E’ la Volontà del Signore che tutto ciò che vive, si subordini alle Sue Leggi e così non può succedere nulla che non porti in sé la Volontà divina, fin dove si tratta di procedimenti che si svolgono negli uomini secondo il destino allo scopo della vita interiore. La volontà dell’uomo non si può mai opporre alla Volontà divina, non le riuscirà mai di sospendere o di cambiare ciò che Dio ha determinato, perché questo non è nel suo potere. La volontà dell’uomo deve adeguarsi, si deve in certo qual modo dichiarare d’accordo, anche se non corrisponde alla sua volontà, perché per lui questa costrizione significa una garanzia di potere raggiungere la meta più alta, cioè con ciò gli sono date tutte le possibilità per lo sviluppo verso l’Alto. Se però le utilizza, dipende unicamente dalla sua volontà, ma se l’uomo potesse formare da sé stesso il suo destino, questa garanzia non sarebbe data, perché gli manca ogni conoscenza di ciò che manca al suo spirito ed in quale forma può raggiungere la liberazione. Quindi Dio Stesso ha determinato il destino di ogni singolo e l’ha formato in modo che non venga agito contro la Sua Volontà nell’incomprensione o nella volontà di ribellione. Così il Creatore divino annuncia con le Sue Leggi la Provvidenza più amorevole per le Sue creature; la Sua Sapienza riconosce lo stato di ogni singolo e cerca di rivolgere ad ognuno i mezzi d’Aiuto più grandi possibili sempre attraverso le disposizioni del destino, che garantiscono un progresso spirituale. Che ora molte occasioni rimangano inutilizzate, non dipende dalla Volontà del Creatore, ma soltanto dall’uomo stesso, quando dà troppo poca considerazione alla vita della sua anima. Ma anche se quest’uomo la vita potesse essere destinata in un’altra forma, non la utilizzerebbe mai per la salvezza della sua anima, quindi non deve mai ritenere il suo stato dell’anima immaturo per una conseguenza del suo destino terreno, perché anche se Dio gli volesse dare la libertà di formare da sé stesso questo destino, egli rimarrebbe fermo sullo stesso gradino, dato che la sua volontà non tende verso l’Alto. Lo stesso vale per quegli esseri che, nel pieno possesso della loro volontà, vivono nel mondo dell’aldilà e quindi sono indipendenti da ogni pesantezza terrena. Anche a loro è stata data una certa Legge, alla quale si devono piegare. Loro possono, quando sono perfetti, soltanto volere ciò che Dio vuole. Nello stato dell’imperfezione un essere nell’aldilà, proprio come nella vita terrena, ha una sorte che contribuisce al raggiungimento della purificazione, della conoscenza e della promozione dell’anima. Di nuovo vale solo la Volontà divina e nuovamente egli rimane lasciato libero, di subordinare, cioè la sua volontà, alla Volontà divina oppure di ribellarsi, ma non possono mai cambiare questa Volontà oppure renderla inefficace su di sé. Una Volontà governa tutto. Redime tutto ciò che si sottomette a questa Volontà per propria spinta, ma dannati sono gli esseri che vogliono combattere contro la Volontà divina, perché quest’intento terminerà soltanto con il naufragio. Mai e poi mai la Volontà divina può essere esclusa. Persino là dove la volontà dell’opera è all’opera per compiere delle cose, che contraddicono la Volontà divina, è sempre di nuovo soltanto la Concessione di Dio, per portare nuovamente con ciò la salvezza ad anime dall’oppressione spirituale, ma non potrebbe mai succedere qualcosa, che fosse totalmente contro la Sua Volontà, perché la Sua Sapienza, il Suo Amore e la Sua Onnipotenza vorranno sempre soltanto volere ciò che ad ogni essere da Lui creato è per il suo meglio. Perciò nessun essere potrà opporsi a Questa Volontà. Soltanto la formazione spirituale è lasciata libera ad ogni essere. Su questa il Creatore non esercita nemmeno la minima costrizione e perciò l’essere può usare la sua libera volontà secondo il suo proprio beneplacito.
