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La fede “convinta”

Nessun uomo viene costretto alla fede, ma ognuno la deve conquistare da sé stesso. Anche se agli uomini vengono sottoposti degli insegnamenti spirituali, non può essere preteso da lui per costrizione di credere in questi, perché una tale fede significherebbe solo l’assenza di contraddizione, quindi l’uomo non si pronuncia apertamente contro, ma interiormente non deve necessariamente esserne convinto. Tali uoimini quindi non sono da chiamare “credenti”, finché non hanno ancora conquistata la convinzione interiore della Verità di ciò che viene preteso da loro di credere. Una tale fede è senza valore dinanzi a Dio. Perché non vi si pone affermativamente né l’intelletto né il cuore. Ma l’intelletto da solo non può procurare questa convinzione, perché non può fornire dimostrazioni per la Verità degli insegnamenti spirituali. Ma il cuore può giungere alla convinzione, però solo attraverso l’agire d’amore. Ed all’amore l’uomo non può nuovamente essere costretto, perché l‘amore è totalmente libero. L’amore è l’unico mezzo per giungere ad una fede viva, ad una convinzione interiore senza dimostrazioni. Questa è una irremovibile Verità che non può essere confutata, ma non verrà mai riconosciuta da uomini disamorevoli. Perché si conferma appunto solo attraverso l’amore. E così è anche comprensibile, perché viene sempre di nuovo litigato appunto su insegnamenti di fede, perché l’umanità è di opinione del tutto diversa sul campo spirituale e perché l’accordo è da registrare solamente là, dove gli uomini conducono una vita nell’amore, perché questi ultimi rappresentano però anche colmi di convinzione le loro opinioni, perché hanno conquistata la giusta fede viva attraverso l’amore. E così agli uomini potrebbe essere bensì guidasto il patrimonio spirituale, ma non potrà diventare a loro stesso convinzione prima che in loro non venga risvegliato lo spirito in loro attraverso una vita nell’amore. E perciò la prima e più urgente cosa è, se gli uomini devono essere aiutati di giungere alla fede, predicare loro l’amore e stimolarli all’agire d’amore. Ma finché questi sforzi sono senza successo, nemmeno gli uomini potranno credere convinti in tutto ciò che ha la sua origine in Dio e che deve di nuovo ricondurre a Dio. Quindi, può essere del tutto semplicemente: Senza amore nessuno giunge a Dio. E’ necessaria solo una cosa per gli uomini: accendere inn sé l’amore. Ma tutte le indicazioni su ciò non vengono ascoltate, solo pochi le prendono sul serio e cercano di formarsi nell’amore, solo pochi sottopongono il loro essere ed il loro modo d’agire ad una seria critica e cercano di cambiare. E perciò anche solo pochi uomini arrivano alla meta. Poter credere pienamente e seriamente rende beasti, ma con ciò non è da intendere la fede cieca, alla quale non è preceduta nessuna occupazione con gli insegnamenti di fede. La fede cieca può essere rappresentata anche da un uomo che ha poco amore, la fede che dovrebbe essere piuttosto chi9amato “fanatismo” che “fede”. L’amore rimane sempre il fondamento della fede ed una fede senza l’amore crolla, appena si deve affermare. Ma verrà sempre pretesa l’afermazione dagli uomini ed allora solo pochi resisteranno, solo in pochi uomini esisterà quella convinzione, che può donare solo una vita nell’amore e che può quindi essere descritta come Forza di fede che resiste nelle più gravi oppressioni nell’ultimo tempo prima della fine. Solo allora si dimostrerà chi crede veramente, ma fallirà colui che crede ciecamente. A lui manca la Forza che gli può procurare solo l’amore- Gli manca la convinzione interiore e perciò rinuncerà anche tranquillamente alla fede, perché in realtà non la possedeva.

Amen

확신을 가진 믿음.

어떤 사람도 믿게 강요받지 않고 모두가 스스로 믿음을 얻어야만 한다. 그러므로 사람에게 영적인 가르침이 전파되면, 사람에게 이를 믿게 강제로 요구할 수 없다. 왜냐면 이런 믿음은 단지 저항하지 않음을 의미하고 그러므로 사람이 공개적으로 이 가르침에 반대를 표현하지 않지만 그러나 내적으로 가르침에 대한 확신을 가질 필요가 없기 때문이다.

