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La consapevolezza dell’io nella libera volontà

Ricevete la vostra libera volontà appena camminate sulla Terra come essere autoconsapevole, come uomo ed entrate anche con questa autoconsapevolezza nel Regno dell’aldilà. Solo nel tempo del vostro cammino attraverso la Creazione della Terra la vostra volontà è legata, e vi manca anche l’autoconsapevolezza, perché siete stati dissolti in innumerevoli particelle che solo nello stadio come uomo si sono di nuovo raccolte, cosa che ha anche fatto scaturire l’autoconsapevolezza in voi di ogni singolo essere. Allora siete quindi di nuovo in possesso della libera volontà e la conserverete anche, non importa quale grado di maturità la vostra anima può registrare sulla Terra. E la libera volontà in voi può procurare tutto, può di nuovo guidare la vostra anima alla più alta perfezione, come una volta ha precipitato l’essere nell’abisso più profondo e non è stato impedito in ciò a cui tendeva la sua volontà. La volontà però è il segno dell’Origine divina, è il segno che la creatura era ed è un essere divino, persino quando si muove ancora in un grado di maturità molto basso. La libera volontà può tendere infinitamente lontana da Dio, e può nuovamente cercare e stabilire il contatto più intimo, e da Parte di Dio non viene costretto in nessun modo, ma non può nemmeno essere costretto da parte dell’avversario, per cui la volontà dell’essere stesso determina e quindi crea da sé stesso ogni direzione e quindi anche il suo proprio stato o grado di maturità. In ciò è quindi anche motivata la differenza degli esseri, la differenza degli uomini sulla Terra ed anche delle anime nel Regno dell’aldilà, perché ogni anima forma sé stessa secondo la sua volontà, che le può preparare sia la Beatitudine più elevata come anche la miseria più profonda e non può mai essere orientata diversamente per costrizione, ma come lo decide l’anima stessa. Quando Dio ha dato la Vita agli esseri, Egli li ha esternati fuori da Sé come qualcosa di liberamente autonomo. E questo significava anche che ogni essere stesso poteva sviluppare la sua volontà, perché senza la libera volontà non si poteva pensare una creatura divina, perché essa stessa incorporava la Vita. Solo quando aveva abusato della libera volontà ha con ciò anche rinunciato alla sua “Vita”, è diventata Opere morte, a cui ogni volere era impossibile, che ora doveva adeguarsi ad una Volontà più alta, perché attraverso l’abuso della sua volontà aveva perduta la “Vita” ed ora solo attraverso la Volontà di Dio doveva di nuovo arrivare ad un certo grado di Vita. Ora è diventata attiva secondo la Volontà divina, quindi stava sotto una certa Legge dell’obbligo, ma sempre con la meta di riottenere di nuovo la libera volontà e di usarla poi giustamente, cioè secondo la Volontà divina. L’uomo che quindi è di nuovo nel possesso della libera volontà, deve perseguire sulla Terra solo questa meta, di vivere una volta di nuovo nella libera volontà seconda la Volontà di Dio, di sottomettere la libera volontà al di sotto la Volontà divina. Deve vivere rispetto a questa meta e cercare di raggiungerla, ed egli diventerà di nuovo un essere divino in tutta la perfezione, perché l’adeguamento della propria libera volontà alla Volontà di Dio significa il ritorno a Colui, il Quale ha dato una volta la Vita all’uomo ed alla sua anima. Significa lo stesso volere e pensare, lo stesso amore e beatitudine con Dio. Significa che la “creatura” di Dio di una volta è diventata il “figlio” Suo, perché ha utilizzata bene la libera volontà ed ha formato sé stessa nell’amore, cosa che richiede la libera volontà, alla quale l’anima stessa deve dare la giusta direzione verso la meta, per giungere all’eterna Vita nella Beatitudine, per raggiungere la figliolanza di Dio che garantisce ad un essere la sorte più beata. Una volta venne creato come Opera, ma doveva formare sé stesso ad un figlio di Dio, per cui la prima premessa era la libera volontà. Ma voi stessi dovevate compiere qualcosa, ciò che il vostro Dio e Creatore non poteva dare: conquistare la divina Perfezione nella libera volontà, bensì con il Sostegno del vostro Dio e Creatore, ma non spinti dalla Sua Potenza. L’amore in voi doveva essere così forte, che si sentiva attirata al vostro Creatore e cercava di unirsi con Lui. Perché un profondo amore entra anche da sé stesso nella Volontà di Dio, l’essere che è colmo d’amore, si trova nella stessa Volontà con Dio. La volontà si subordina a Dio e non viene comunque determinata da Dio a subordinarsi a Lui, rimane libera e lo rimarrà anche eternamente, perché la meta più alta a cui Dio anela sin dal principio, è e rimane che l’essere Gli doni l’amore liberamente da sé e risponda al Suo grande Amore, che rende sconfinatamente felice sé stesso e tutto l’essenziale in tutta l’Eternità.

