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Cerimonie – La figliolanza di Dio

Dovete pensare a coloro che si sforzano continuamente di essere giusti ed onesti e non appartengono comunque a nessun orientamento di fede. La loro volontà rivolta a Dio, quindi al Bene, a loro manca soltanto la giusta conoscenza, ma questa deve risvegliarsi nel cuore più profondo, e come in loro così anche in ognuno che appartiene ad un preciso orientamento di fede. Questa conoscenza interiore è assolutamente necessaria per ogni uomo, senza questa non gli serve la fede riconoscibile nell’esteriore, viceversa però la conoscenza interiore stabilisce anche senza questa (fede esteriore) il giusto rapporto dell’uomo con Dio, il rapporto del figlio con il Padre. A questo si deve dapprima tendere. In base all’insegnamento di fede di una chiesa questa pretesa può essere compresa ed anche adempiuta più facilmente, ma la non appartenenza ad una determinata chiesa non esclude la stessa. Ora è bensì anche comprensibile che dapprima dev’essere stabilito questo rapporto con il Padre, per poter parlare della figliolanza di Dio, che l’appartenenza a questo o quella chiesa non garantisce quest’ultima, ma è determinante sempre soltanto il profondo sentimento interiore del cuore. Il concetto “appartenenza” può essere molto estensibile, ma è impossibile renderlo dipendente dalle semplici esteriorità, come p.e. l’adempimento dei comandamenti che gli uomini hanno aggiunto ai Comandamenti divini, della regolare visita in chiesa, della preghiera a schema fisso e l’assistere ad una azione che può avere solo un valore simbolico, se non la rende viva il più profondo legame con il Padre. E’ però particolarmente più prezioso quando l’uomo rimane non impressionato da tali esteriorità nel desiderio per Dio, perché a costui riesce più facile l’avvicinamento al Padre, si darà a Lui fiducioso come figlio, non ha bisogno di abbattere dapprima così tante barriere, che sono erette davanti al suo occhio spirituale attraverso rigidi insegnamenti e tutte le azioni mistiche, che fanno maturare nell’uomo la sensazione della distanza da Dio, che non è così facilmente superabile; che Dio fosse raggiungibile soltanto per vie traverse, dove comunque già l’intimo pensiero a Lui ed il desiderio per Lui procura al figlio terreno la Grazia del Suo amorevole Affetto ed in genere diminuisce o aumenta da solo il più intimo sentimento della separazione dal Padre, ma non delle azioni esteriori, alle quali può anche mancare il sentimento interiore.

Amen

Cérémonies – la progéniture de Dieu

Vous devez penser à ceux qui s’efforcent continuellement d'être justes et honnêtes et qui n'appartiennent à aucune confession religieuse. Leur volonté est tournée vers Dieu, donc vers le Bien, mais à eux il manque seulement la juste connaissance, or celle-ci doit se réveiller dans le cœur le plus profond en eux-mêmes comme aussi dans le cœur de ceux qui appartiennent à une confession religieuse particulière. Cette connaissance intérieure est absolument nécessaire pour chaque homme, sans celle-ci la foi ne sert à rien, elle n’est pas reconnaissable de l'extérieur, mais vice versa la connaissance intérieure établit même sans celle-ci (la foi extérieure) le juste rapport de l'homme avec Dieu, le rapport du fils avec le Père. À cela on doit d'abord tendre. Sur la base de l'enseignement de la foi d'une église cette exigence peut être comprise et même accomplie plus facilement, mais la non-appartenance à une église déterminée n'exclut pas la même chose. Maintenant il est certes compréhensible que d'abord doit être établi ce rapport avec le Père, pour pouvoir parler de faire partie de la progéniture de Dieu, mais l'appartenance à telle ou telle église ne garantit pas cette dernière, car est déterminant toujours seulement le profond sentiment intérieur du cœur. Le concept d’« appartenance » peut être très extensible, mais il est impossible de le rendre dépendant de la simple extériorité, comme par exemple l'accomplissement des commandements que les hommes ont ajoutés aux Commandements divins, tels que la visite régulière d’une église, tels que la prière à heure fixe et l'assistance à une action qui peut avoir seulement une valeur symbolique, si elle n’est pas rendue vivante au travers d’un lien profond avec le Père. Il est toutefois considérablement plus précieux que l'homme reste non impressionné par de telles extériorités dans son désir pour Dieu, parce que celui-ci réussira d’autant plus facilement à se rapprocher du Père qu’il se donnera puérilement à Lui en tant que fils, il n'aura pas besoin d'abattre d'abord autant de barrières qui sont érigés devant son regard spirituel à travers de rigides enseignements et toutes sortes d’actions mystiques qui font mûrir dans l'homme la sensation de distance avec Dieu, sensation qui n'est pas si facilement surmontable, car elle donne à penser que Dieu n’est accessible que seulement par des voies transversales, alors que déjà une intime pensée vers Lui et le désir pour Lui procure au fils terrestre la Grâce de Son affectueuse Affection et en général celle-ci diminue ou augmente toute seule plus grand est le sentiment de la séparation du Père, mais ce n’est pas le cas des actions extérieures auxquelles il peut même manquer tout sentiment intérieur.

Amen