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BOG I ISUS SU JEDNO, 'BOG JE POSTAO ČOVJEKOM'

Činjenica da duhovno stanje ljudi postaje sve mračnije i mračnije proizlazi iz njihove nesposobnosti da razumiju okolnost 'postajanja Jednim' Boga sa Isusom; prema tome čovječanstvo nema ni pravilno/ispravno razumijevanje Božjeg 'postajanja čovjekom' [[procesa u kojem je Bog postao čovjekom]]. Ljudi su došli do krivog razmišljanja kroz učenje o 'tri Božanske osobe'. Mora se iznova i opet ponoviti da vječno Božanstvo ne može biti zamišljeno kao osoba; i da prema tome nema druge ideje o njemu osim kao o sili, koja ispunjava cijelu vječnost. Ta sila se ne može ograničiti, niti se o njoj može razmišljati kao o 'formi' – iako ona može u potpunosti zračiti kroz formu.

Pojava potpunog zračenja te Božanske sile se dogodila u čovjeku Isusu, - On je bio napunjen sa Ljubavlju, a Ljubav je pra/prvotna-supstanca vječnog Božanstva koja se neprestano odašilja/emitira u beskonačnost, koja stvara i održava sve. Ta Božanska Ljubav-Sila je zračila kroz ljudsku formu Isusa i manifestirala Se u Njemu. Božje Pra-Biće se nastanilo u čovjeku Isusu, i na taj način postalo Bogo-Čovjek. A pošto je Isus bio skroz napunjen Božjom Pra-Supstancom, On je postao Bog – jer bi se također i ljudski izvanjski pokrov mogao, kao potpuno produhovljen nakon Njegove smrti na križu, ujediniti sa Bogom, tako da je Isus onda postao vidljivo Božanstvo, i čovjek ne može zamisliti Boga u ni jednoj drugoj formi osim u Isusu. Međutim, ne može nikad biti riječi o 'dvije osobe'.

Čovjek Isus je postigao Svoj cilj na zemlji, potpuno uzdignuće na stupanj Božanstva (deification) koje bi sva stvorena bića trebala postići. – Jer Bog je želio stvoriti 'slike' čije krajnje savršenstvo ipak mora biti postignuto kroz slobodnu volju bića. Čovjek Isus nije samo dosegnuo ovo potpuno uzdignuće na stupanj Božanstva kroz život Ljubavi, već je također i izbrisao pra-grijeh čovječanstva kroz Svoje djelo Iskupljenja. – On je iskoristio Božju Ljubavnu moć/silu, pošto bez nje On ne bi bio u stanju izdržati užasan bol i smrt na križu. Ta Ljubavna sila/moć je bila Božji Pra-element, i stoga je to bio Bog Osobno u svoj punini u čovjeku Isusu Koji je ostvario Djelo Iskupljenja.

Međutim, ako govorite o Bogu koji se manifestirao u tri osobe, onda imate pogrešnu ideju o Bogu, jer vječno Božanstvo se ne može uosobiti. Ono je jedino Ljubav, i ta Ljubav je Sebe manifestirala u Isusu; vječni Bog-Duh je djelovao u Isusu – On je svim ljudima zamisliv jedino u Isusu. Kako su bića koja je Bog jednom stvorio odmetnula od Njega pošto Ga nisu mogla vidjeti, On je u Isusu postao vidljivi Bog.

Ali Isus nije drugo biće koje se može zamisliti kao odvojeno od Boga. On jest Bog! Pošto je Bog Ljubavna-sila koja zrači kroz potpuno produhovljenu formu, a ta forma nije bila ništa drugo do Božanska pra-supstanca koja može jedino biti zamišljena od strane onih bića koja su sebe već produhovila sa ciljem da bi mogla [[= bila u stanju]] vidjeti duhovno.

Kada čovjek govori o Ocu, Sinu i Duhu Svetome, to je uistinu vrijedan opis Božjeg Bića – ako se Otac spozna kao Ljubav, Sin kao Mudrost, i Sveti Duh kao Sila – kao Božja Volja ili Moć. Jer Božje viđenje/gledanje (seeing) je Ljubav, Mudrost i Moć. Ali cilj kojeg je Bog Osobno postavio stvaranjem bića – dobrovoljno uzdizanje tih bića do potpunog Božanskog nivoa – objašnjava, također, to što je Bog 'postao čovjekom' u Isusu – vidljivo Božanstvo u Isusu. Ali 'tri osobe' Božanstva uopće ne dozvoljavaju/prihvaćaju pravilno objašnjenje/tumačenje, to jest, objašnjenje/tumačenje u skladu sa Istinom. Čovječanstvo je stvorilo za sebe ideje koje spriječavaju/ometaju njihov duhovni proces sazrijevanja, pošto se samo Jedan Bog može zazivati; trojici različitih Bogova se ne smije moliti, pošto Bog Osobno želi biti spoznat/prepoznat u Isusu, i stoga Ga se može obožavati jedino u Isusu (Ivan 10:9; 14:6).

I On zahtjeva ovu spoznaju/priznavanje od svih ljudi, pošto Mu je jednom to priznavanje bilo uskraćeno. Istovremeno mora biti spoznato/priznato/prepoznato i Djelo Iskupljenja, jer bez Isusa Krista ni jedan čovjek ne može pronaći oprost za svoj pra-grijeh; stoga se čovjek mora ispovijediti Njemu; on mora vjerovati da je Bog Osobno imao suosjećanja za čovječanstvo i da je u Isusu ostvario djelo Iskupljenja.

