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Obiezione ingiustificata, di dover essere cattivo per destino

Quello che vi serve per la benedizione, ve lo faccio avere, ma quello che vi ostacola nel vostro sviluppo spirituale, non è la Mia Volontà, ma la volontà di colui che vi vuole separare da Me. Ciononostante lo permetto, per non togliere a voi uomini la libertà di volontà e di fede e per stimolare voi stessi all’esame, da quale spirito è proceduto qualcosa. Ma tutto vi può diventare benedizione, perché anche il male può servire al vostro sviluppo, e questo in quanto, che dovete imparare a riconoscerlo ed a aborrirlo e così vi decidete per il bene o per il male, per cui anche conoscerli di ambedue è necessario. Il male non procede da Me, ma dalla forza contraria a Me, che influisce anche sulla volontà dell’uomo, per conquistarlo. Ma l’uomo decide da sé stesso. E dove il Mio avversario trova risonanza in un uomo, là non si può parlare del Mio Agire, perché l’uomo non viene costretto alla sua decisione, al suo agire e pensare, ma perché lo fa liberamente, dato che ha anche la facoltà di discernere il bene ed il male. Perciò ha anche la responsabilità per l’orientamento della sua volontà, e perciò lui stesso crea anche la sua sorte nell’Eternità. E nessuno potrà dire, che non Mi sono avvicinato a lui, perché la vita di ogni uomo ha per destino davvero possibilità a sufficienza, in cui può riconoscere un Potere che guida e determina perché gli si rivela. Ma se non bada a tali occasioni, oppure si lascia persino dirigere a svilupparsi a ritroso, allora abusa della sua libera volontà e la usa quindi nella direzione sbagliata. Egli stesso si dà al potere del Mio avversario, senza però esserne stato costretto da lui. Quindi è ingiustificata l’obiezione, che l’uomo, stando sotto un’influenza sfavorevole, non potrebbe altro che agire male, e che di conseguenza questa cattiva influenza lo costringa ad essere cattivo: perché condizionato dal destino. Il destino si forma sempre così, che le possibilità dello sviluppo in Alto prevaricano, premesso che la volontà sia buona. Quindi l’uomo non deve fallire, se non vuole, perché ha sempre una cosa a disposizione: di chiedere Aiuto a Me, che gli viene sempre concesso. Ed ogni sofferenza, ogni colpo del destino deve stimolarlo a questa richiesta, allora l’uomo non è mai in pericolo di sprofondare, perché aspetto solamente che rivolga i suoi pensieri a Me, per poterlo afferrare e tenerlo, affinché non cada. La preghiera a Me è la difesa contro ciò che vuole danneggiarlo. La preghiera a Me dona forza, e fortifica l’uomo in ogni tentazione. L’uomo si trova quindi fra due Poteri e si deve decidere per uno dei due. Comprensibilmente agiranno ambedue su di lui e cercheranno di conquistare influenza. E per questo concedo anche l’agire del Mio avversario, ma non lascio l’uomo al suo potere senza protezione, perché cerco, tramite miseria ed altri colpi del destino, di portarlo al punto che Mi invochi, perché soltanto allora posso intervenire con il Mio Potere ed il Mio Amore, affinché la sua volontà possa decidersi per Me. L’uomo deve venire da Me nella totale libertà di volontà, e se non lo fa, allora lo devo indurre a ciò mediante miseria di ogni genere, che possono però sempre soltanto servire alla salvezza della sua anima e perciò vengono permessi da Me. Ma l’uomo stesso si crea il male, se lascia conquistare potere su di lui da costui, che ha rovesciato l’Amore nel contrario e che perciò agirà in modo cattivo e disamorevole, e che è anche facilmente riconoscibile in questo. Ma non lo ostacolo, perché anche il suo agire ha per scopo la decisione di volontà, ma beati coloro che si lasciano spingere verso Me che riconoscono il suo gioco d’intrigo e vogliono sfuggirgli. Ioafferro questi e li attiro più strettamente a Me perché hanno usato bene la loro volontà e con ciò sostenuta la loro prova di vita terrena.

Amen

Unjustified objection, being destined to be evil....

Whatever will serve you as a blessing shall be given to you by Me, but whatever delays your spiritual development is not My will but the will of the one who wants to separate you from Me. Even so, I allow it to happen so as not to take people's freedom of will and belief away, and also to motivate you to test what comes forth from which spirit. Everything can be beneficial to you, for even evil can serve your development in so far as you learn to recognise and despise it and thus make a choice for good or evil, which also necessitates the knowledge of both. Yet evil does not originate from Me but from My opposing power, which thus also influences the human being's will in order to gain him. The human being, however, makes his own decision.

Where My adversary finds approval it cannot be said that it is My activity on the human being, because the human being is not forced into actions and thoughts but approves them voluntarily and because he has the ability to differentiate between good and evil. This is why he is responsible for the direction of his will, and therefore he also creates his own fate in eternity. And no-one will be able to say that I didn't approach him, the destiny of every person's life provides him with ample opportunities which enable him to recognise a guiding and determining Might Which reveals Itself to him. If he ignores these opportunities or if he agrees to regress then he is abusing his free will and thus uses it in the wrong direction. He hands himself over to My adversary's power without having been forced by him. Hence it is an unjustified objection that the person, having been unfavourably influenced, was unable to do anything but to act evil and that this bad influence compelled him to be evil by providence.... The destiny of a person is always shaped such that opportunities for higher development prevail if he is of good will.... The human being need not fail if he himself does not want to fail.... For he is at all times at liberty to appeal to Me for help, which will always be granted to him.... And every sorrow, every stroke of fate shall encourage him to make this appeal, then the human being will never be at risk to fall, for I Am only waiting for his thoughts to turn to Me in order to seize and hold him to prevent his fall. The prayer to Me is the defence against the one who intends to harm him. The prayer to Me provides strength and fortifies the person in every temptation. The human being stands between two powers and has to choose one of the two. Both will understandably affect him and try to win influence over him. This is why I allow My adversary's activity, yet I do not leave the human being defenceless to his power, but through adversity and other strokes of fate I try to encourage him to call for Me, because only when his will has made a decision for Me will I be able to intervene with My might and love.

He must turn to Me in absolute freedom of will, and if he doesn't do so voluntarily I have to prompt him through all kinds of serious difficulties which, however, can only ever further his soul's salvation and are therefore permitted by Me. But evil is caused by the human being himself by allowing himself to be controlled by the one who has turned loved into the opposite and who therefore will always act evil and unkindly and thereby can easily be recognised. But I will not stop him, for his activity also aims to achieve the decision of will.... But blessed are they who let themselves be driven to Me, who realise his intrigues and want to escape from him.... I will seize them and draw them up to Me, for they have used their will correctly and passed their test of earthly life....

Amen