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POTICANJE NE-VJERNIKA NA DJELA LJUBAVI..

Ne-vjerniku se ne može usaditi duhovno znanje pošto on odbija sve što se ne može dokazati nego baš zahtjeva vjeru. No on može biti potaknut na djelovanje u Ljubavi, jer jedino putem Ljubavi može dospjeti do vjere. Srce ne-vjernika ne mora biti otvrdnuto, tako da će on kad mu je nevolja drugih ljudi predočena učiniti djela Ljubavi prema bližnjemu, ako je putem njemu naklonjenog čovjeka potaknut na to da doprinese ublaženju nevolju drugoga.... ako se apelira na njegovo suosjećanje, na njegovu spremnost za pomoći i njegovu materijalnu situaciju koja mu omogućuje da pomogne....

Najveća zasluga čovjeka koji i sam živi u Ljubavi, je potaći drugoga na akcije Ljubavi, jer iz toga onda može proizići vjera, koja je pak bez Ljubavi samo mrtva vjera, tako da ona nije puno vrednija i korisnija nego ne-vjera. Dokle god čovjek pored nevolje drugoga (samo) prolazi, može se smatrati ne-vjernikom, čak i ako sâm sebe naziva vjernikom. Tek kad se istakne čovjekova volja za davanjem, kad se on potrudi drugoga usrećiti ili nastoji od njega odagnati patnju.... kad želi pomoći.... on je i sposoban poslušati pruženo mu znanje i zauzeti stav u odnosu na to, i tek tada je dakle moguće da u njemu zaživi vjerovanje u (jedno) duhovno područje koje postoji izvan zemaljskog područja....

Stoga je uzaludno ne-vjernog čovjeka razumski željeti uvjeriti, njemu dakle htjeti naturati duhovno znanje i željeti ga nagovoriti da prihvati, jer čovjek bez Ljubavi za to nije sposoban. S druge strane, Božansko Učenje Ljubavi može mu biti predstavljeno te mu njegovi rezultati biti učinjeni vjerojatnima kad mu se primjerom pokaže takav jedan život u Ljubavi i kad se apelira na njegovo srce da sudjeluje u ublažavanju patnje drugih ljudi.... ako prvo bude potican na davanje iz svoga izobilja, sve dok onda sâm ne nađe zadovoljstvo u tome da čini dobro.... a tad je već zadobiven, tad će njegov otpor protiv duhovnog znanja biti sve manji, biti će uzdrman u svojoj ne-vjeri.... počinje razmišljati o svom životu i voljnije prihvaća ono što pretpostavlja vjeru.... naučiti će vjerovati, jer je tad putem Ljubavi za to postao sposoban....

AMEN

Stimuler un mécréant à agir dans l'amour

Au mécréant il ne peut être guidé aucun savoir spirituel, parce qu'il refuse tout ce qui ne peut pas être démontré, or ce savoir demande justement seulement la foi. Mais il peut être stimulé à agir dans l'amour, parce qu'il peut arriver à la foi seulement avec l'amour. Même le cœur d'un mécréant, s'il n'est pas déjà totalement endurci, peut dérouler également des œuvres d'amour pour le prochain, lorsqu’il lui est mis devant les yeux la situation de misère du prochain, et lorsqu’il est stimulé par le prochain à contribuer à l’atténuation de cette misère, lorsqu’on fait appel à sa compassion, à sa disponibilité d'aider et à sa serviabilité en fonction de sa situation terrestre. Et pour un homme qui vit lui-même dans l'amour, il y a un grand mérite à pousser le prochain à agir dans l'amour, parce que de cela il peut se lever aussi une foi qui sans l'amour est de toute façon seulement une foi morte et donc pas plus précieuse que l’incroyance. Tant qu’un homme passe outre la misère du prochain il peut être considéré comme mécréant, bien qu’il se dise lui-même croyant. Seulement lorsqu’apparait dans l'homme la volonté de donner, lorsqu’il cherche à rendre heureux le prochain ou lorsqu’il tend à lui éviter la souffrance, lorsqu’il veut aider, alors il est aussi en mesure d'écouter un savoir qui lui est offert et de prendre position à son sujet, seulement alors il est possible de faire vivre en lui une foi dans un Règne spirituel qui existe en dehors du règne terrestre.

C’est pourquoi il est vain de forcer à l'amour, de vouloir convaincre intellectuellement un homme mécréant, donc de lui soumettre un savoir spirituel et vouloir le convaincre de l'accepter, parce qu'un homme sans amour n’en n'est pas capable. Tandis qu'il peut par contre lui être présenté l'Enseignement divin de l'amour et son effet peut être rendu crédible lorsqu’une vie d’amour lui est montrée en exemple et lorsqu’il fait aussi appel à son cœur pour participer à l’atténuation de la misère du prochain, si d'abord il est stimulé à lui donner de son surplus, jusqu’à ce que lui-même prenne plaisir à faire de bien. Alors il est déjà conquis, alors sa résistance envers le savoir spirituel diminuera toujours davantage, il sera ébranlé dans son incrédulité, il commencera à réfléchir sur sa vie et acceptera avec plus de bonne volonté ce qui suppose la foi, il apprendra à croire, parce qu'à travers l'amour maintenant il en est devenu capable.

Amen