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L’obbligo di aiutare il prossimo in pericolo

Ognuno di voi è obbligato a salvare il prossimo quando si trova in pericolo, ad assisterlo, affinché possa sfuggire a questo pericolo. Questo lo impone l’amore per il prossimo, benché non potete essere costretti ad una tale prestazione d’aiuto; ma una volta dovrete rendere conto davanti a Dio, quando avete omesso quest’aiuto. Perché voi tutti siete figli di un Padre e se amate il Padre, dovete anche amarvi fra di voi. L’amore però assicura protezione e custodia del prossimo e l’amore trova anche sempre una via d’uscita, un mezzo per evitare il pericolo, perché l’amore è l’Irradiazione divina, e Dio sa davvero, in quale modo può essere prestato l’aiuto, e l’Irradiazione d’Amore di Dio trasmette anche questo sapere all’uomo che vuole aiutare. Ma gli uomini vivono quasi sempre l’uno accanto all’altro nella totale indifferenza del destino dell’altro. Ed il Comandamento dell’amore per il prossimo è diventato per loro un concetto vuoto. Miseria e pericolo del prossimo non li toccano più, e la volontà d’aiutare è scesa ad un minimo, perché gli uomini sono senza amore. Delle opere d’amore libere unicamente portano una ricca Benedizione per l’Eternità. Se vengono omesse, allora manca anche la ricchezza spirituale, e gli uomini sono poveri e di spirito oscuro. Ma se il prossimo è in evidente pericolo e voi passata davanti a lui indifferenti in questo caso di bisogno, allora avete caricato su di voi un grave peccato e non avete soltanto omesso un’opera d’amore, perché quest’omissione vi viene tenuta in conto, come se voi stessi aveste portato il prossimo nel pericolo. Sia ora un pericolo spirituale o terreno che minaccia il prossimo, siete obbligati ad evitare questo pericolo, se ciò è nel vostro potere, perché siete anche obbligati a proteggere la vita del prossimo quando è in pericolo. Se vi distogliete solo di malavoglia, allora caricate su di voi una immensa colpa, per la quale dovete rendere conto e che dovete anche rimettere e potete essere grati, se per questo vi viene offerta l’occasione ancora nella vita terrena. L’obbligo esiste comunque sempre soltanto verso Dio, perché non potete essere costretti dagli uomini ad opere d’amore. Ma quello che fate ora, perché a questo siete obbligati dal potere terreno, non vi libera dalla responsabilità di fronte a Dio e non vi procura nemmeno la ricchezza spirituale. Ma voi stessi sareste felici di trovare nello stesso pericolo un aiutante e perciò sapete anche apprezzare il valore di un tale aiuto. E se ora fallite, allora è un segno del massimo disamore, è una rinnovata dimostrazione della vostra mentalità che viene ancora totalmente influenzata dall’avversario di Dio. Perciò tutti voi avete un certo obbligo nei confronti del vostro prossimo, quando costui si trova nel pericolo. E così ora saprete anche che Dio non vi condannerà, quando nel caso di bisogno prendete le armi, appena volete impedire un pericolo, appena volete proteggere il vostro prossimo, quando la sua vita è minacciata. Ma solo allora agite compiacenti a Dio, ma i motivi non devono mai trovarsi nell’amor proprio. Solo la vita del singolo uomo dev’essere sacra per voi, perché Dio ve l’ha data affinché maturiate, affinché riotteniate la perfezione. Ma dove questa vita è in pericolo, là l’uomo deve mettersi dalla parte di colui che è a rischio e cercare di conservargli la sua vita. Ed allora nemmeno un’azione apparentemente cattiva non sarà rivolta contro la Volontà di Dio.

Amen

L'obligation d'aider le prochain en danger

Chacun est obligé de sauver le prochain lorsqu’il se trouve en danger, de l'assister pour qu'il puisse échapper à ce danger. Cela est imposé par l'amour pour le prochain, bien que vous ne puissiez pas être forcé à une telle prestation d'aide ; mais un jour vous devrez rendre compte devant Dieu, lorsque vous avez omis cette aide. Parce que vous tous êtes des fils d'un Père et si vous aimez le Père, vous devez aussi vous aimer entre vous. Mais l'amour assure la protection et la garde du prochain et l'amour trouve toujours une sortie, un moyen pour éviter le danger, parce que l'amour est le Rayonnement divin, et Dieu sait vraiment de quelle manière il peut être prêté de l'aide, et le Rayonnement d'Amour de Dieu transmet ce savoir à l'homme qui veut aider. Mais les hommes vivent presque toujours l'un auprès de l'autre dans une totale indifférence de destin de l'autre. Et le Commandement de l'amour pour le prochain est devenu pour eux un concept vide. La misère et le danger du prochain ne les touchent plus, et la volonté d'aider est descendu à un minimum, parce que les hommes sont sans amour. Uniquement des œuvres d'amour libres apportent une riche Bénédiction pour l'Éternité. Si elles sont omises, alors il manque aussi la richesse spirituelle, et les hommes sont pauvres et d'esprit obscur. Mais si le prochain est en danger évident et si vous passez devant lui avec indifférence en cas de besoin, alors vous avez chargé sur vous un grave péché et vous n'avez pas seulement omis une œuvre d'amour, parce que cette omission vous est imputée comme si vous-mêmes aviez porté le prochain dans le danger. Que ce soit un danger spirituel ou un danger terrestre qui menace le prochain vous êtes obligés de le protéger de ce danger si cela est en votre pouvoir, parce que vous êtes obligés de protéger la vie du prochain lorsqu’il est en danger. Si vous vous détournez avec indifférence, alors vous chargez sur vous une immense faute, pour laquelle vous devrez rendre compte et que vous devrez aussi remettre et vous pouvez être reconnaissant, si pour cela il vous en est offert l'occasion encore dans la vie terrestre. L'obligation existe de toute façon toujours seulement envers Dieu, parce que vous ne pouvez pas être forcé par les hommes à des œuvres d'amour. Mais ce que vous faites maintenant, parce qu'à cela vous y êtes obligés par le pouvoir terrestre, ne vous libère pas de la responsabilité face à Dieu et ne vous procure pas de richesse spirituelle. Mais si vous étiez vous-mêmes dans le même danger vous seriez heureux de trouver une aide et donc sachez apprécier la valeur d'une telle aide. Et si maintenant vous échouez, alors c’est un signe d’un grand manque d’amour, c’est une nouvelle preuve de votre mentalité qui est encore totalement influencée par l'adversaire de Dieu. Donc vous avez tous une certaine obligation dans les rapports avec votre prochain, lorsque celui-ci se trouve dans le danger. Et ainsi maintenant vous saurez aussi que Dieu ne vous condamnera pas lorsqu’en cas de besoin vous prenez les armes, dès que vous voulez empêcher un danger, dès que vous voulez protéger votre prochain, lorsque sa vie est menacée. Mais alors agissez seulement de façon complaisante à Dieu, mais les raisons ne doivent jamais se trouver dans l'amour propre. Seulement la vie de l'homme doit être sacrée pour vous, parce que Dieu vous l'a donnée pour que vous mûrissiez, pour que vous regagniez la perfection. Mais là où cette vie est en danger, l'homme doit se mettre du côté de celui qui est en danger et chercher à lui conserver sa vie. Et alors une action apparemment mauvaise ne sera pas tournée contre la Volonté de Dieu.

Amen