Confronta annuncio con traduzione

Altre traduzioni:

La Dottrina di Cristo - L’interiorità – Il distacco - Il legare

La Dottrina di Cristo è una Struttura che riposa solo sull’interiorità e manca di ogni esteriorità. Potrà quindi valere sempre soltanto come Dottrina di Cristo ciò che ha l’effetto che l’essere dell’uomo si formi secondo la Volontà di Dio. La forma esteriore invece non contribuisce alla trasformazione dell’essere, lascia intoccato l’interiore. Quando Gesù ha istruito i Suoi nella Sua Dottrina, non ha dato loro nessun genere di prescrizioni o indicazioni, nelle quali dovessero diffondere fra gli uomini questa Sua Dottrina in una forma riconoscibile esteriormente. Quindi non rendeva dipendente dalle esteriorità il seguire questi Insegnamenti, ma doveva essere insegnata, accettata e seguita solo puramente e semplicemente la Parola divina. Non sono nemmeno state date delle indicazioni ad un’istituzione che doveva rimanere sussistente in potere e forza per tempi eterni. Gesù ha solo rappresentato figurativamente l’attività dei discepoli e dei loro seguaci che volevano servire Dio, mentre Egli ha dato a Pietro il potere della chiave per sciogliere o legare secondo la sua conoscenza. Egli ha con ciò chiamato lui, affinché si adoperasse per i Suoi Insegnamenti divini e che li diffondesse là, dove gli uomini ne erano volenterosi di accettarli, ma di negarli a coloro, che erano ancora troppo catturati dallo spirito del mondo, perché non riconoscevano ciò che veniva loro offerto. Quindi Gesù ha reso dipendente la diffusione della Sua Dottrina dalla volontà di ricevere dell’uomo. Quello che voi sciogliete, sarà anche sciolto nel Cielo. Queste Parole sono solo la conferma che il Signore sulla Terra ha incaricato i Suoi discepoli a diffondere la Sua Parola divina, e se i discepoli riconoscevano gli uomini come volenterosi di ricevere la Parola divina, di introdurre costoro nella Dottrina dell’Amore divino, e seguendola procurava la definitiva liberazione dalla forma legata. Ma dove manca la gioia di ricevere la Parola divina e questa viene accolta solo come eco vuota, non può subentrare l’atto della liberazione, e quindi nell’aldilà lo stato legato sarà la stessa sorte di colui che non dà fede alla Parola dei Suoi servitori sulla Terra. Ma i Suoi servitori sulla Terra sono coloro, che diffondono la Dottrina di Cristo sulla Terra fra gli uomini senza qualsiasi esteriorità, solo nell’aspirazione di servire Dio il Signore e di aiutare l’umanità. Questi Suoi servitori quindi potranno essere attivi liberando, perché non aspirano ad altro che alla liberazione degli uomini dallo stato legato. Ma riconosceranno anche, che gli uomini non diventeranno eternamente liberi, se non accettano e non vivono questa Dottrina interiore di Cristo. Entreranno nell’aldilà ancora nello stato legato. La Dottrina di Cristo è qualcosa di così profondamente interiore, che non può essere sostituito tramite formalità ed esteriorità, e quindi rimarrà anche legato colui, che osserva la formalità e le esteriorità, ma interiormente rimane intoccato e quindi non segue la Dottrina di Cristo secondo la Volontà di Dio. Tutto il Divino vi eleva, tutto l’umano vi tira giù. La Dottrina che Gesù ha trasmesso ai Suoi sulla Terra, era divina e quindi deve anche condurre alla Redenzione dall’abisso. Ma se l’opera d’uomo deturpa questa pura Dottrina, allora, se l’opera d’uomo viene considerata di più, la Dottrina perderà la Forza, perché solo il puramente Divino ha la Forza e questa ha l’effetto liberatore, mentre tutto l’umano indebolisce la volontà dell’uomo e questo spiega la relegazione, finché l’uomo accetta quindi la Dottrina di Cristo in una forma, che devia da ciò che il Signore Stesso ha insegnato sulla Terra. Il Signore ha eletto i Suoi discepoli, il cui essere era colmo d’interiorità, e saranno ancora Suoi discepoli sulla Terra coloro che si formano interiormente secondo la Sua Volontà, perché avranno l’illuminazione di riconoscere la pura Dottrina di Cristo e di diffonderla secondo la Volontà di Dio.

