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Motivazione della libera volontà dell’uomo

E così, da uomo, vi trovate nello stadio, in cui potete di nuovo decidere liberamente sulla vostra volontà. Che cosa significa, lo verrete a sapere una volta, quando state di nuovo nella Luce e quando potete abbracciare con lo sguardo il tempo infinitamente lungo, in cui siete passati sulla Terra nello stato dell’obbligo, in cui eravate legati nelle Creazioni di ogni genere, in cui dovevate eseguire delle attività secondo la Legge divina della natura, a cui non potevate opporvi. Ma ora, come uomo, avete ricevuto di nuovo la vostra libera volontà, che vi mette di nuovo il timbro come essere divino, che siete stati una volta. E come uomo ospitate in voi anche la scintilla spirituale divina, che vi collega ininterrottamente con il fuoco dell’Amore divino, che è inseparabile dallo Spirito del Padre dall’Eternità e lo rimane in tutte le Eternità. E questi due, la scintilla spirituale e la libera volontà, sono contrassegni di un essere divino, perché ciò che una volta è proceduto da Dio, era perfetto, ed alla Perfezione appartiene la libera volontà. Voi uomini dovete sapere di queste connessioni, dovete sapere, che e perché una libera volontà non deve essere negata, ed inoltre dovete sapere, che nessun’anima umana potrebbe essere chiamata alla responsabilità, se l’uomo non avesse nessuna libera volontà. Dovete sapere, che a Dio appartiene veramente ogni Potere, di trasferire d’un colpo solo tutti gli esseri nello stato della più sublime Perfezione, ma che questi esseri sarebbero poi soltanto Opere del Suo Potere, ma mai figli del Suo Amore, gli ultimi però possono formarsi a questi soltanto nella libera volontà. La Beatitudine di Dio consiste nel fatto, che gli esseri creati da Lui possono proprio nella libera volontà tendere a quella perfezione, che tendano a Lui nella libera volontà, come possono anche allontanarsi e tenersi distanti da Lui, e malgrado ciò come ultima meta cercano di raggiungere Lui. La libera volontà viene sempre determinata dall’amore, non importa se è orientata in modo positivo o negativo, perché determinato è l’amore positivo, quando Dio è la sua meta, oppure negativo, quando è per l’avversario di Dio, quando l’amore è soltanto amor proprio, che tende soltanto a vantaggi propri, mentre l’amore positivo è divino perché vuole sempre soltanto dare e rendere felice. E questo decide la libera volontà, e per questo soltanto la libera volontà può essere responsabile. Il negare la libera volontà dell’uomo, farebbe apparire molte cose come insensate, ed anche l’Immagine di Dio, del Creatore dall’Eternità, sarebbe una caricatura, perché ogni imperfezione, ogni male, il basso stato spirituale degli uomini ed il loro comportamento anti divino potrebbe poi anche essere considerato voluto da Dio ed un Dio dell’Amore non potrebbe mai più essere riconosciuto. Ogni male nel mondo dovrebbe sempre essere messo a carico del Creatore Stesso, se non lo avesse causato la libera volontà dell’uomo stesso. Pensate che Dio Stesso infrangerebbe la Sua Legge dell’Ordine, perché soltanto uno può essere ritenuto responsabile per tutto, Dio oppure la Sua creatura, l’uomo. Ma Dio può agire soltanto nella massima Perfezione, e mai Egli infrangerebbe la Sua Legge dell’Ordine. L’uomo invece può uscire dall’Ordine grazie alla sua libera volontà, perché, finché egli passa come uomo sulla Terra, è imperfetto ed egli vive appunto sulla Terra allo scopo, che si inserisca di nuovo nell’Ordine legislativo, che egli ha infranto una volta volontariamente, e perciò deve di nuovo diventare perfetto, come lo era stato in principio. Ogni uomo dovrebbe riflettere una volta seriamente, che il mondo non potrebbe avere quell’aspetto, come questo è il caso nel tempo della fine, se l’uomo non avesse la libera volontà. Allora sarebbe soltanto decisiva la Volontà di Dio, e questa non metterebbe nulla fuori Ordine, cosa che è evidentemente il caso. Quindi dovrebbe essere reso responsabile Dio per tutto ciò che succede nel mondo. Ma questo pensiero è così assurdo, che l’uomo potrebbe, con intima riflessione, giungere in verità all’intima convinzione, di essere in possesso di una libera volontà. Perciò deve sempre di nuovo essere sottolineato, che si tratta del volere più intimo, non dell’esecuzione di ciò che l’uomo vuole. L’esecuzione umana può bensì essere impedita da un Potere superiore oppure anche da parte dei prossimi, ma ciononostante rimane responsabile la libera volontà, non importa, che effetto abbia. Perché anche una cattiva azione che l’uomo compie nella libera volontà, può avere l’effetto favorevole sulle anime dei prossimi mediante l’agire contrario di Dio, ma ciononostante l’uomo deve rispondere della sua cattiva volontà, perché questa è libera. Finché voi uomini negate una libera volontà, non vi rendete nemmeno conto della vostra origine, oppure non riconoscete Dio come l’Essere più altamente Perfetto, Che vi ha dato la Vita. Un essere, creato senza una libera volontà, sarebbe formato in modo imperfetto, sarebbe soltanto un’Opera morta, perché soltanto la libera volontà pensante lo rende un essere perfetto. Nel periodo, in cui l’essere è legato ancora nelle Opere di Creazione e deve sottomettersi alle Leggi della natura, è ancora libero da ogni responsabilità, perché allora non può ancora agire contro la Volontà di Dio. Ma nello stato di uomo può agire, pensare e volere secondo il proprio benestare, ma per questo è anche responsabile, perché questo è il vero scopo della vita, di orientare in modo giusto la libera volontà, che significa, a Dio, da Cui si è una volta allontanato. E così l’uomo non può scuotersi di dosso la sua responsabilità, non la può caricare su un altro, egli stesso deve portare le conseguenze della sua volontà, e con ciò decide la sua libera volontà anche la sorte della sua anima nell’Eternità. Può diventare totalmente libera da ogni catena, ma può anche di nuovo rinforzare le sue catene e di nuovo ricadere nell’abisso. Ma la Volontà di Dio non deciderà mai il suo stato dopo il suo decesso dalla Terra, ma l’uomo stesso si crea la sua sorte, perché ha una libera volontà.

