즉 그리스도의 모범을 따르며 열심을 드려 사랑을 행하여, 자신 안의 하나님의 불씨가 깨어나게 하고, 이로써 하나님의 사랑이 들어오게 하고, 하나님의 사랑이 이제 그를 충만하게 채우고, 그를 밝게 빛나는 하나님의 영의 그릇으로 만들고, 이제 그에게 빛과 힘을 주고, 구속하는 일을 하도록 이끌게 하는 사람은 하나님과 연합이 되어 모든 일을 할 수 있다._>아멘

Christusproblem....

Wie sich das Leben des inneren Menschen zur Außenwelt verhält, so verhält sich auch der Geist zur Seele. Denn die Seele ist die Umhüllung des Geistes, und der Geist kann erst dann tätig sein nach seiner Bestimmung, so ihm von seiten der Seele kein Hindernis mehr entgegengestellt wird. Ebenso kann sich auch der innere Mensch erst entfalten, wenn die Außenwelt ihn unberührt läßt. Der innere Mensch ist nun aber wieder mit der Seele zu vergleichen, mit der Hülle des Geistigen.... der Außenwelt gegenüber wohl innerlich, dem Geist gegenüber jedoch noch äußerlich, denn das innere Leben des Menschen ist Fühlen, Denken und Wollen, und sowie dieses (sich = d. Hg.) dem Geist in sich nicht mehr entgegenstellt, bedeutet es für letzteren keine äußere Fessel mehr, sondern es hat sich vereint mit ihm.... Und dann ist das Wirken des Geistes unbegrenzt, er kann sich zur Entfaltung bringen in einem überaus reichen Maß, und dann schreitet der Mensch unaufhaltsam in seiner Entwicklung vorwärts, denn er hat seinen Erdenlebenszweck begriffen, und er erfüllt ihn auch.... Diese Kenntnis von dem Leben des Geistes im Menschen ist zuvor nötig, um auch das Christusproblem dem Menschen erklären zu können, um ihm verständlich zu machen, warum der Mensch Jesus auf Erden zur höchsten Vollkommenheit gelangt ist, warum ihm die Macht und die Weisheit Gottes zur Verfügung stand und warum er nun als Gott-gleiches Wesen anzusprechen ist. Es muß der Mensch erst wissen, was unter Höherentwicklung des Geistigen im Menschen zu verstehen ist, er muß wissen, daß dieser Zustand der Vereinigung der Seele mit ihrem Geist Folge eines Lebens in uneigennütziger Liebe ist, er muß ferner wissen, daß und warum die Liebe nötig ist zur Erlösung des Geistigen im Menschen und somit auch des ganzen Menschengeschlechtes, dann erst wird er es verstehen können, warum ein Mensch in übergroßer Liebe das Werk vollbracht hat, das erlösend für die gesamte Menschheit sein sollte, aber auch wieder nur dem Menschen die Erlösung bringt, der Jesus Christus und Sein Erlösungswerk anerkennt. Er muß aber auch wissen um den Zustand der Schuld, in dem alles Geistige in der Materie noch weilt, und wie sich diese Schuld auswirkt auf Erden wie im Jenseits. Dann erst dringt er in dieses große Problem auf Erden ein, und dieses Erkennen bringt ihm Licht auch in unzähligen anderen geistigen Fragen, die ihm vorher unlösbar schienen. Das Licht durchdringt ihn nun von innen, er selbst kann sich jede Frage beantworten, und er benötigt nicht mehr Belehrungen von außen, die ihm die rechte Weisheit niemals übermitteln können, so es nicht zuvor licht in seinem Inneren geworden ist. Das Licht, das von innen her den Menschen durchstrahlt, kann aber nur durch Liebeswirken gewonnen werden, weil dann der göttliche Geist im Menschen zum Leben erwacht, weil durch die Liebe Gott Selbst Sich mit dem Menschen verbindet, weil Er dann Selbst tätig ist in ihm, weil dann der Mensch auf dem gleichen Wege ist wie Jesus Christus, sich selbst durch die Liebe zu vergeistigen, sich der ewigen Gottheit anzugleichen und gewissermaßen Sein Ebenbild zu werden. Dann hat der Mensch Gott in sich, er hat das Licht in sich, das sich in Jesus Christus auf Erden verkörperte und also allen Menschen schaubar war.... Also ist ein rechter Christ nur der, der in der Liebe lebt und dadurch Christus ähnlich wird, der sich also durch die Liebe kristallisiert, so daß er völlig von der Liebe Gottes durchstrahlt werden kann, der alle Hüllen sprengt, die dem göttlichen Geistesfunken in sich die freie Entfaltung verwehrten.... Dieser allein kann sich Christ nennen, denn in ihm ist das gleiche Leben wie in Jesus Christus, in ihm ist Licht.... Erkennen und Weisheit und dadurch auch Macht und Kraft.... In ihm ist aber auch gleichzeitig der Wille, zu helfen allen denen, die noch in der Finsternis weilen. Der erlösende Trieb erwacht in ihnen zum Leben, sie wissen um das Gebundensein und wollen das Gebundene zur Freiheit führen. Sie beteiligen sich nun an dem Erlösungswerk Christi, und ihr Wesen ist beseelt von dem gleichen Gedanken, der einst Jesus Christus bewog, den Kreuzestod auf Sich zu nehmen.... Auch sie werden opferbereit sein, wenn es gilt, den Mitmenschen Rettung zu bringen in seelischer Not, und diese Opferbereitschaft wird entsprechend ihrem Liebeswirken sein, also entsprechend der göttlichen Liebe, die sie durchstrahlt.... denn desto näher ist des Menschen Seele dem göttlichen Erlöser und desto mehr Kraft kann er von Ihm entgegennehmen, so es gilt, erlösend tätig zu sein auf Erden, und dies unter Einsetzung des eigenen irdischen Lebens.... Es vermag der Mensch alles, der vereinigt ist mit Gott, der den Zusammenschluß mit der ewigen Liebe auf Erden schon gefunden hat, der Christus voll und ganz in sich aufgenommen hat, d.h. Seinem Beispiel folgend durch eifrige Liebetätigkeit den göttlichen Funken in sich zum Erwachen brachte und dadurch der göttlichen Liebe Eingang gewährt, die ihn nun durchstrahlt und ihn zu einem helleuchtenden Gefäß des göttlichen Geistes gestaltet, der licht- und kraftspendend nun wirket und zu erlösender Tätigkeit antreibt....

Amen