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적극적인 의지가 필요하다.... 증거 없는 믿음....

악의 권세로부터 너희를 해방시키는 일은 너희의 의지에 달려 있다. 왜냐하면 의지가 너희 안에서 행동이 되기 때문이다. 마찬가지로 이 땅에서 자신의 사명을 올바르게 완수하려면, 모든 의지가 일을 해야 만한다. 그러므로 미지근하게 저항하는 일은 결코 성공을 가져올 수 없고, 모든 의지를 사용하는 가운데 악을 이기는 승리를 해야 만한다.

모든 영적인 능력을 충분히 소유하는 가운데 이 땅의 삶을 산다는 가정은 잘못된 가정이다. 인간이 이 땅의 생애를 위해 사용할 수 있는 어떤 영적인 힘이 있지만, 이 땅의 삶에서 사용할 수 있는 능력을 적절하게 사용한다면, 존재를 기다리고 있는 미래의 하나님의 모든 능력의 실제 충만함과 비교할 때 단지 제한적으로 영적인 힘을 사용하는 일이 가능하다.

이제 이런 힘은 인간이 이 땅에서 하나님의 능력으로 충만하게 하는 정도와 같은 정도로 증가한다. 이런 일은 다시 전적으로 그의 의지에 달려있다. 그러므로 자신 안의 의지를 계속하여 지속적으로 역사할 수 있게 하는 사람은, 구세주를 믿는 믿음으로 이 땅의 삶의 길을 오류에 빠지지 않고 끝마친 사람은, 주님을 섬기라는 초대를 따른 사람은, 그리고 모든 적대감과 모든 반발에도 불구하고 주님께 충성을 유지한 사람은 놀라운 힘을 갖게 된다. 주님은 그런 의지를 강하게 하고, 흔들리지 않게 한다.

주님이 너희의 수고를 요구한다면, 단지 주님의 말씀이 너에게 가치가 있어야 한다. 그러나 사람들의 반대가 너에게 영향을 주어서는 안된다. 모든 사람이 자신의 영적인 예리함에 대한 확신을 가지고 있다. 그러나 주님의 말씀을 믿고 영접하기 위해서는 사람의 영이 가난해야 한다. 다시 말해 영적인 재산을 적게 가지고 있으면 있을수록, 더 쉽게 주님의 말씀이 들어갈 수 있다.

그러나 자신이 지혜 안에 있다고 믿는 사람을 이 땅의 어떤 사람도 저항을 받지 않고는 그를 가르칠 수 없다. 그리고 의심하는 마음은 하나님의 진리를 이해하지 못할 것이고, 이런 일은 설명할 수 있는 일이다.

그러나 책에서 지식을 얻은 사람들이 결코 판단을 내릴 수 없는 것에서 항상 성공을 하게 될 것이다. 왜냐하면 그들이 창조의 원인을 설명할 수 없다면, 그들이 반대 주장을 뒷받침하는 증거를 제공할 수 있다면, 그들이 마찬가지로 부정하거나 반박할 수 있는 내용을 비판해서는 안되기 때문이다.

신성의 지혜로운 통치와 역사를 헤아려볼 수 있는 사람은 극히 드물다. 그러나 영적 지식이 없는 사람이 어떻게 그들의 눈에 보이는 하나님의 역사를 설명할 수 있느냐? 예를 들어 하늘의 아버지 자신이 사람들에게 준 모든 창조에 관한 가르침이, 만약에 사람들이 이 모든 가르침에 대한 증거를 요구한다면, 사람들에게 어떻게 영접할만 하게 보이겠느냐? 반면에 창조주 하나님이 자신이 사람들에게 준 가르침을 통하지 않고, 어떻게 자신의 통치와 역사를 사람들이 이해할 수 있게 해줄 수 있겠느냐? 그러므로 인간은 모든 것을 믿어야만 하거나 또는 거절해야만 할 것이다. 왜냐하면 모든 교육을 받은 사람을 믿도록 하기 위해, 눈에 보이는 증거를 제시하는 방법은 목적에 합당하지 않기 때문이다. 왜냐하면 그러면 인간의 의지가 거의 또는 전혀 필요하지 않게 되기 때문이다. 분명하게 입증이 된 것은 영접을 해야만 하고, 사람이 자신의 자유의지를 사용할 필요가 없고, 그는 오히려 이 관점에 강제적으로 자신을 닫을 수 없게 될 것이고, 그러면 믿음이라고 더 이상 말할 수 없게 될 것이다.

