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Il problema della Trinità

La Trinità divina è uno dei molti problemi che sono stati resi troppo difficili da risolvere attraverso una presentazione totalmente errata. La spiegazione semplice, comprensibile per tutti gli uomini non viene accettata per questo motivo, perché il pensare degli uomini è stato confuso attraverso dei concetti che sono inafferrabili per l’intelletto umano, ma proprio per questo vengono conservati intoccabili e persino la riflessione su ciò viene interdetta agli uomini. Ma facilmente comprensibile e spiegabile diventa questo problema per ogni uomo, che comprende la “Divenuta Uomo di Dio” in Gesù, che non cerca di personificare l’Entità di Dio, che riconosce come “Dio” lo Spirito che tutto riempie ed al quale è comprensibile che la Divinità $$non-immaginabile$$ Si E’ manifestata in Gesù per poter essere un Dio “visibile” agli esseri da Lei creati. I concetti: Padre, Figlio e Spirito non li faranno più pensare in modo sbagliato, perché per costoro esiste solo Un Essere, Che unisce in Sé Amore, Sapienza e Forza. L’Amore ha lasciato sorgere tutto e quindi è il Generatore, il “Padre”. E da Lui E’ proceduto anche il “Figlio”, nel Quale Si Sia manifestato il Padre. Ma il Figlio E’ anche la “Sapienza”, perché soltanto l’Amore è il Fuoco, da cui irradia la “Luce”. Amore e Sapienza quindi non sono separabili reciprocamente, come Padre e Figlio Sono Uno. E nuovamente l’Amore è anche Forza, che però Si manifesta sempre soltanto nella Sapienza più sublime. Lo “Spirito” da Dio è la Sua costante Irradiazione d’Amore, che aiuta tutto ciò che è ancora l’imperfetto all’ultimo perfezionamento. Quindi solo Un Essere può essere compreso come Dio Padre, Figlio e Spirito, Un Essere, il Cui Simbolo è Amore, Sapienza e Forza. Che questo Essere Si E’ manifestato nell’Uomo Gesù, non autorizza di fare ora della Divinità un duplice Essere Che può essere invocato separatamente ed a questo duplice Essere può ancora essere associato uno come “Spirito”, Che viene nuovamente invocato da coloro che non elaborano da sé questo problema, ma accettano semplicemente ciò che predicano i pensatori non illuminati. E che questo sia il caso lo dimostra che per molti uomini non è possibile invocare il Padre in Gesù Cristo, che non possono quasi mai comprendere, che Dio Stesso E’ per loro raggiungibile soltanto in Gesù Cristo, che l’invocazione triplice, differenziata penetra sempre soltanto ad un Orecchio, che l’Eterna Divinità non può essere scissa, che Lei Stessa Si è portata vicino agli uomini in Gesù Cristo, che non erano in grado di afferrare lo Spirito eterno, tutto comprendente e riempiente. I Concetti: Padre, Figlio e Spirito inducono voi uomini che siete ancora di spirito non risvegliato, di dare ai vostri pensieri e preghiere sempre soltanto dei differenti orientamenti di meta. Voi invocate Dio Padre, chiamate Gesù, ed invocate anche lo Spirito, affinché voglia venire a voi. Ma pregherete bene solamente quando questo (concetto di) Tre è diventato per voi un Concetto, quando invocate soltanto un Essere che unisce in Sé l’Amore, il Padre, la Sapienza, il Figlio e la Forza, lo Spirito, e solo allora avrete risolto il problema della Trinità di Dio. Perché anche se la dottrina su una “Divinità trina” viene estesa con l’aggiunta: Questi Tre Sono Uno, questa dottrina è comunque una grande guida nell’errore per gli uomini, che ha l’effetto di produrre ulteriori opinioni errate. Perché proprio nell’invocazione di Dio in Gesù si trova una ultragrande Forza, che perdete voi che vivete ancora sotto false immaginazioni e non siete in grado di staccarvene. Sarebbe comunque molto utile a voi ed alla vostra conoscenza una seria riflessione su questo, ma la tralasciate, perché siete diventati schiavi, mentre invece da Dio vi è stata donata la piena libertà. Però voi dovete utilizzare questa vostra libertà spirituale, e Dio Stesso vi aiuterà anche davvero affinché si chiarisca il vostro pensare, perché Egli Stesso E’ la Luce, e vuole anche provvedere con la Luce tutti coloro che desiderano la Luce.

Amen

삼위일체의 문제.

전적으로 잘못 된 설명으로 해결하기 아주 어려운 많은 문제들 중의 하나로 하나님의 삼위일체의 문제가 있다. 그러므로 단순하고 모든 사람에게 이해할 수 있게 답을 주면 해명은 영접을 받지 못한다. 왜냐면 인간의 이성으로 이해할 수 없는 바로 이 때문에 건드릴 수 없는 것으로 유지하고 있고 심지어 이를 생각해보는 일을 사람들에게 금지한 개념을 통해 사람의 생각이 혼동되었기 때문이다.

