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Cerimonie – La figliolanza di Dio

Dovete pensare a coloro che si sforzano continuamente di essere giusti ed onesti e non appartengono comunque a nessun orientamento di fede. La loro volontà rivolta a Dio, quindi al Bene, a loro manca soltanto la giusta conoscenza, ma questa deve risvegliarsi nel cuore più profondo, e come in loro così anche in ognuno che appartiene ad un preciso orientamento di fede. Questa conoscenza interiore è assolutamente necessaria per ogni uomo, senza questa non gli serve la fede riconoscibile nell’esteriore, viceversa però la conoscenza interiore stabilisce anche senza questa (fede esteriore) il giusto rapporto dell’uomo con Dio, il rapporto del figlio con il Padre. A questo si deve dapprima tendere. In base all’insegnamento di fede di una chiesa questa pretesa può essere compresa ed anche adempiuta più facilmente, ma la non appartenenza ad una determinata chiesa non esclude la stessa. Ora è bensì anche comprensibile che dapprima dev’essere stabilito questo rapporto con il Padre, per poter parlare della figliolanza di Dio, che l’appartenenza a questo o quella chiesa non garantisce quest’ultima, ma è determinante sempre soltanto il profondo sentimento interiore del cuore. Il concetto “appartenenza” può essere molto estensibile, ma è impossibile renderlo dipendente dalle semplici esteriorità, come p.e. l’adempimento dei comandamenti che gli uomini hanno aggiunto ai Comandamenti divini, della regolare visita in chiesa, della preghiera a schema fisso e l’assistere ad una azione che può avere solo un valore simbolico, se non la rende viva il più profondo legame con il Padre. E’ però particolarmente più prezioso quando l’uomo rimane non impressionato da tali esteriorità nel desiderio per Dio, perché a costui riesce più facile l’avvicinamento al Padre, si darà a Lui fiducioso come figlio, non ha bisogno di abbattere dapprima così tante barriere, che sono erette davanti al suo occhio spirituale attraverso rigidi insegnamenti e tutte le azioni mistiche, che fanno maturare nell’uomo la sensazione della distanza da Dio, che non è così facilmente superabile; che Dio fosse raggiungibile soltanto per vie traverse, dove comunque già l’intimo pensiero a Lui ed il desiderio per Lui procura al figlio terreno la Grazia del Suo amorevole Affetto ed in genere diminuisce o aumenta da solo il più intimo sentimento della separazione dal Padre, ma non delle azioni esteriori, alle quali può anche mancare il sentimento interiore.

Amen

OBREDI.... POSTATI BOŽJI OTROK

Pomislite na ljudi, ki se vedno trudijo biti pravični in pošteni, vendar ne pripadajo nobeni posebni teološki šoli mišljenja. Njihova volja je usmerjena k Bogu, torej k dobremu, manjka jim le pravega spoznanja, ki pa se mora prebuditi v globini njihovih src, in tako kot pri njih, tako je tudi pri vsakem pripadniku določene verske ločine.

In to notranje spoznanje je nujno potrebno za vsakega človeka, navzven manifestirana vera mu brez tega ne koristi, nasprotno pa tudi brez tega (navzven manifestirane vere) notranje spoznanje vzpostavlja pravi odnos med človekom in Bogom, odnos med otrokom in Očetom. In za to si je potrebno najprej prizadevati.

Čeprav je to zahtevo (notranje spoznanje) verjetno lažje razumeti in izpolniti zaradi verskega nauka neke cerkve, jo ne-pripadnost določeni cerkvi ne izključuje. Zdaj je tudi razumljivo, da je najprej potrebno vzpostaviti odnos z Očetom, da bi lahko govorili o tem, da smo Božji otroci.... da pripadnost tej ali oni cerkvi tega (da smo Božji otroci) ne zagotavlja, ampak je vedno odločilen le globok notranji občutek srca.

Pojem “pripadnosti“ je lahko zelo elastičen, vendar ne more biti odvisen zgolj od zunanjih dejavnikov, kot je izpolnjevanje zapovedi, ki so jih ljudje dodali Božjim zapovedim.... redno obiskovanje cerkve, standardizirana molitev in udeležba pri opravilu ima lahko le simbolično vrednost, dokler ga (opravila) ne oživi najgloblja povezava z Očetom. Bistveno bolj pa je dragoceno, če se človek v svoji želji po Bogu ne navdušuje nad takšnimi zunanjimi zahtevami, saj se bo tako lažje približal Očetu.

Predal se Mu bo z otroškim zaupanjem, ne bo mu potrebno najprej podreti toliko ovir, ki mu jih pred oči duha postavljajo strogi nauki in vsa mistična dejanja, katerih posledica je, da v človeku dozori občutek oddaljenosti od Boga, kar pa ni tako lahko premagati.... da se do Boga lahko pride samo po daljši poti, medtem ko srčna misel Nanj in hrepenenje po Njem že prinašata zemeljskemu otroku milost Njegove ljubeče naklonjenosti. Kljub temu bo le najbolj notranji občutek zmanjšal ali povečal ločitev od Očeta, ne pa tudi zunanja dejanja, ki pa so prav tako lahko brez notranjega občutka....

Amen