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Obiezione ingiustificata, di dover essere cattivo per destino

Quello che vi serve per la benedizione, ve lo faccio avere, ma quello che vi ostacola nel vostro sviluppo spirituale, non è la Mia Volontà, ma la volontà di colui che vi vuole separare da Me. Ciononostante lo permetto, per non togliere a voi uomini la libertà di volontà e di fede e per stimolare voi stessi all’esame, da quale spirito è proceduto qualcosa. Ma tutto vi può diventare benedizione, perché anche il male può servire al vostro sviluppo, e questo in quanto, che dovete imparare a riconoscerlo ed a aborrirlo e così vi decidete per il bene o per il male, per cui anche conoscerli di ambedue è necessario. Il male non procede da Me, ma dalla forza contraria a Me, che influisce anche sulla volontà dell’uomo, per conquistarlo. Ma l’uomo decide da sé stesso. E dove il Mio avversario trova risonanza in un uomo, là non si può parlare del Mio Agire, perché l’uomo non viene costretto alla sua decisione, al suo agire e pensare, ma perché lo fa liberamente, dato che ha anche la facoltà di discernere il bene ed il male. Perciò ha anche la responsabilità per l’orientamento della sua volontà, e perciò lui stesso crea anche la sua sorte nell’Eternità. E nessuno potrà dire, che non Mi sono avvicinato a lui, perché la vita di ogni uomo ha per destino davvero possibilità a sufficienza, in cui può riconoscere un Potere che guida e determina perché gli si rivela. Ma se non bada a tali occasioni, oppure si lascia persino dirigere a svilupparsi a ritroso, allora abusa della sua libera volontà e la usa quindi nella direzione sbagliata. Egli stesso si dà al potere del Mio avversario, senza però esserne stato costretto da lui. Quindi è ingiustificata l’obiezione, che l’uomo, stando sotto un’influenza sfavorevole, non potrebbe altro che agire male, e che di conseguenza questa cattiva influenza lo costringa ad essere cattivo: perché condizionato dal destino. Il destino si forma sempre così, che le possibilità dello sviluppo in Alto prevaricano, premesso che la volontà sia buona. Quindi l’uomo non deve fallire, se non vuole, perché ha sempre una cosa a disposizione: di chiedere Aiuto a Me, che gli viene sempre concesso. Ed ogni sofferenza, ogni colpo del destino deve stimolarlo a questa richiesta, allora l’uomo non è mai in pericolo di sprofondare, perché aspetto solamente che rivolga i suoi pensieri a Me, per poterlo afferrare e tenerlo, affinché non cada. La preghiera a Me è la difesa contro ciò che vuole danneggiarlo. La preghiera a Me dona forza, e fortifica l’uomo in ogni tentazione. L’uomo si trova quindi fra due Poteri e si deve decidere per uno dei due. Comprensibilmente agiranno ambedue su di lui e cercheranno di conquistare influenza. E per questo concedo anche l’agire del Mio avversario, ma non lascio l’uomo al suo potere senza protezione, perché cerco, tramite miseria ed altri colpi del destino, di portarlo al punto che Mi invochi, perché soltanto allora posso intervenire con il Mio Potere ed il Mio Amore, affinché la sua volontà possa decidersi per Me. L’uomo deve venire da Me nella totale libertà di volontà, e se non lo fa, allora lo devo indurre a ciò mediante miseria di ogni genere, che possono però sempre soltanto servire alla salvezza della sua anima e perciò vengono permessi da Me. Ma l’uomo stesso si crea il male, se lascia conquistare potere su di lui da costui, che ha rovesciato l’Amore nel contrario e che perciò agirà in modo cattivo e disamorevole, e che è anche facilmente riconoscibile in questo. Ma non lo ostacolo, perché anche il suo agire ha per scopo la decisione di volontà, ma beati coloro che si lasciano spingere verso Me che riconoscono il suo gioco d’intrigo e vogliono sfuggirgli. Ioafferro questi e li attiro più strettamente a Me perché hanno usato bene la loro volontà e con ciò sostenuta la loro prova di vita terrena.

Amen

Traduttore
Tradotto da: Ingrid Wunderlich

NEUPRAVIČENA PRIPOMBA: USOJEN (VNAPREJ DOLOČEN) BITI ZLOBEN ....