Amen

Traduttore
Tradotto da: Ingrid Wunderlich

RAZLOG ZA SVOBODNO VOLJO ČLOVEKA ....

In tako ste vi kot človek v stadiju, kjer lahko ponovno svobodno odločate o svoji volji.... Kaj to pomeni, boste nekega dne tudi spoznali, ko boste razsvetljeni, ko boste lahko pogledali nazaj na neskončno dolgi čas, katerega ste živeli na Zemlji v stanju prisile, kjer ste bili zavezani znotraj stvaritev vseh vrst, kjer ste morali delovati v skladu z Božanskim naravnim zakonom.... kateremu se niste mogli upreti. Vendar pa ste sedaj.... kot človek.... prejeli nazaj vašo svobodno voljo, katera je znak vas kot Božanskega bitja, katero ste vi nekoč bili in sedaj kot človek v sebi udomačujete (prikrivate) Božansko duhovno iskro, ki vas neločljivo povezuje z ognjem Božanske Ljubezni.... ker ona je in bo za vedno ostala neločljivo povezana z Očetovim Duhom od večnosti.

In ta svobodna volja je značilnost Božanskega bitja, ker to kar je nekoč izšlo iz Boga, je bilo popolno, in k popolnosti spada svobodna volja.... Vi ljudje morate biti vedno znova obveščeni o medsebojnih odnosih, vi morate vedeti, da se svobodna volja ne more zanikati in zakaj se ne more zanikati.... poleg tega morate vi prav tako vedeti, da noben človek ali njegova duša ne bi mogla biti poklicana na odgovornost, če on ne bi imel svobodne volje.... vi morate vedeti, da je Bogu vsa moč resnično na razpolago, da bi trenutno postavil vsa bitja v stanje najvišje popolnosti, vendar bi ta bitja vedno bila le "stvaritve" Njegove moči in nikoli "Otroci" Njegove Ljubezni.... Vendar pa slednja lahko sebe le prostovoljno oblikujejo v te Otroke, in Božja blaženost je v tem, da bitja v svobodni volji stremijo k tej popolnosti, da stremijo k Njemu s svojo lastno svobodno voljo, da lahko sebe tudi oddaljijo in ostanejo daleč od Njega, pa vendar Ga poskušajo doseči kot končni cilj. Ker svobodna volja je vedno določena z Ljubeznijo, neglede ali je pozitivno ali negativno usmerjena, ker temu primerno je tudi Ljubezen pozitivna.... če je Bog njen cilj, ali pa negativna.... če se uporablja za nasprotnika Boga, če je ljubezen le sebična ljubezen, ki stremi le za svoje lastne koristi (prednosti).... medtem, ko je pozitivna Ljubezen Božanska in vedno želi le dajati in osrečevati. In to je določeno s svobodno voljo, in zato je lahko le svobodna volja odgovorna.