사람이 더 적게 증거를 요구하고, 그럴지라도 가장 깊은 믿음에 서 있다면, 영원한 신성의 통치와 역사가 그에게 더 분명해질 것이다. 믿지 않는 사람들에게 이의를 제기할 수 있는 원인은 그에게는 더 이상 이의를 제기할 수 없는 하나님의 사랑의 증거이다. 그가 이 사랑에 사로 잡혔기 때문에 그는 믿는다.

아멘

E‘ necessaria la volontà attiva - La fede senza dimostrazioni

Dipendeva dalla tua volontà staccarti dal potere del maligno, dato che la volontà in te era azione. Proprio così la volontà di ognuno deve ora diventare attiva, quando vuole adempiere bene la sua missione sulla Terra, e perciò la tiepida resistenza non può mai portare un successo, ma la vittoria sul maligno dev’essere conquistata sotto l’impiego di tutta la volontà. La supposizione che la vita sulla Terra venga condotta nel pieno possesso di tutta la Forza spirituale, è errata. All’uomo stanno ben a disposizione certe forze spirituali per la carriera terrena, ma solo in misura limitata, nel rapporto della vera pienezza di ogni Forza da Dio, che l’essere può aspettarsi nell’aldilà, premesso, che la forza a sua disposizione per la vita terrena, veniva utilizzata bene. Ora questa Forza aumenta sulla Terra in appunto quella misura, , come l’uomo si lascia compenetrare dalla Forza da Dio. E questo nuovamente dipende unicamente dalla sua volontà. Di conseguenza disporrà di straordinaria Forza colui che fa continuamente diventare attiva la volontà, chi percorre fino alla fine la via della vita sulla Terra in modo imperturbabile nella fede nel Redentore, chi esegue l’esortazione di servire Lui, e chi malgrado ogni animosità ed ogni discorso contrario Gli rimane fedele. Il Signore lo fortifica e non lo fa vacillare. Se il Signore pretende il tuo impegno, allora solo la Sua Parola dev’essere per te di valore, ma non ti devono toccare le obiezioni degli uomini. Ognuno è convinto dell’acutezza del suo spirito, ma per accettare con fede la Parola di Dio, l’uomo dev’essere povero nello spirito, cioè aver da mostrare una piccolissima misura di patrimonio spirituale, più facilmente può penetrare la Parola del Signore. Ma chi crede di stare nella Sapienza, nessun uomo sulla Terra lo può istruire, senza urtare contro resistenza. Ad un animo dubbioso mancherà anche comprensibilmente la comprensione per le Verità divine. Il successo però rimane sempre quello, che coloro che stanno nel sapere letterario non possono mai e poi mai giungere ad un giudizio, perché se per loro è inspiegabile la causa della Creazione, non devono nemmeno esercitare nessuna critica nel contenuto, che possono tanto meno negare o confutare, se dovessero fornire delle dimostrazioni per le loro affermazioni contrarie. La minor parte degli uomini è capace di sondare il saggio Operare ed Agire della Divinità. Ma come vuole l’uomo in genere spiegare senza sapere spirituale l’Agire di Dio per lui visibile? Come p.e. dev’essere per questo accettabile l’intero Insegnamento della Creazione, quando il Padre Stesso nel Cielo lo dà agli uomini, quando l’uomo volesse pretendere delle dimostrazioni per tutti questi Insegnamenti, e come d’altra parte dovrebbe rendere comprensibile il divino Creatore il Suo Operare ed Agire, se non attraverso i Suoi Insegnamenti trasmessi a loro, e così l’uomo dovrà appunto o credere oppure rigettare tutto, perché tutto ciò che è stato insegnato per muoverlo alla fede, documentare con visibili dimostrazioni, non sarebbe nuovamente corrispondente allo scopo, perché ci vorrebbe poco o per nulla la volontà dell’uomo. Qualcosa di chiaramente dimostrato deve appunto ben essere accettato, quindi l’uomo non sarebbe costretto di adoperare la sua libera volontà, non potrebbe chiudersi per costrizione all’ammissione, ed allora non si potrebbe proprio più parlare di fede. Meno dimostrazioni pretende l’uomo e sta comunque nella profondissima fede, più visibile gli diventa l’Operare ed Agire dell’eterna Divinità, e quello che al miscredente è motivo per contraddire, è per il primo proprio un indubbio segno dell’Amore divino, e lui crede, perché è afferrato da questo Amore.

Amen