AMEN

Translator
Translated by: Lorens Novosel

Dieu et Jésus sont Un – L’Incarnation de Dieu

Le fait que l’état d’esprit des hommes s’obscurcisse toujours plus découle aussi du fait qu’ils ne sont pas capables de comprendre que Jésus est « devenu Un » avec Dieu et qu’ils n’ont donc pas la juste compréhension pour « l’incarnation » de Dieu. Au travers de l’enseignement de la Divinité tri-personnelle ils sont arrivés à des pensées erronées. Mais il doit toujours de nouveau être dit que l’Éternelle Divinité ne peut pas être personnifiée, que donc Elle n’est pas imaginable autrement sinon comme une Force qui remplit tout l’Infini. On ne peut pas limiter cette Force, elle ne peut donc pas être imaginée comme une « Forme », mais elle peut imprégner totalement une Forme. Le processus de rayonnement total avec la Force divine a eu lieu dans l’Homme Jésus. Il était plein d’amour, et l’amour est la substance originelle de la divinité éternelle, qui est continuellement rayonnée dans l’infinité, qui fait ressurgir et maintient tout. Et cette force divine d’amour a donc rayonné la forme humaine de Jésus, et ainsi elle s’est manifestée en Lui, l’être originel de Dieu a pris sa demeure dans l’homme Jésus et donc Dieu est devenu « homme », et puisque Jésus était entièrement rempli de la substance originelle de Dieu, Il est devenu « Dieu ». Parce que même Son enveloppe extérieure humaine, totalement spiritualisée après Sa mort sur la Croix, a pu s’unir avec Dieu, de sorte que Jésus est devenu la Divinité imaginable, c’est-à-dire que l’homme ne peut pas s’imaginer Dieu autrement qu’en Jésus ; cependant on ne peut absolument jamais parler de « deux personnes ».

L’Homme Jésus avait atteint Son but sur la Terre, la totale Divinisation, que tous les êtres créés doivent atteindre. Parce que Dieu voulait créer des Images de Lui-Même, mais dont le dernier perfectionnement devait être atteint par la libre volonté de l’être lui-même. L’Homme Jésus n’a pas seulement atteint cette divinisation par une vie d’amour, mais il a aussi effacé la culpabilité de l’humanité à travers l’Œuvre de Rédemption. Il a revendiqué le pouvoir d’amour de Dieu, sinon Il n’aurait pas été capable de supporter l’horrible souffrance et la mort sur la croix, et ce pouvoir d’amour était l’élément primordial de Dieu, donc Dieu Lui-même était en plénitude dans l’homme Jésus et a accompli l’Œuvre de la Rédemption.

Mais quand vous, les hommes, parlez d’un Dieu à trois personnes, c’est trompeur, car la Divinité éternelle ne peut être personnifiée, car Elle n’est que l’amour, et cet amour s’est manifesté en Jésus, et l’Esprit éternel de Dieu a agi en Jésus, et Il n’est concevable pour tous les êtres qu’en Jésus. Puisque les êtres créés par Dieu autrefois se sont détournés de Lui, parce qu’ils ne pouvaient pas Le voir, il est devenu pour eux un Dieu visible en Jésus. Mais Jésus n’est pas un second être, concevable à côté de Dieu. Il est Dieu, parce que Dieu est la Force d’amour, qui a irradié une forme complètement spiritualisée, donc cette substance n’était plus que divine et donc seulement visible aux êtres qui se sont également spiritualisés pour pouvoir voir le spirituel.

Lorsqu’on parle du Père, du Fils et du Saint-Esprit, cela est bien valable comme description pour l’Être de Dieu, lorsque le Père est reconnu comme Amour, le Fils comme Sagesse et le Saint-Esprit comme Force, comme Volonté ou bien Pouvoir de Dieu. Parce que l’Être de Dieu est Amour, Sagesse et Puissance. Mais le but que Dieu s’est fixé en créant des êtres, la divinisation de ces êtres dans la libre volonté, si celle-ci est réalisée, ce but explique aussi l’incarnation de Dieu dans l’homme Jésus, la Divinité contemplable en Jésus, alors que la Divinité « tri-personnelle » ne permet aucune juste explication, c’est-à-dire selon la vérité. Les hommes se sont eux-mêmes créés des concepts qui sont donc un obstacle à la maturation spirituelle, parce qu’on ne peut invoquer qu’un seul Dieu, mais pas prier trois dieux différents, mais Dieu Lui-même veut être reconnu en Jésus et c’est pourquoi Il ne peut être adoré qu’en Jésus. Et Il exige de tous les hommes cette reconnaissance, parce que jadis la reconnaissance Lui avait été refusée et parce qu’en même temps aussi Son Œuvre de Rédemption doit être reconnue. Parce que sans Jésus-Christ aucun homme ne peut trouver le pardon de sa faute originelle, pour cela l’homme doit se déclarer pour Lui, il doit croire que Dieu Lui-Même a pris soin de l’humanité et a accompli en Jésus l’Œuvre de Rédemption.

Amen

Translator
Translated by: Jean-Marc Grillet