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Lo scopo santifica i mezzi

Voi che inducete i prossimi ad agire contro la Dottrina cristiana e cercate di imporlo attraverso delle regole di costrizione, vi caricate di una grande responsabilità. Perché ora dalla punizione non saranno colpiti costoro, ma voi stessi che vi siete con ciò incolpati. L’uomo che viene costretto, non è padrone della sua volontà e perciò non può nemmeno essere chiamato a risponderne. Ma voi che vi siete sottomessi a questa volontà, dovete portare le conseguenze ed espiare la vostra ingiustizia. La vera azione non viene poi così condannata come l’autore di una tale azione. Quindi non dovete credere di poter indurre impunemente il prossimo ad una cattiva azione, senza doverne voi stessi rispondere. Ed ora vi sarà comprensibile che una ingiustizia non può essere approvata, perché deve in qualche modo portare un vantaggio, che quindi il motto “lo scopo santifica il mezzo” non verrà mai riconosciuto da Dio, ma una tale opinione è totalmente errata. Ogni cattiva azione può solo avere cattivi successi, ma da una cattiva azione non può mai sorgere un qualche vantaggio per l’uomo. Certo, a volte i vantaggi terreni non possono essere negati, ma non troveranno mai l’Approvazione o la Benedizione di Dio. Di conseguenza tutti coloro che traggono una utilità da una cattiva azione, devono anche prendere su di sé le relative conseguenze, devono portare la più grande sofferenza, se vogliono di nuovo riparare l’ingiustizia di cui si sono incolpati. Perché nessuna colpa può rimanere inespiata, ed è molto meglio espiare una colpa ancora nella vita terrena, che portarla con sé nell’aldilà e doverne subire dei tormenti, che estinguono quella colpa. Quello che veniva caricato in colpa da questo motto “lo scopo santifica il mezzo” quello che è proceduto come presunto vantaggio da un tale agire, non sarò nemmeno mai benedetto o procura all’uomo una utilità spirituale, perché Dio non approva le disposizioni, che contraddicono il Comandamento dell’amore per il prossimo e che vuole essere germogliato da una mentalità nobile, ma che in realtà rivela l’agire dell’avversario. Perciò l’uomo e come tutti coloro che approvano la sua iniziativa, saranno responsabili e dovranno risponderne, dato che è la più grande ingiustizia dinanzi a Dio.

Amen

목적이 수단을 정당화한다.

이웃 사람들이 기독교의 가르침에 반하는 행동을 하게 만들고, 이를 강제적인 조치로 관철시키려는 너희는 큰 책임을 지게 된다. 왜냐하면 형벌이 그들에게 주어지는 것이 아니라, 그런 죄를 지은 너희 자신에게 임하기 때문이다. 자신의 의지가 강하지 않아, 강요당한 사람에게 책임을 물을 수 없다. 그러나 그들의 의지를 너희 자신에게 복종하게 만든 너희는 결과를 감수해야만 하고, 너희의 죄에 대한 댓가를 치러야만 한다.

그러면 실제 행위는 그런 행위를 하게 한 자처럼 처벌을 받지 않는다. 그러므로 너희는 죄가 없이 이웃 사람들이 악한 행위를 하도록 유도할 수 있다고 믿어서는 안 된다. 너희는 이제 겉으로 보기에는 불의가 어떤 유익을 주기 때문에 인정을 받을 수 없다는 것을 이해할 수 있을 것이다. 그러므로 “목적이 수단을 정당화한다.“ 는 말이 절대로 하나님의 인정을 받을 수 없고, 그런 관점이 완전히 잘못된 것임을 이해할 수 있을 것이다.

모든 나쁜 일은 단지 나쁜 성공을 거둘 수 있다. 다시 말해 나쁜 행동은 사람들에게 영적으로 어떤 이익을 주는 일이 될 수 없고, 이 가운데 이 땅의 유익은 때때로 부인할 수 없지만, 결코 하나님의 인정이나 축복을 얻지 못할 것이다. 결과적으로, 악행으로부터 유익을 얻는 모든 사람은 악행의 결과도 자신이 감수해야만 한다. 그들이 행한 불의를 다시 좋게 만들려면, 그들은 가장 큰 고난을 짊어져야만 한다. 왜냐하면 어떤 죄도 처벌을 받지 않고 머물 수 없기 때문이고, 죄를 저 세상으로 가져 가서, 저세상에서 죄를 속죄하는 고통을 견뎌야만 하게 되는 일보다, 아직 이 땅에서 사는 동안 속죄하는 일이 훨씬 낫기 때문이다.

“목적이 수단을 정당화한다.“ 는 이런 기본 원칙 하에 그런 행동으로 인해 얻은 소위 이익은 결코 인간에게 축복을 주거나 영적인 이익을 주지 않을 것이다. 왜냐하면 하나님은 이웃 사랑의 계명에 위배되고, 겉으로 보기에는 고귀한 생각에서 나왔기를 바라지만, 그러나 실제 분명하게 대적자의 역사를 보여주는 일을 승인하지 않기 때문이다. 그 일에 대한 책임이 있는 사람과 그의 의도에 동의하는 모든 사람들은 문책을 당하게 될 것이다. 왜냐하면 그런 일은 하나님 앞에서 가장 큰 불의이기 때문이다.

아멘