Če bi zanikali svobodno voljo človeka, bi mnogo tega izgledalo nesmiselno, in to bi prav tako izkrivilo (popačilo) sliko večnega Boga in Stvarnika, ker bi vsako nepopolnost, vsako stisko, duhovno nizko stopnjo ljudi in njihovo proti Božansko delovanje prav tako morali biti smatrani, da so bili od Boga željeni, in nihče nikoli ne bi mogel prepoznati Boga Ljubezni.... za vsako nesrečo na svetu bi se vedno lahko krivilo le Stvarnika Osebno, če svobodna volja človeka samega ne bi tega povzročila....

Pomislite vendar, da bi se v tem primeru Bog Sam pregrešil zoper Svoj zakon reda, kajti le eden se lahko šteje odgovornega za vse.... Bog ali Njegova stvaritev človek, vendar lahko Bog deluje le v najvišji popolnosti in ničesar ne bo zmotilo (prekršilo) Njegovega zakona reda. Po drugi strani pa človek lahko zapusti ta red na podlagi svoje svobodne volje, ker je on.... vse dokler še vedno živi na Zemlji kot človek.... nepopoln in ravno zato živi na Zemlji z namenom, da sebe ponovno prilagodi zakonskemu redu, katerega je nekoč prostovoljno zavrnil in mora ponovno postati popoln, kot je bil na začetku.

Vsak človek bi moral enkrat resno razmisliti o dejstvu, da svet ne bi bil to, kakršen je sedaj v času Konca, če on ne bi imel nobene svobodne volje.... Potem bi bila veljavna (odločilna) le Božja volja in ta resnično ne bi povzročila vsepovsod nereda.... kar je primer sedaj. Torej bi Bog moral biti odgovoren za vse, kar se dogaja na svetu.... Ta misel je tako absurdna, da bi po kratkem premisleku človek v bistvu sam pridobil notranje prepričanje, da ima on svobodno voljo.

In vedno znova je treba poudariti, da gre za najbolj notranje hotenje in ne za izvedbo tega, kar človek želi.... Slednje je zagotovo lahko preprečeno od Višje sile ali s strani soljudi, kljub temu pa volja ostaja odgovorna, ne glede kako se uresniči. Ker tudi eno zlo delo katerega človek uresniči v svobodni volji, ima kot rezultat Mojega protiukrepa lahko ugoden učinek na soljudi, na njihove duše, kljub temu pa mora on odgovarjati za svojo zlo voljo, ker je ta svobodna....

Vse dokler vi ljudje zanikate svobodno voljo, se ne zavedate niti svojega izvora ali pa ne poznate Boga kot najbolj popolnega Bitja, Kateri vam je dal življenje. Bitje ustvarjeno brez svobodne volje bi bilo nepopolno oblikovano; ono bi bilo le stvaritev brez življenja, in šele volja, ki razmišlja, ga naredi za bitje.... Vse dokler je bitje zavezano v delih stvarstva in se mora podrejati naravnim zakonom, je ono prav tako prosto vseh odgovornosti, ker ne more delovati v nasprotju z Božjo voljo....

Toda v stanju kot človek pa on lahko deluje, razmišlja in želi po svoji lastni presoji in svobodi izbire, in mora zatorej za to odgovarjati, ker je to pravzaprav njegov namen življenja, pravilno usmeriti svobodno voljo, to pomeni k Bogu, od Katerega se je nekoč obrnil vstran. Človek ne more otresti svoje odgovornosti s sebe, on ne more obremeniti z njo nekoga drugega, on sam mora nositi posledice njegove volje, in zatorej njegova volja prav tako odloča o usodi njegove Duše v večnosti.... On se lahko popolnoma osvobodi od vsake spone, ali pa prav tako ponovno okrepi svoje spone in pade nazaj v brezno.... Nikoli pa ne bo Božja volja določala njegovega stanja po fizični smrti, temveč bo človek sam ustvaril svojo usodo, ker ima on svobodno voljo. AMEN

Traduttore
Tradotto da: Lorens Novosel