Amen

La conscience de soi dans la libre volonté

Vous recevez votre libre volonté dès que vous marchez sur la Terre en tant qu’être auto-conscient, en tant qu’homme et entrez avec cette auto-conscience dans le Règne de l'au-delà. Seulement dans le temps de votre marche à travers les Créations de la Terre votre volonté est liée, et il vous manque aussi l'auto-conscience, parce que vous avez été dissous en d’innombrables particules qui, seulement dans le stade comme homme, sont de nouveaux rassemblées, chose qui a aussi fait jaillir l'auto-conscience en vous dans chaque être. Alors vous êtes de nouveau en possession de la libre volonté et vous la conserverez, quel que soit le degré de maturité que votre âme peut enregistrer sur la Terre. Et la libre volonté en vous peut procurer tout, elle peut de nouveau guider votre âme à plus haute perfection, comme autrefois elle a précipité l'être dans l'abîme le plus profond et elle n'a pas été empêchée dans ce vers quoi tendait sa volonté. Mais la volonté est le signe de l'Origine divine, elle est le signe que la créature était et est un être divin, même lorsqu’elle se bouge encore dans un degré de maturité très bas. La libre volonté peut tendre infiniment loin de Dieu, et peut à nouveau chercher et établir le contact intime, et de la part de Dieu elle n'est forcé d’aucune manière, et elle ne peut pas être forcée de la part de l'adversaire, car la volonté de l'être lui-même détermine sa direction et donc aussi son vrai état ou degré de maturité. Cela est donc le motif de la différence des êtres, de la différence des hommes sur la Terre et aussi des âmes dans le Règne de l'au-delà, parce que chaque âme se forme elle-même selon sa volonté qui peut lui préparer soit la Béatitude la plus élevée comme aussi la misère la plus profonde et elle ne peut jamais être orientée autrement par contrainte, mais comme le décide l'âme elle-même. Lorsque Dieu a donné la Vie aux êtres, Il les a placés dehors tout seul comme quelque chose de librement autonome. Et cela signifiait aussi que chaque être pouvait développer sa volonté, parce que sans la libre volonté on ne peut pas imaginer une créature divine sans qu'elle-même ne comporte la Vie. Seulement lorsqu’elle a abusé de la libre volonté elle a avec cela renoncé à sa « Vie », elle est devenue une Œuvre morte à laquelle toute volonté était impossible, et maintenant elle devait s'adapter à une Volonté plus haute, parce qu'à travers l'abus de sa volonté elle avait perdu la « Vie » et maintenant seulement à travers la Volonté de Dieu elle devait de nouveau arriver à un certain degré de Vie. Maintenant elle est devenue active selon la Volonté divine, donc elle était sous une certaine Loi d'obligation, mais toujours avec le but de retrouver de nouveau la libre volonté et de l'employer ensuite à juste titre, c'est-à-dire selon la Volonté divine. L'homme qui donc est de nouveau en possession de la libre volonté, doit poursuivre sur la Terre seulement ce but, de vivre de nouveau un jour dans la libre volonté selon la Volonté de Dieu, de soumettre sa libre volonté à la Volonté divine. Il doit vivre par rapport à ce but et chercher à l’atteindre, et il deviendra de nouveau un être divin dans toute la perfection, parce que l'adaptation de sa libre volonté à la Volonté de Dieu signifie le retour à Celui Qui a autrefois donné la Vie à l'homme et à son âme. Cela signifie qu’il a une même volonté, une même pensée, un même amour et béatitude avec Dieu. Cela signifie que la « créature » de Dieu d'autrefois est devenue Son « fils », parce qu'elle a bien utilisé la libre volonté et s’est formée dans l'amour, chose qui demande la libre volonté, à laquelle l'âme doit aussi donner la juste direction vers le but, pour arriver à la Vie éternelle dans la Béatitude, pour atteindre la progéniture de Dieu qui garantit à un être le sort le plus bienheureux. Autrefois il fut créé comme Œuvre, mais il devait se former lui-même en un fils de Dieu, pour lequel la première condition était la libre volonté. Mais vous-mêmes deviez accomplir quelque chose que votre Dieu et Créateur ne pouvait pas vous donner : conquérir la divine Perfection dans la libre volonté, certes avec le Soutien de votre Dieu et Créateur, mais non poussé par Sa Puissance. L'amour en vous devait être si fort, que vous vous sentiez attiré vers votre Créateur et cherchiez à vous unir avec Lui. Parce qu'un profond amour entre tout seul dans la Volonté de Dieu, l'être qui est rempli d'amour, se trouve dans la même Volonté que Dieu. La volonté se subordonne à Dieu et de toute façon elle n'est pas déterminée par Dieu à se subordonner à Lui, elle reste libre et elle le restera éternellement, parce que le but le plus haut auquel Dieu aspire depuis le début, est et reste que l'être donne l'amour librement tout seul et réponde à Son grand Amour, ce qui le rends lui-même heureux ainsi que tout l'essentiel dans toute l'Éternité.

Amen