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I disagi della vita sono delle Grazie

Chi si è deciso per Dio, rimane anche nella Sua Grazia, perché ogni disaccordo nella vita è una Grazia che deve promuovere la sua risalita verso l’Alto. Soltanto tramite il continuo lottare l’uomo può maturare finché la sua vita sia diventata un ininterrotto servire nell’amore. Ogni ostacolo aumenta la sua forza di volontà, quando cerca di superarlo aumenta la sua spinta all’attività, senza la quale la vita sarebbe una retrocessione, perché l’attività da sola è il simbolo della vita. Senza ostacolo però si paralizzerebbe però anche la spinta per l’attività e non condurrebbe la vita terrena al successo, alla maturità dell’anima, che è il suo scopo finale che può avvenire soltanto nella lotta e nella costante attività, premesso che l’attività sia un servire nell’amore e non venga eseguita nel senso distruttivo. Ma chi tende verso Dio, non lascerà mai inosservato il Comandamento dell’amore per il prossimo e cercherà di vincere ogni avversità della vita, senza danneggiare il prossimo, quindi la lotta della sua vita verrà condotta sotto l’osservazione del Comandamento dell’amore per il prossimo. E questo è determinante, se tutte le miserie ed avversità della vita che Dio carica all’uomo per Grazia, agiscono anche come Grazia, se vengono superate come pietre di prova sulla via della vita terrena e quindi apportano il vantaggio all’anima dell’uomo. Perché la Grazia deve anche essere riconosciuta come Grazia. Ma chi tende verso Dio, prenderà rassegnato su di sé tutto ciò che gli viene caricato da Dio e per lui ogni sofferenza sarà soltanto una dimostrazione d’Amore di Dio che gli deve procurare la maturità dell’anima.

Amen

Les malaises de la vie sont des Grâces

Celui qui s'est décidé pour Dieu, reste aussi dans Sa Grâce, parce que tout désagrément dans sa vie est une Grâce qui doit promouvoir sa remontée vers le Haut. Seulement par une lutte continue l'homme peut mûrir jusqu'à ce que sa vie soit devenue un service ininterrompu dans l'amour. Chaque entrave augmente sa force de volonté, et lorsqu’il cherche à la dépasser, sa poussée pour l'activité augmente et sans elle la vie serait une rétrogradation parce que seulement l'activité est le symbole de la vie. Et sans entrave la poussée pour l'activité se paralyserait et ne mènerait pas la vie terrestre au succès, à la maturité de l'âme, qui est son but final et qui peut se produire seulement dans la lutte et dans une constante activité, à condition que l'activité soit au service de l'amour et qu’elle ne soit pas exécutée dans un sens destructif. Mais celui qui tend vers Dieu, ne laissera jamais inaperçu le Commandement de l'amour pour le prochain et il cherchera à vaincre toute adversité de la vie, sans endommager le prochain, donc la lutte de sa vie sera menée sous l'observation du Commandement de l'amour pour le prochain. Et cela est déterminant, car si toutes les misères et adversité de la vie que Dieu charge sur l'homme par Grâce agissent comme une grâce, si elles sont dépassées comme des pierres d'épreuve de la vie terrestre alors elles apportent un avantage à l'âme de l'homme. Parce que la Grâce doit aussi être reconnue comme une faveur. Mais celui qui tend vers Dieu prendra résigné sur lui tout ce qui est chargé par Dieu et toute souffrance sera seulement une démonstration de l'Amour de Dieu qui doit lui procurer la maturité de l'âme.

Amen