Karkoli vam bo služilo kot blagoslov, vam bo dano od Mene. Vendar karkoli ovira vaš duhovni razvoj, ni Moja volja, temveč volja tega, ki vas želi ločiti od Mene. Kljub temu pa Jaz dovoljujem, da se to zgodi, da ne bi vzel svobodo volje in svobodo vere človeka, in prav tako, da bi vas same vzpodbudil testirati, iz katerega duha je nekaj izšlo. Vse je lahko blagodejno za vas, ker lahko tudi zlo služi vašemu razvoju v toliko, ker se ga vi učite prepoznati in prezirati, in se s tem odločite za dobro ali zlo, kar prav tako zahteva poznavanje in enega in drugega. Vendar zlo ne izvira iz Mene ampak od Moje nasprotne sile, katera torej prav tako vpliva ​​na voljo človeka, da bi ga pridobila. Človek pa sprejme svojo lastno odločitev.

Kjer Moj nasprotnik najde odobritev, ne moremo govoriti o Mojem vplivu na človeka, ker človek ni prisiljen na svoja dejanja in misli, temveč jih počne v svobodni volji, ker ima tudi sposobnost razlikovati med dobrim in zlom. Zato je on prav tako odgovoren za smer svoje volje in zato si on tudi ustvarja svojo lastno usodo v večnosti. In nihče ne bo mogel reči, da mu Jaz nisem pristopil, kajti usoda vsakega človeškega življenja ponuja dovolj priložnosti, ki mu omogočajo prepoznati eno Moč, ki vodi in odloča ter mu tako razodeva Sebe.

Če on (človek) ne pazi na te priložnosti ali, če sprejme nazadovanje, potem on zlorablja svojo svobodno voljo in jo s tem uporablja v napačni smeri. On sam sebe izroča v oblast Mojega nasprotnika, ne, da bi bil prisiljen od njega.

Torej je neupravičena pripomba, da oseba, ki je padla pod škodljivi vpliv, ni mogla storiti ničesar, kot delovati zlobno, in, da ga je ta slabi vpliv prisilil, da postane zloben zaradi usode.... Usoda osebe je vedno tako oblikovana, da priložnosti za višji razvoj prevladujejo, če je on dobre volje (voljan).... Človeku ni treba pasti (odpovedati), če on sam tega ne želi.... zato, ker je on v vsakem trenutku svoboden, da Me zaprosi za pomoč, ki mu bo vedno podarjena.... In vsaka žalost, vsak udarec usode bi ga moral vzpodbuditi, da naslovi to prošnjo, potem človek nikoli ne bo v nevarnosti odpovedati (pasti), ker Jaz čakam le, da se njegove misli obrnejo k Meni, da bi ga Jaz zgrabil in držal, da bi preprečil njegov padec. Molitev k Meni je obramba proti temu, kateri mu namerava škodovati. Molitev k Meni mu zagotavlja moč in krepi osebo v vsaki skušnjavi.

Človek stoji med dvema silama in se mora odločiti za eno od obeh. Seveda bosta obe vplivali na njega in poskušali pridobiti prevlado nad njim. To je razlog, zakaj Jaz dovoljujem delovanje Svojega nasprotnika, vendar ne prepuščam človeka nezaščitenega pred njegovo močjo, temveč ga poskušam Jaz skozi stisko in druge udarce usode ohrabriti, da Me pokliče, saj Jaz šele takrat lahko interveniram s Svojo močjo in Ljubeznijo, ko je njegova volja sprejela odločitev za Mene. On mora priti k Meni v absolutni svobodi volje in, če tega ne stori po lastni želji, ga moram Jaz spodbuditi skozi raznorazne vrste resnih težav, ki pa potem vedno služijo le za ozdravitev njegove duše in so zato dovoljene od Mene.

Vendar pa si zlo povzroča človek sam, tako, da si dovoljuje biti pod oblastjo tistega, ki je obrnil Ljubezen v nasprotno in kateri bo torej vedno deloval zlobno in brez ljubezni, in po tem bo zlahka prepoznan. Vendar pa ga Jaz ne oviram, ker njegova aktivnost prav tako namerava doseči odločitev volje.... Vendar so blagoslovljeni tisti, ki dovolijo sebi biti vodeni k Meni, ki dojamejo njegove spletke in želijo pobegniti od njega.... Jaz jih bom zgrabil in potegnil k Sebi, ker so uporabili svojo voljo pravilno in uspešno opravili svoj izpit življenja na Zemlji. AMEN

Traduttore
Tradotto da: Lorens Novosel