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내면의 생명을 돌보는 일. 명상적인 여가의 ​​시간.

하나님의 은혜를 기뻐하는 사람은 결코 빈손이 되지 않을 것이다. 그래서 영의 존재가 오늘 주님의 온전한 뜻으로 너희에게 전할 것이다. 내면의 생명과 내면의 생명의 올바른 형성과 관련된 설명해줄 것이다. 현재 얼마나 적은 수의 사람들이 영적인 질문에 관심이 있는지에 대해 너에게 숨길 수 없다. 그들은 모두 특정한 깨달음을 두려워하고, 그러므로 이를 피한다. 바로 이런 회피가 사람들에게 가장 큰 해를 끼치는 일이다. 영의 세력의 끊임없는 시도는 연달아 실패한다. 영의 세력은 인간의 심장을 굶주리게 만들어, 하나님의 은사를 받을 준비를 하게 만드는 일에 성공하지 못한다. 이런 회피는 혼의 내면 형성에 전혀 도움이 되지 않는다.

믿음이 없는 사람은 또한 내적인 생명을 갖지 못하거나 그의 모든 생각이 순전히 이 땅의 것들에 집중하는 일은 설명하기 쉬운 일이다. 그는 세상일로 충분하게 시간을 채워, 명상적인 내면의 한가한 시간을 갖지 못할 것이다. 모든 사람이 그러한 한가한 시간을 가져야 하고, 한가한 시간을 하나님의 구세주와 긴밀한 관계를 맺고, 이에 합당하게 사용해야 한다. 사람은 적어도 하루에 한 시간을 구세주께 헌신해야 한다. 이런 시간이 그에게 천 배의 축복을 줄 것이다. 왜냐하면 그러한 관상의 시간이 지극히 경건한 생각을 불러일으킬 수 있기 때문이다. 자신의 "나"에 대한 깨달음이 이 땅의 자녀가 자신이 아무것도 아님을 깨달을 수 있게 하기 때문이다. 이런 깨달음이 자원하는 사람을 하나님의 나라에 기꺼이 협력하도록 자극해주고, 매우 축복된 결과를 나타낸다.

이런 일은 영적 질문에 대해 성찰하는 시간을 갖게 한다. 심지어 경건하지 않은 사람조차도 때때로 처음에는 순수하게 과학적인 관심을 가지고 우주에 질문을 보내고, 시간이 지나면서 그 사람을 내적으로 변화시키고, 그의 출처에 대한 질문을 이해할 수 있게 한다. 이런 이해는 이제 믿으려는 마음에 헤아릴 수 없는 가치를 가질 수 있다. 사람 안에 잠들어있는 영이 이제 움직이기 시작하고, 활동하기 위해 단지 이 땅의 자녀의 자원하는 헌신을 기다린다.

사람의 외부에서 일어나는 모든 일이 때때로 혼의 축복된 과제를 막기 때문에 사람은 규칙적으로 묵상의 시간을 가져야 한다. 이 시간 동안 이 땅의 모든 것을 제쳐두고, 단지 영원한 생명에 관한 질문을 생각해야 한다. 그는 창조주의 심장 안의 깊이까지 생각하고, 자신을 그의 피조물로 여기고, 자신의 실제 사명에 대한 설명을 요구해야 한다.

그가 이렇게 했다면, 그는 자신을 탐구하고, 모든 불결한 생각을 심장에서 제거하고, 심장을 최고의 가장 좋은 존재가 거할 수 있게 만들어야 한다. 그는 온전하게 되기 위해 노력해야 한다. 그는 이 땅의 모든 활동을 혼의 구원에 관한 깊은 질문과 연결해야 한다. 그는 자신을 자신이 잘 모르는 피조물처럼 바라보아야 한다. 이로써 그가 결점과 약점을 남김없이 깨닫고, 결점과 약점을 극복하기 위해 불굴의 노력을 할 수 있다. 그는 이웃 사람들에게 같은 노력과 욕망을 일깨우는 데 이바지할 수 있는 일을 시도하지 않고, 남겨두지 말아야 한다. 그는 가능한 한 자주 영적 교제를 추구해야 하고, 자신의 혼을 형상하는 일을 계속해서 돌보아, 심장이 하나님의 진리를 위한 그릇으로써 주님께 앞으로 드려, 주님이 이제 앞으로 외부의 모든 위험으로부터 보호하게 해야 한다. 왜냐하면 사람이 내면의 생명을 돌볼 때, 언젠가 축복을 받기 때문이다. 그의 활발한 영적인 활동이 그를 성공하게 할 것이다. 그는 세상을 이제는 존중하지 않을 것이다. 왜냐하면 그가 먼저 내면의 생명에 주의를 기울이기 때문이다.