그러므로 사람이 믿게 요구받는 것이 진리라는 내적인 확신을 아직 갖지 않는 동안 이런 사람을 믿는 사람이라 할 수 없다. 이런 믿음은 하나님 앞에 가치가 없다. 왜냐면 이성과 심장이 가르침에 동의하지 않기 때문이다. 그러나 단지 이성 만으로 확신을 가질 수 없다. 왜냐면 이성은 영적인 가르침이 진리라는 어떠한 증명도 제시할 수 없기 때문이다. 그러나 단지 심장 만이 확신에 도달할 수 있고 그럴지라도 단지 사랑을 행함을 통해 이 일이 가능하다. 그리고 사랑을 행하게 사람에게 강요할 수 없다.

왜냐면 사랑은 전적으로 자유하기 때문이다. 사랑은 생명력있는 믿음에 도달하기 위한 증거 없이 내적인 확신에 도달하기 위한 유일한 수단이다. 이는 반박할 수 없는 바뀔 수 없는 진리이다. 그러나 사랑이 없는 사람은 절대로 이를 인정하지 않을 것이다. 왜냐면 이 사실이 진리임이 단지 사랑을 통해 증명되기 때문이다.

그러므로 왜 바로 믿음의 가르침이 항상 또 다시 논쟁의 대상이 되는지 왜 인류가 영적인 영역에서 서로 다른 의견을 가지고 있는지 왜 사람이 사랑의 삶을 사는 곳에서만 단지 일치가 되는지 왜 사랑의 삶을 사는 사람이 전적인 확신을 가지고 그의 관점을 대변하는지 이해할 수 있다.

왜냐면 그들이 사랑을 통해 올바르고 생명력이 있는 믿음을 얻었기 때문이다. 그러므로 사람들에게 실제 영적인 가르침을 전할 수 있다. 그러나 사랑의 삶을 통해 그들 안의 영이 깨어나기 전에는 그들 안에서 이 가르침을 확신할 수 없다. 그러므로 사람들이 믿음에 도달하게 도와야 하면, 가장 첫 번째요, 가장 중요한 일은 그들에게 사랑을 선포하는 일이고 그들이 사랑의 삶을 살게 자극하는 일이다.

이런 노력이 성공하지 못하는 동안에는 사람들은 하나님 안에서 나온, 다시 하나님께 인도해야 할 모든 것을 확신을 가지고 믿을 수 없을 것이다. 그러므로 단순하게 사랑이 없이는 어느 누구도 하나님께 도달할 수 없다고 말할 수 있다. 사람들에게 단지 자신 안에 사랑이 불타오르게 하는 한 가지 일 만이 필요하다.

그러나 사람들은 이를 알려 주는 모든 가르침을 듣지 않는다. 단지 소수의 사람들이 이 가르침을 진지하게 영접하고 자신을 사랑으로 바꾸려고 시도한다. 단지 소수의 사람들이 그들의 성품과 그들의 행동 방식을 진지하게 비판하고 자신을 바꾸려고 시도한다. 그러므로 단지 소수의 사람들이 목표에 도달한다. 전적으로 진지하게 믿을 수 있게 되는 일은 축복된 일이다.

그러나 이 믿음을 믿기 전에 믿음의 가르침을 진지하게 점검해보지 않고 사랑의 적은 사람들도 대변할 수 있는 믿음이라고 하기 보다는 "광신"이라고 할 수 있는 무조건 믿는 믿음으로 이해해서는 안 된다. 사랑은 항상 믿음의 기초이다. 사랑이 없는 믿음은 이 믿음을 증명해야 하면, 무너진다. 그러나 사람들이 언젠가 증명할 것을 요구 받는다. 그러면 단지 소수 만이 견딜 수 있을 것이다.

단지 소수의 사람들이 사랑의 삶이 줄 수 있는 확신을 갖게 될 것이고 종말 전의 마지막의 가장 어려운 때를 견디는 믿음의 능력이라고 할 수 있는 확신을 갖게 될 것이다. 그러면 누가 진실로 믿음이 있는지 증명이 될 것이다. 그러나 무조건 믿는 사람은 실패할 것이다. 그에게는 내적인 확신이 없다. 그러므로 그는 생각할 것 없이 믿음을 버린다. 왜냐면 그가 실제로는 믿음을 갖지 않았기 때문이다.

아멘