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영의 역사의 감소.

사람이 영원한 신성에 이끌리는 것을 느끼는 한, 다시 말해 그가 하나님과 긴밀하게 연결되려는 소원을 가지고 있고, 하나님의 은혜를 받으려는 소원이 있는 한, 영의 힘은 계속하여 역사한다. 그러나 영의 힘이 항상 같은 효과를 내지는 않는다. 왜냐하면 사람 안의 소원이 서로 다르게 강하기 때문이다. 하나님을 향한 강한 사랑의 갈망은 심장 안에 다른 생각에게 공간을 주지 않는다. 그러므로 하나님의 영이 심장을 채울 수 있다. 왜냐면 하나님의 영이 방해받지 않고 심장 안으로 들어갈 수 있기 때문이다. 그러나 갈망이 약해지면, 다시 말해 심장 안에 하나님을 향한 욕망과 더불어 세상적인 생각을 품게 되면, 영의 역사는 제한을 받는다. 그러므로 영은 방해받지 않고 역사할 수 없고, 이로써 영이 특별하게 역사하는 것을 느끼지 못하게 된다.

그러나 영의 역사는 인간이 하나님보다 세상에 더 많은 관심을 기울일 때까지 계속된다. 그러나 하나님의 영이 일단 효력을 발휘하면, 세상의 욕망이 절대로 우세하게 되지 않을 것이다. 왜냐면 인간은 더 이상 하나님의 은사를 놓치기를 원하지 않고, 항상 또 다시 자신을 제한 없이 하나님께 헌신하기 위해 투쟁하기 때문이다. 영의 양식은 세상의 성취보다 인간을 훨씬 더 만족시킨다. 그러므로 영의 양식을 한번 받은 사람은, 비록 세상이 세상의 유혹들로 항상 또 다시 접근하고, 사람들을 약하게 만들려고 할지라도, 영의 양식을 갈망하게 된다. 하나님을 향한 긴밀한 갈망을 통해 확립된 영의 세계와의 접촉은 인간에게 가장 깊은 지혜의 원천이다. 그가 한번 원천에서 기른다면, 그는 완전히 남김 없이 만족하게 된다. 그러므로 그는 항상 이런 생수를 목말라 하게 될 것이다. 그가 목이 마르다면, 그는 영원한 생명의 샘에서 자신을 쾌활하게 한다.

하나님은 자신을 사모하는 사람들을 영적 환난 속에 두지 않는다. 그러나 하나님은 자신을 향한 갈망을 높이기 위해 사람들이 한동안 위험을 체험하게 한다. 이로써 영이 다시 더 강하게 자신을 표현할 수 있게 한다. 왜냐면 하나님은 모든 각각의 사람들의 혼의 상태를 알기 때문이다. 그러므로 그는 또한 혼의 연약함과 영적 굶주림의 감소를 깨닫는다. 그가 하늘의 아버지의 은혜를 경시하면, 그의 위험을 보여주기 위해 그를 잠시 굶주리게 한다. 그런 위험 가운데 자녀는 다시 아버지에게 도망치고, 아버지와 더욱 친밀하게 유대를 형성한다. 하나님의 힘과 은혜가 이제 그에게 다시 흐르고, 영의 역사에는 제한이 사라지게 된다.

아멘

Vermindertes Wirken des Geistes....

Die Kraft des Geistes wirkt unentwegt, solange der Mensch sich zur ewigen Gottheit hingezogen fühlt, d.h., solange er das Verlangen hat, sich mit Gott innig zu verbinden und Seine Gnade zu empfangen. Doch nicht immer ist die Kraft des Geistes gleich stark wirksam, weil auch das Verlangen im Menschen verschieden stark zum Ausdruck kommt. Das starke Liebesverlangen nach Gott gibt keinem anderen Gedanken im Herzen Raum, und daher kann der Geist aus Gott auch das Herz erfüllen, weil ihm ungehindert Eingang gewährt wird in dieses. Sowie aber das Verlangen geschwächt ist, d.h. der Mensch außer dem Verlangen nach Gott auch weltliche Gedanken im Herzen trägt, sind dem Wirken des Geistes Schranken gesetzt.... er kann also nicht ungehindert wirken und wird sonach auch nicht außergewöhnlich wirksam empfunden. Doch sein Wirken bleibt bestehen, bis der Mensch der Welt größere Beachtung schenkt als Gott.... Doch wo erst einmal der Geist aus Gott wirksam ist, dort wird weltliches Verlangen niemals überwiegen, denn der Mensch will die göttliche Gabe nicht mehr missen und ringt sich immer wieder durch zur schrankenlosen Hingabe an Gott. Die geistige Kost befriedigt den Menschen weit mehr als die Erfüllung durch die Welt, und deshalb wird, wer einmal geistige Kost empfangen hat, hungern danach, auch wenn die Welt mit ihren Verlockungen sich immer wieder vordrängt und den Menschen schwach machen will. Der Kontakt mit der geistigen Welt, der durch inniges Verlangen nach Gott hergestellt wird, ist für den Menschen die Quelle tiefster Weisheit, und hat er einmal daraus geschöpft, so befriedigt ihn nichts anderes mehr restlos, und daher wird er immer wieder nach diesem Wasser dürsten, und sowie er dürstet, auch gelabt werden aus dem Born des ewigen Lebens.... In geistiger Not belässet Gott die Menschen nicht, die zu Ihm verlangen, doch zuweilen läßt Er sie die Not spüren, um das Verlangen nach Ihm zu erhöhen, auf daß wieder der Geist stärker sich äußern kann, denn Gott weiß um den Seelenzustand jedes einzelnen Menschen, und also erkennt Er auch die Schwäche der Seele und das Nachlassen des geistigen Hungers, und also lässet Er den Menschen zeitweise darben, um ihm seine Not vor Augen zu führen, so er die Gnade des himmlischen Vaters geringachtet. Und in solcher Not flüchtet das Kind wieder zum Vater, und es stellt die Bindung mit Ihm desto inniger her. Und Gottes Kraft und Gnade strömet ihm nun wieder zu, und dem Wirken des Geistes sind keine Schranken gesetzt....

Amen