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L’accettazione e la comprensione della Dottrina della Redenzione

Rimane un’impresa senza successo, voler rendere chiaro al mondo il senso dell’Opera di Redenzione, perché chi desidera il mondo e dona soltanto a lui la sua attenzione, i suoi sensi ed il suo tendere, non avrà mai una comprensione per qualcosa di spirituale. L’Opera di Redenzione però è una faccenda puramente spirituale, perché tocca soltanto la vita dell’anima dell’uomo. L’uomo mondano pensa poco alla vita della sua anima, ha in mente soltanto il benessere del corpo, e tutto il suo tendere è orientato solamente ad aumentare i beni e godimenti terreni. Voler rendere comprensibile a lui il valore ed il senso dell’Opera di Redenzione è senza successo, perché vive anche alla giornata senza fede. La vita terrena ed il tendere spirituale percorrono vie del tutto separate. Il tendere mondano è la volontà rivolta all’avversario di Dio, il tendere spirituale testimonia il desiderio per Dio. L’avversario di Dio non guiderà mai i suoi seguaci al Redentore divino, egli fa piuttosto di tutto per tener loro lontano il sapere sull’Opera di Redenzione, quindi di influenzarli a rifiutarla. Solo quando l’uomo impara a disdegnare il mondo ed i suoi beni, si occupa nei pensieri con il Redentore divino e si avvicina alla Questione della Divenuta Uomo di Dio. E la fede in Gesù Cristo sarà sempre là, dove il mondo ha perduto il suo fascino, dove all’uomo gli appare come semplice opera d’abbaglio e perciò viene disprezzato. Perché il pensiero della Redenzione può prendere posto nel cuore umano solamente, quando questo cuore è libero da desideri terreni, quando si occupa seriamente con cose spirituali, quando lo stato dell’anima dà all’uomo la preoccupazione, quindi vorrebbe portare l’aiuto all’anima. Solo allora gli diventa comprensibile il senso dell’Opera di Redenzione, allora vorrebbe avvalersi delle Grazie dell’Opera di Redenzione, ed ora cerca coscientemente il collegamento con il divino Redentore, Gli presenta tutti i suoi peccato, Gli domanda Perdono per la sua colpa e si raccomanda a Lui ed alla Sua Grazia. Allora si è allontanato dall’avversario di Dio, e la sua volontà tende coscientemente incontro al divino Salvatore e Redentore.

Amen

L'acceptation et la compréhension de la Doctrine de la Libération

Cela reste une entreprise sans succès que de vouloir rendre clair au monde le sens de l'Œuvre de la Libération, parce que ce que désire le monde et ce à quoi il porte son attention, ses sens et sa tendance, ne sera jamais la compréhension pour quelque chose de spirituel. Or l'Œuvre de Libération est une affaire purement spirituelle, parce qu'elle touche seulement la vie de l'âme de l'homme. L'homme du monde pense peu à la vie de son âme, il a dans la tête seulement le bien-être du corps, et toute sa tendance est seulement orientée à augmenter les biens et les jouissances terrestres. Vouloir lui rendre compréhensible la valeur et le sens de l'Œuvre de Libération est sans succès, parce qu'il vit lui-même au jour le jour et sans foi. La vie terrestre et la tendance spirituelle parcourent des voies entièrement séparées. Tendre vers des choses du monde c’est avoir sa volonté tournée vers l'adversaire de Dieu, tendre vers des choses spirituelles témoigne du désir pour Dieu. L'adversaire de Dieu ne guidera jamais ses disciples vers le Rédempteur divin, il fera plutôt tout pour les tenir loin du savoir sur l'Œuvre de Libération, donc il les incitera à la refuser. Seulement lorsque l'homme apprend à dédaigner le monde et ses biens, et à occuper ses pensées avec le Rédempteur divin qu’il s'approche de la raison de Dieu devenu Homme. Et la foi en Jésus Christ sera toujours là où le monde a perdu son charme, là où à l'homme elle apparaît comme une simple Œuvre d’éblouissement et de vanité. Parce que la pensée de la Libération peut prendre place dans le cœur humain seulement lorsque ce cœur est libre de désirs terrestres, lorsqu’il s'occupe sérieusement avec des choses spirituelles, lorsque l'état de l'âme est pour l'homme une préoccupation, et donc il voudrait apporter de l'aide à l'âme. Seulement alors le sens de l'Œuvre de Libération lui devient compréhensible, alors il voudrait se servir des Grâces de l'Œuvre de Libération, et maintenant il cherche consciemment la liaison avec le divin Rédempteur, il Lui présente tous ses péchés, il Lui demande pardon pour sa faute et se recommande à Lui et à Sa Grâce. Alors il s'est éloigné de l'adversaire de Dieu, et sa volonté tend consciemment à la rencontre avec le divin Sauveur et Rédempteur.

Amen