그러나 예수 안에서 하나님이 인간이 된 것을 이해하는 하나님의 속성을 인격화시키려고 하지 않고 하나님을 모든 것을 채우는 영으로 깨닫는 모든 사람이 이 문제를 쉽게 이해할 수 있고 해명할 수 있고 상상할 수 없는 신성이 그가 창조한 피조물들에게 볼 수 있는 하나님이 되기 위해 예수 안에서 자신을 나타냈다는 것을 이해할 수 있다. 그러므로 이런 이해가 아버지 아들, 영이라는 개념을 이제 더 이상 잘못 생각하게 않게 한다. 왜냐면 이 개념에 자체가 사랑이요, 지혜요 능력이고 이 들이 하나가 된 단지 한 존재 만이 있기 때문이다.

사랑이 모든 것을 창조했다. 그러므로 창조자는 아버지이다. 아버지로부터 아들이 나왔고 아들 안에서 아버지가 자신을 나타냈다. 그러나 아들은 지혜이다. 왜냐면 단지 사랑이 불길이고 불길로부터 빛이 나오기 때문이다. 그러므로 아버지와 아들이 하나인 것처럼 사랑과 지혜는 서로 분리시킬 수 없다. 게다가 사랑은 항상 단지 최고의 지혜를 나타내는 능력이다. 하나님으로부터 온 영은 계속해 사랑을 발산한다. 발산 된 사랑은 아직 완성에 이르지 못한 모든 존재들의 마지막 완성을 돕는다. 그러므로 항상 단지 아버지 하나님과 아들과 영을 사랑과 지혜와 능력을 담고 있는 한 존재로 이해해야만 한다.

이 존재가 인간 예수 안에서 자신을 나타내 보였다는 것이 이제 신성으로부터 서로 달리 부를 수 있는 두번째 존재를 만들어 내는 일을 그리고 자신이 스스로 이 문제에 대해 깊이 알아보지 않고 단순하게 깨우침을 받지 못하고 생각하는 사람이 설교하는 것을 단순히 영접하는 사람이 이 두 존재를 영으로써 하나로 말하는 것을 옳다고 인정하지 않는다.

이런 일이 많은 사람들이 예수 그리스도 안의 아버지를 부르지 못한다는 것으로 증명되고 그들이 대부분 하나님 자신이 단지 예수 그리스도 안에서 그들에게 도달할 수 있다는 것을 이해할 수 없는 것으로 증명되고 세가지로 서로 다르게 부르는 일이 항상 단지 한 귀에 도달한다는 것으로 이해할 수 없는 것으로 증명되고 영원한 신성이 분리될 수 없고 영원한 신성 자신이 단지 예수 그리스도 안에서 영원한 모든 것을 감싸고 채우고 있는 영을 이해할 수 없는 사람들에게 가까이 갈 수 있는 것을 이해할 수 없는 것으로 증명 된다.

아버지 아들, 영이라는 개념이 아직 깨어나지 못한 영을 가진 너희 사람들에게 너희 생각과 기도가 항상 아직 서로 다른 목표를 향하게 한다. 너희는 하나님 아버지를 부른다. 너희는 예수를 부른다. 너희는 영이 너희에게 오기를 구하며 영을 부른다. 그러나 만약에 너희에게 세가지 개념이 한 개념이 되었을 때 너희가 사랑으로써 아버지 지혜로써 아들, 능력으로써 영을 하나가 된 한 존재를 부를 때 너희는 비로소 하나님의 삼위일체의 문제를 올바르게 해결한 것이고 그러면 비로소 올바르게 기도할 것이다.

왜냐면 비록 삼위일체의 가르침이 이 세가지가 하나라는 부가설명이 된 상태로 가르쳐지고 있지만 그러나 이 가르침은 사람들을 계속되는 잘못 된 관점으로 인도하는 큰 오류이다. 왜냐면 바로 예수 안의 하나님을 부르는 일에 큰 능력이 있고 아직 잘못 된 생각 가운데 살고 있고 이로부터 벗어날 수 없는 너희가 이 능력을 얻지 못하기 때문이다. 이에 관한 진지한 생각이 너희와 너희의 깨달음에 큰 유익이 되었을 것이다. 그러나 너희는 진지하게 생각하지 않는다. 왜냐면 하나님이 너희에게 전적으로 자유를 주었는데 그러나 너희가 종이 되어버렸기 때문이다.

그러나 너희는 너희의 영적인 자유를 활용해야 한다. 하나님 자신이 진실로 너희의 생각이 선명해지게 너희를 도울 것이다. 왜냐면 하나님 자신이 빛이고 그는 빛을 갈망하는 모든 사람에게 빛을 주기 원하기 때문이다.

아멘