Amen
TraduttoreC’est la Volonté du Seigneur que tout ce qui vit se subordonne à Sa Loi et il ne peut ainsi rien se passer qui ne porte en soi la Volonté divine, pour autant qu’il s'agisse de processus qui se déroulent dans l’homme selon leur destin dans le but de la vie intérieure. La volonté de l'homme ne peut jamais s'opposer à la Volonté divine, il ne les réussira jamais à suspendre ou à changer ce que Dieu a déterminé, parce que cela n'est pas dans son pouvoir. La volonté de l'homme doit s'adapter, elle doit d’une certaine manière se déclarer d'accord, même si cela ne correspond pas à sa volonté, parce que pour lui cette contrainte signifie une garantie de pouvoir atteindre le but le plus haut, c'est-à-dire qu’avec cela lui sont données toutes les possibilités pour se développer vers le Haut. Mais le fait de les utiliser dépend uniquement de sa volonté, et si l'homme pouvait former tout seul lui-même son destin cette garantie ne serait pas donnée, parce qu'il lui manque la connaissance de ce qui manque à son esprit et sous quelle forme il peut atteindre la libération. Donc Dieu Lui-même a déterminé le destin de chaque individu et Il l'a formé de sorte qu’il ne puisse pas agir contre Sa Volonté dans l'incompréhension ou dans la volonté de rébellion. Ainsi le Créateur divin annonce avec Ses Lois la Providence la plus affectueuse pour Ses créatures ; Sa Sagesse reconnaît l'état de chaque individu et cherche à procurer à chacun les moyens d'Aide les plus grands possibles toujours à travers les dispositions du destin pour qu'ils garantissent un progrès spirituel. Que maintenant beaucoup d'occasions restent inutiles, cela ne dépend pas de la Volonté du Créateur, mais seulement de l'homme lui-même, lorsqu’il donne trop peu de considération à la vie de son âme. Mais même si à cet homme la vie pouvait être accordée sous une autre forme, il ne l'utiliserait jamais pour le salut de son âme, donc il ne doit jamais considérer l’état immature de son âme comme une conséquence de son destin terrestre, parce que même si Dieu voulait lui donner la liberté de former tout seul ce destin, il resterait arrêté sur la même marche, vu que sa volonté ne tend pas vers le Haut. La même chose vaut pour ces êtres qui, dans la pleine possession de leur volonté, vivent dans le monde de l'au-delà et donc sont indépendants de toute lourdeur terrestre. Même à eux il a été donné une certaine Loi à laquelle ils doivent se plier. Ils peuvent, lorsqu’ils sont parfaits, seulement vouloir ce que Dieu veut. Dans l'état d'imperfection, un être dans l'au-delà, vraiment comme dans la vie terrestre, a un sort qui contribue à la réalisation de la purification, de la connaissance et de la promotion de l'âme. De nouveau seulement la Volonté divine est en vigueur et de nouveau il est laissé libre de subordonner sa volonté, à la Volonté divine ou bien de se rebeller, mais ils ne peuvent jamais changer cette Volonté ou bien la rendre inefficace sur elle. Une Volonté gouverne tout. Elle rachète tout ce qui se soumet à cette Volonté par sa poussée, mais damnés sont les êtres qui veulent combattre contre la Volonté divine, parce que ce projet se terminera seulement avec le naufrage. Jamais et encore jamais la Volonté divine ne peut être exclue. Même là où la volonté de l'homme est à l'œuvre pour accomplir des choses qui sont en contradiction avec la Volonté divine, c’est toujours seulement au travers de la Concession de Dieu, pour apporter de nouveau avec cela le salut à des âmes de l'oppression spirituelle, mais il ne pourrait jamais se passer quelque chose qui serait totalement contre Sa Volonté, parce que Sa Sagesse, Son Amour et Son Omnipotence voudront toujours seulement ce qui est pour le meilleur de chaque être créé. Donc aucun être ne pourra s'opposer à Cette Volonté. Seulement la formation spirituelle est laissée libre à chaque être. Sur celle-ci le Créateur n'exerce pas la moindre contrainte et donc l'être peut employer sa libre volonté selon son vrai consentement.
Amen
Traduttore