아멘

Pflege des Innenlebens.... Beschauliche Mußestunde....

Wer immer sich der göttlichen Gnade erfreuen will, wird nimmer leer ausgehen, und so wird sich heut ein Geistwesen dir mitteilen mit vollstem Willen des Herrn. Es wird dir eine Darstellung gegeben, die sich bezieht auf das Innenleben und seine rechte Gestaltung. Es kann dir nicht verborgen bleiben, wie wenig sich die Menschen gerade jetzt befassen mit geistigen Fragen. Sie alle fürchten eine gewisse Erkenntnis und gehen ihr daher aus dem Wege. Und gerade dieses Ausweichen ist das Übel, das dem Menschen größten Schaden bringt. Der ständige Versuch der geistigen Kräfte schlägt einmal nach dem anderen fehl; es gelingt ihnen nicht, das menschliche Herz hungrig zu machen und zum Empfang göttlicher Gabe vorzubereiten, und noch viel weniger ist ein solches Ausweichen dienlich der inneren Gestaltung der Seele.... Ein Mensch ohne Glauben, kann auch erklärlicherweise kein ausgesprochenes Innenleben haben, oder vielmehr, all sein Denken konzentriert sich auf rein irdische Sachen, die ihn wieder genugsam ausfüllen, so daß er für eine beschauliche, innerliche Mußestunde niemals die Zeit aufbringt. Und eine solche Mußestunde sollte sich ein jeder Mensch gönnen.... eine Stunde, die in inniger Verbindung mit dem göttlichen Heiland zugebracht und entsprechend genützet wird. Ein Stündchen am Tage soll der Mensch wenigstens seinem Heiland opfern, und es wird ihm diese Stunde tausendfach gesegnet sein, denn es kann eine so beschauliche Stunde zuwege bringen ein überaus frommes Denken, es kann die Erkenntnis des eigenen "Ichs" das Erdenkind seine Nichtigkeit erkennen lassen, und dies kann den willigen Menschen zur Mitarbeit im Reiche Gottes anregen und sich überaus segensreich auswirken. Und solches bringt eine Stunde des Nachdenkens über geistige Probleme zustande, und selbst der nicht-fromme Mensch sendet mitunter Fragen in das Weltall, die zuerst nur rein wissenschaftlich sein Interesse erregen, jedoch mit der Zeit ebenden Menschen innerlich ummodeln und ihn auch der Frage seines Ausganges näherbringen, die nun von unschätzbarem Wert sein kann für ein gläubiges Gemüt, indem sich nun der Geist, der im Menschen noch ungeweckt schlummert, zu regen beginnt und nur der willigen Hingabe des Erdenkindes harrt, um tätig zu werden. Alles, was außerhalb des Menschen vorgeht, hält mitunter die Seele von ihrer segenbringenden Aufgabe ab, deshalb soll der Mensch sich in regelmäßige Betrachtungen versenken, er soll alles Irdische in dieser Zeit beiseite lassen und nur nachdenken über solche Fragen, die das ewige Leben betreffen.... er soll tief im Herzen des Schöpfers gedenken und sich als Dessen Geschöpf betrachten und Aufklärung verlangen über seine eigentliche Bestimmung. Und so ihm diese geworden ist, soll er sich selbst erforschen, alles unreine Denken aus dem Herzen entfernen und dieses wohnlich machen für das höchste und beste Wesen.... er soll streben nach Vollkommenheit.... er soll alles irdische Tun verbinden mit tiefen, das Heil der Seele betreffenden Fragen.... er soll sich selbst betrachten wie ein ihm fremdes Geschöpf, auf daß er die Fehler und Schwächen restlos erkenne und sie unerbittlich zu besiegen trachte.... er soll weiterhin nichts unversucht lassen, was beitragen könnte, im Nebenmenschen das gleiche Streben und Verlangen zu erwecken.... er soll möglichst oft geistigen Austausch suchen und so für die Gestaltung seiner Seele fortgesetzt Sorge tragen, auf daß das Herz als Aufnahmegefäß göttlicher Wahrheit dem Herrn so dargeboten werde, daß Er es fortan in Seine Obhut nimmt und es vor jeder Gefahr von außen schützt.... Denn wie der Mensch sein Innenleben pflegt, so wird ihm dereinst Segen erwachsen, seine geistige Regsamkeit wird ihm Erfolg bringen, und er wird der Welt nicht mehr achten, so daß ihm in geistige Sphären Einblick gewährt wird, weil er zuerst seinem Innenleben Beachtung schenkte....

Amen