Amen

Traduttore
Tradotto da: Ingrid Wunderlich

De leer van Christus – Innerlijkheid – Losmaken-Binden

De leer van Christus is een samenstel, die alleen op innerlijkheid berust en elke uiterlijkheid ontbeert. Alleen dat, wat zo’n effect heeft, dat dit het wezen van de mens overeenkomstig de wil van God vormt, zal steeds als de leer van Christus kunnen gelden. De uiterlijke vorming daarentegen draagt niet aan de verandering van het wezen bij. Ze laat het innerlijke onberoerd.

Toen Jezus de Zijnen in Zijn leer onderwees, gaf Hij hun geen voorschriften of aanwijzingen voor wat betreft de duidelijk zichtbare vorm, waarin ze naar buiten toe deze leringen van Hem onder de mensen moesten verspreiden. Hij maakte dus het opvolgen van Zijn leer niet afhankelijk van uiterlijkheden, maar het goddelijke woord moest zuiver en eenvoudig onderwezen, aangenomen en opgevolgd worden. Er zijn ook geen aanwijzingen gegeven voor een bouwwerk, dat vol kracht en macht voor eeuwige tijden moest blijven bestaan.

Jezus heeft alleen de werkzaamheid van discipelen, die God wilden dienen en hun opvolgers, in beelden voorgesteld, doordat Hij Petrus de sleutelmacht gaf om naar zijn inzicht los te maken of te binden. Hij heeft hem daarmee voorbestemd om zich voor de goddelijke leringen in te zetten en ze daar te verspreiden, waar de mensen bereidwillig waren om ze op te nemen. Maar ze aan degenen, die nog te zeer door de geest van de wereld gevangengehouden werden, te ontzeggen, want zij herkenden niet, wat hun geboden werd. En dus maakte Jezus het verspreiden van Zijn leer afhankelijk van het willen ontvangen door de mensen.

Wat jullie bindt, zal ook in de hemel gebonden zijn. Wat jullie losmaken, zal ook in de hemel losgemaakt zijn. Deze woorden zijn er alleen maar de bevestiging van, dat de Heer op aarde Zijn discipelen aanwees om Zijn goddelijke woord te verspreiden. En als de discipelen de mensen als bereidwillig om het woord te ontvangen herkenden, moesten ze hen binnenleiden in de goddelijke liefdesleer, waarvan het opvolgen een totaal vrij worden uit de gebonden vorm oplevert.

Waar echter de vreugde van het ontvangen van het goddelijke woord ontbreekt en dit slechts als holle klank aangenomen wordt, kan het proces van het vrij worden zich niet voordoen en bijgevolg zal in het hiernamaals dezelfde geboeide toestand het lot zijn van degene, die aan het woord van Zijn dienaren op aarde geen geloof schonk.

Maar Zijn dienaren op aarde zijn degenen, die zonder allerlei uiterlijkheden enkel in het streven om God de Heer te dienen en de mensheid te helpen, de leer van Christus onder de mensen op aarde verspreiden. Deze dienaren van Hem zullen dus verlossend werkzaam kunnen zijn, omdat ze niets anders meer nastreven, dan de mensen verlossing te brengen uit de gebonden toestand. Ze zullen echter ook beseffen, dat de mensen eeuwig niet bevrijd worden, als ze deze innerlijke leer van Christus niet aannemen en er niet naar leven. Ze zullen ook in gebonden toestand het hiernamaals binnengaan.

De leer van Christus is iets, wat zo diep innerlijk is, dat het niet vervangen kan worden door vormen en uiterlijkheden en degene, die ophoudt met de vormen en uiterlijkheden, maar innerlijk onberoerd blijft en dus de leer van Christus niet overeenkomstig de wil van God opvolgt, zal gebonden blijven. Al het goddelijke verheft jullie, al het menselijke trekt jullie omlaag. De leer, die Jezus de Zijnen op aarde gaf, was goddelijk en moet dus ook tot verlossing uit de diepte leiden.

Als echter mensenwerk deze zuivere leer misvormt, zal, als er meer acht geslagen wordt op dat mensenwerk, de leer aan kracht verliezen, want alleen het zuiver goddelijke is vol kracht en deze kracht heeft een verlossende werking, terwijl al het menselijke de wil van de mens verzwakt en het verklaart de gebondenheid, zolang de mens de leer van Christus juist in die vorm in ontvangst neemt, die afwijkt van wat de Heer Zelf op aarde onderwezen heeft.

De Heer heeft Zijn discipelen, van wie het wezen vol innerlijkheid was, uitverkozen. En voortaan zullen degenen, die zich innerlijk naar Zijn wil vormen Zijn volgelingen zijn, want hun zal inzicht gegeven worden, zodat ze deze zuivere leer van Christus herkennen en die overeenkomstig de wil van God verspreiden.

Amen

Traduttore
Tradotto da: Peter Schelling