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ČIN ZAČEĆA UDALJENIH OD BOGA JE UZROK NEVJEROVANJA....

Svaki misaoni čovjek bi trebao doći do spoznaje da bi relativno kratkotrajno zemaljsko postojanje bilo bez smisla i svrhe, ako bi baš jedino u ovom kratkom vremenu postojalo „ja“ čovjeka.... ako bi sa trenutkom rođenja bio njegov početak, a sa časom smrti njegov kraj.... On bi morao.... ako priznaje Stvoritelja.... smatrati Ovoga za vrlo uskogrudnoga, Koji samo iz hira omogućuje da nastanu bića, zbog ništavnih zemaljskih briga i radosti. Ili bi on morao.... ako sebe smatra tek jednim proizvoljno nastalim proizvodom prirode.... sebe upitati, zbog čega su njemu svojstveni razum i slobodna volja. Jer, takve misli bi dopustile da mu se učini dvojbenim da je samo jedan takav proizvoljni proizvod prirode. Kroz razum i slobodnu volju, čovjek se razlikuje od svih drugih prirodnih stvorenja. On bi zbog toga mogao zaključiti da postoji jedan stvaralački Duh, Koji jednako tako posjeduje razum i slobodnu volju.... stoga mudrost i snagu. A, ako bi došao na tu pomisao, onda bi on također pokušao dokučiti smisao i svrhu svoga zemaljskog postojanja, i ne bi se zadovoljio pretpostavkom da je bio stvoren jedino zbog samog zemaljskog života. Do ovog zaključka bi mogao stići svaki čovjek kroz jednostavno promišljanje, ako on nije već stekao ovu spoznaju i vjeruje u Boga Ljubavi, mudrosti i svemoći, iz Kojeg je on sam proizašao. Ali, mnogi ljudi su začeti u krajnjoj udaljenosti od Boga.... od ljudi koji u sebi nisu zapalili iskru Ljubavi, koja bi im dala svjetlo da su još potpuno u vlasti Božjeg protivnika, i sada usađuju njihovo protu-Božansko uvjerenje također i u dijete, koje je protiv volje od njih doneseno na svijet, i ova duša, okružena najgušćim ovojima, odrasta bez svjetla i bez Ljubavi. Doduše, nije uvijek potrebno da je biće djeteta sukladno onome od roditelja, u njemu se također može utjeloviti jedna duša koja svjesno prihvaća borbu sa prijetnjama ovoga svijeta.... ali skoro uvijek se stav (nazor) roditelja prenosi na njihovu djecu, i onda na svijet dolaze ljudi koji se smatraju jedino proizvoljno nastalim proizvodima prirode, i nemaju nikakvu vezu sa Onim, Koji je i za njihovo nastajanje najprije dao Svoj pristanak, jer je volja i ovih roditelja slobodna, te njihove prirodne osobine objašnjavaju porijeklo onih u djece. Ali, iznova ni ovoj djeci ne nedostaje sposobnost razmišljanja i slobodna volja.... tako da i za ove ljude postoji put da izađu iz tame na svjetlo.... Također i ovi ljudi u sebi imaju Božju Ljubavnu iskricu, i njima je također moguće ovu zapaliti. I njima također pritječu Božanske milosti.... Ali, ovi ljudi uistinu borave u najvećoj tami, oni vide svrhu njihovog života jedino u samom zemaljskom životu, vjeruju da nestaju sa momentom smrti, te ne prepoznaju i ne žele prepoznati (priznati) nikakvu Moć iznad njih, jer oni ne koriste ni dar razumijevanja, ne pomišljaju niti jednom u ozbiljnoj volji proniknuti Istinu, inače bi bezuvjetno došli do drugačijeg mišljenja. I tako se iz ovoga može vidjeti, da je čin začeća oružje protivnika, koje mu često donosi pobjedu u borbi za ljudske duše, jer on potiče ljude na neograničeno čulno uživanje, i on ne nailazi na nikakav otpor. Ljudi se neobuzdano daju jedni drugima, ali ne u Ljubavi, nego jedino u senzualnoj uzbuđenosti, koja rijetko omogućava začeće nekoj drugačijoj osim mračnoj duši, a ova tama skoro uvijek dolazi do izražaja u tome da nedostaju svi preduvjeti za vjeru.... što je namjera protivnika. Ali, također arogancija (nadmenost) može zasjeniti dušu u kojoj je podloga za spoznaju već bila prisutna, kada se razum u oholosti drži sposobnim proniknuti čak i najveće tajne.... Onda je protivnik postigao svoj cilj, da učini čovjeka nepovjerljivim, i zbuni njegove misli.

