L’accettazione spensierata di insegnamenti di fede non può mai sviluppare un anima verso l’Alto, perché un tale sapere non può essere valutato come patrimonio mentale $$spirituale$$, benché riguardi questioni spirituali. Solo ciò che viene accolto dal cuore, è di vantaggio per l’anima e perciò è anche necessario un occuparsi mentalmente con il contenuto di un insegnamento. Ed un tale fornirà anche il chiarimento all’uomo che desidera la Verità, se l’insegnamento corrisponde alla Verità oppure se è errato. E perciò ogni uomo può giungere nel possesso della Verità, se la $$desidera$$, perché allora rifletterà su tutto ciò che gli viene sottoposto ed il suo spirito lo guiderà. Un’accettazione spensierata però rivela indifferenza nei confronti della Verità ed il cuore rimarrà vuoto, l’anima non trarrà nessuna utilità da tali insegnamenti. Questa Spiegazione vi dimostra quindi, del perché uno penetra profondamente nel sapere spirituale, mentre l’altro rimane senza conoscenza. E questa Spiegazione vi dimostra anche, che per prima deve diventare attiva la $$volontà$$. Se non esiste questa volontà per la Verità, allora l’uomo rimane nell’oscurità spirituale, perché non gli può essere dato nulla, se non desidera nulla. Ma la volontà è libera. E la grande oscurità spirituale sulla Terra dimostra quindi solamente, che gli uomini non usano la loro libertà oppure in modo sbagliato, perché potrebbero davvero stare su un libello spirituale più alto, perché a loro viene dato tutto per il loro progresso spirituale, se loro stessi soltanto vi aspirano, se i loro pensieri e moti più intimi volessero essere rivolti alla cosa più importante, di conoscere la Verità. Nessuno, né Forze spirituali o terrene, può determinare il $$desiderio$$ $$interiore$$, e l’uomo viene provveduto secondo il desiderio interiore. Come il desiderio può essere rivolto a cose mondane, proprio così può essere rivolto anche a mete spirituali. Questo lo decide l’uomo stesso nella sua libera volontà e l’apporto del sapere secondo la Verità non gli è garantito dall’esteriore, ma dall’interiore. Il sapere secondo la Verità condurrà però anche alla giusta fede. Perciò anche la giusta fede è la conseguenza di un volere guidato in modo giusto. L’avversario comunque fa di tutto per guidare erroneamente appunto questa volontà e con ciò estirpare la fede. Ma agli uomini affluiranno sempre delle Grazie in ultramisura da Parte di Dio, in modo che loro non siano esposti senza difesa all’avversario di Dio. Ma per rendere efficaci le Grazie, deve nuovamente diventare attiva la libra volontà dell’uomo. L’uomo non deve necessariamente fallire, perché da Parte di Dio è sempre aiutato ad orientare in modo giusto la sua volontà, ma per questo deve anche rispondere per la sua libera volontà. Perché infine si tratta del superamento della prova della sua volontà nella vita terrena e Dio non pretende dagli uomini nulla che non possano adempiere, ma decide la loro volontà.
Amen
TraduttoreL'acceptation irréfléchie d'enseignements de foi ne peut jamais développer une âme vers le Haut, parce qu'un tel savoir ne peut pas être catalogué comme patrimoine mental spirituel, bien qu’il concerne des questions spirituelles. Seulement ce qui est accueilli par le cœur est un avantage pour l'âme et donc il est aussi nécessaire de s'occuper mentalement avec le contenu des enseignements. Et alors sera aussi fourni l'éclaircissement à l'homme qui désire la Vérité, si l'enseignement correspond à la Vérité ou bien s’il est erroné. Et donc chaque homme peut arriver en possession de la Vérité s’il la désire, parce qu'alors il réfléchira sur tout ce qui lui est soumis et son esprit le guidera. Mais une acceptation insouciante révèle de l'indifférence vis-à-vis de la Vérité et le cœur restera vide, l'âme ne tirera aucune utilité de tels enseignements. Cette Explication vous montre donc pourquoi l'un pénètre profondément dans le savoir spirituel, tandis que l'autre reste sans connaissance. Et cette Explication vous montre aussi qu’en premier la volonté doit devenir active. Si cette volonté pour la Vérité n’existe pas, alors l'homme reste dans l'obscurité spirituelle, parce qu'il ne peut rien lui être donné s'il ne désire rien. Mais la volonté est libre. Et la grande obscurité spirituelle sur la Terre montre donc seulement que les hommes n'emploient pas leur liberté ou bien qu’ils l’emploient de manière erronée, parce qu'ils pourraient vraiment être sur un niveau spirituel plus haut, parce qu'à eux il est donné tout pour leur progrès spirituel, si seulement eux-mêmes y aspirent, si leurs pensées et leurs mouvements intimes étaient tournés vers la chose la plus importante qui est de connaître la Vérité. Personne, ni les Forces spirituelles ou terrestres peuvent déterminer le désir intérieur, or l'homme est pourvu selon le désir intérieur. De la même façon que le désir peut être tourné vers des choses mondaines, il peut aussi être tourné vers des buts spirituels. Et c’est l'homme lui-même dans sa libre volonté qui le décide et l'apport du savoir selon la Vérité ne lui est pas garanti par l'extérieur, mais par l'intérieur. Le savoir selon la Vérité mènera aussi à la juste foi. Donc la juste foi est la conséquence d'une volonté guidée d’une manière juste. L'adversaire de toute façon se donne du mal pour guider de façon erronée cette volonté et avec cela extirper la foi. Mais aux hommes afflueront toujours des Grâces en très grande mesure de la part de Dieu, de sorte qu’ils ne soient pas exposés sans défense à l'adversaire de Dieu. Mais pour rendre efficaces les Grâces, la libre volonté de l’homme doit de nouveau devenir active. L'homme ne doit pas nécessairement échouer, parce que de la part de Dieu il est toujours aidé pour orienter d’une manière juste sa volonté, mais pour cela il doit aussi répondre par sa libre volonté. Parce qu’à la fin il s'agit du dépassement de l'épreuve de sa volonté dans la vie terrestre et Dieu n’exige des hommes rien qu’ils ne puissent accomplir, mais leur volonté doit le décider.
Amen
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