AMEN

L’atto di procreazione lontano da Dio è la causa della malafede

Ogni uomo pensante dovrebbe giungere alla conoscenza che un’esistenza terrena che dura relativamente breve tempo sarebbe senza senso e scopo, se appunto in questo breve tempo esiste l’ “io” dell’uomo, se con il momento della nascita fosse l’inizio e con l’ora della morte avesse la sua fine. Egli dovrebbe, se riconosce un Creatore, considerare Costui molto ristretto di Spirito, se a causa di un umore facesse sorgere degli esseri per via di preoccupazioni e gioie terrene insignificanti. Oppure dovrebbe, se si considera soltanto come un prodotto arbitrario della natura, domandarsi, perché in lui dimorino l’intelletto e la libera volontà. Perché tali pensieri gli farebbero apparire dubbioso di essere soltanto un tale prodotto arbitrario della natura. Attraverso l’intelletto e la libera volontà l’uomo si distingue da tutte le altre Creazioni della natura. Perciò potrebbe dedurre che esista uno Spirito della Creazione il Quale pure ha un Intelletto ed una Libera Volontà, quindi possiede Sapienza e Forza. E se fosse giunto a questo pensiero, allora cercherebbe anche di sondare il senso e lo scopo della sua esistenza terrena e non si accontenterebbe con della supposizione, di essere stato creato soltanto per via della vita terrena stessa. Ogni uomo potrebbe arrivare a questo risultato mediante una semplice riflessione, se non dovesse aver già conquistato questa conoscenza e non creda in un Dio dell’Amore, Sapienza ed Onnipotenza, dal Quale è sorto egli stesso. Ma molti uomini vengono procreati nell’estrema lontananza da Dio da uomini che non accendono in sé nessuna scintilla d’amore, che donerebbe loro una Luce, che sono ancora totalmente nel potere dell’avversario di Dio ed ora impiantano la loro mentalità anti divina nel figlio, che viene messo al mondo da loro contro la volontà e la cui anima è circondata da involucri più densi, che cresce senza Luce e senza amore. Non è sempre necessario che l’essere di un figlio corrisponda a quello dei genitori, si può incorporare in lui anche un’anima, che intraprende consapevolmente la lotta con i pericoli del mondo, ma quasi sempre si trasferisce la mentalità dei genitori sui loro figli, ed allora vengono al mondo degli uomini che si considerano soltanto come prodotti della natura sorti arbitrariamente e non hanno nessun legame con Colui, il Quale ha dato anche per la loro esistenza solo il Suo Assenso, perché la libera volontà anche di quei genitori è libera e la loro costituzione naturale è motivo della nascita di figli. Ma anche a quei figli non manca nuovamente la facoltà di pensare e la libera volontà, in modo che anche per quegli uomini esiste una via per giungere dal buio alla Luce. Ed anche quegli uomini hanno ricevuto da Dio la piccola scintilla d’amore, anche per loro è possibile di accenderla. Ed anche a lui affluiscono le Grazie divine. Ma questi uomini dimorano davvero nella più grande oscurità, costoro vedono lo scopo della loro vita soltanto nella vita terrena stessa, si credono perituri con il momento della morte e non riconoscono e non vogliono riconoscere nessun Potere al di sopra di loro, perché costoro non sfruttano il Dono dell’intelletto, non pensano nemmeno una volta nella seria volontà di sondare la Verità, altrimenti giungerebbero irrevocabilmente ad un pensare diverso. E così da questo si può vedere che l’atto di procreazione è un’arma dell’avversario, che sovente gli procura la vittoria nella lotta per le anime degli uomini, perché spinge gli uomini ad un illimitato godimento dei sensi e non troverà nessuna resistenza. Gli uomini si danno reciprocamente in modo sfrenato, ma non con amore, ma nella seduzione dei sensi che raramente rende possibile la procreazione se non ad anime oscure, e quest’oscurità si manifesta quasi sempre nella mancanza di tutte le premesse per la fede, che è l’intenzione dell’avversario. Ma anche l’orgoglio può oscurare un’anima nella quale esiste già il fondamento della conoscenza, quando l’intelletto nell’arroganza si ritiene capace di sondare anche i più grandi misteri. Allora l’avversario ha raggiunto la sua meta, di rendere miscredente l’uomo e di confondere i suoi pensieri.

Amen