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NEOPRAVDANA PRIMJEDBA: PREDODREÐEN BITI ZAO....
Štogod ce vam služiti kao blagoslov ce vam biti dano od strane Mene, ali štogod odgada vaš duhovni razvoj nije Moja volja nego volja onoga koji vas želi razdvojiti od Mene. Pa ipak, Ja to dozvoljavam da se dogodi kako ne bi oduzeo ljudsku slobodu volje i vjerovanja, i takoder da bi vas motivirao ispitati što proizlazi iz kojeg duha. Sve može biti blagotvorno za vas, jer cak zlo može služiti vašem razvoju utoliko što ga vi ucite prepoznati i prezreti i time donosite odabir za dobro ili zlo, što takoder cini nužnim poznavanje i jednog i drugog. Ipak zlo ne potjece od Mene nego od Moje protivne sile, koja stoga takoder vrši utjecaj na volju ljudskog bica kako bi ga zadobila. Ljudsko bice, medutim, donosi njegovu vlastitu odluku.
Gdje Moj protivnik nade odobravanje ne može biti receno da je to Moja aktivnost na ljudskom bicu, buduci ljudsko bice nije prisiljeno na akcije i misli nego ih odobrava svojom voljom i buduci ima sposobnost razlikovati izmedu dobra i zla. To je zašto je on odgovoran za smjer njegove volje, i prema tome on takoder stvara njegovu vlastitu sudbinu u vjecnosti. I nitko nece biti sposoban reci da mu Ja nisam pristupio, sudbina svakog ljudskog života nudi dovoljno prilika koje mu omogucuju prepoznati jednu Silu koja upravlja i odlucuje otkrivajuci mu tako Sebe. Ako on zanemari ove prilike ili ako pristane na nazadovanje onda zloupotrebljava njegovu slobodnu volju i time je koristi u pogrešnom smjeru. On sebe izrucuje moci Mojeg protivnika bez da je bio prisiljen od strane njega. Otud je neopravdana primjedba da je osoba, koja je potpala pod nepovoljan utjecaj, bila nesposobna uciniti išta nego djelovati opako i da ga je ovaj loš utjecaj prisilio da bude zao po Božanskoj providnosti.... Sudbina osobe je uvijek tako oblikovana da prilike za viši razvoj prevladavaju ako je on dobre volje.... Ljudsko bice ne treba podbaciti ako on sam ne želi podbaciti.... Jer on je u svako vrijeme slobodan zamoliti Me za pomoc, koja ce mu uvijek biti podarena.... I svaka tuga, svaki udarac sudbine bi ga trebao ohrabriti uputiti ovu zamolbu, onda ljudsko bice nece nikada biti u opasnosti podbaciti, jer Ja jedino cekam da se njegove misli okrenu ka Meni kako bi ga šcepao i držao ga da bi sprijecio njegov pad. Molitva Meni je odbrana protiv onog koji ga naumljava ozlijediti. Molitva Meni osigurava snagu i jaca osobu u svakoj kušnji. Ljudsko bice stoji izmedu dvije sile i mora odabrati jednu od dvije. Obadvije ce ga razumljivo afektirati i pokušati zadobiti prevlast nad njime. To je zašto Ja dozvoljavam aktivnost Mojeg protivnika, ipak ne prepuštam ljudsko bice nezašticenim njegovoj moci, ali kroz nedacu i druge udarce sudbine Ja ga pokušavam ohrabriti da Me zazove, buduci jedino kada je njegova volja donijela odluku za Mene cu Ja biti sposoban intervenirati sa Mojom moci i Ljubavi.
On se mora okrenuti ka Meni u apsolutnoj slobodi volje, i ako to ne ucini po vlastitoj želji Ja ga moram potaknuti kroz svakojake vrste ozbiljnih poteškoca koje, medutim, mogu uvijek jedino unaprijediti spasenje njegove duše i prema tome su dozvoljene od strane Mene. Ali zlo je uzrokovano od strane samog ljudskog bica tako što dozvoljava sebi biti kontroliranim od strane onog koji je okrenuo Ljubav u suprotno i koji ce prema tome uvijek djelovati opako i neljubazno i na taj nacin može lagano biti prepoznat. Ali Ja ga necu zaustaviti, jer njegova aktivnost takoder smjera postici odluku volje.... Ali blaženi su oni koji dozvole sebi biti upravljani ka Meni, koji shvacaju njegove spletke i žele pobjeci od njega.... Ja cu ih šcepati i privuci k Meni, jer oni su koristili njihovu volju ispravno i prošli njihov ispit zemaljskog života.
AMEN
Translator
Obiezione ingiustificata, di dover essere cattivo per destino
Quello che vi serve per la benedizione, ve lo faccio avere, ma quello che vi ostacola nel vostro sviluppo spirituale, non è la Mia Volontà, ma la volontà di colui che vi vuole separare da Me. Ciononostante lo permetto, per non togliere a voi uomini la libertà di volontà e di fede e per stimolare voi stessi all’esame, da quale spirito è proceduto qualcosa. Ma tutto vi può diventare benedizione, perché anche il male può servire al vostro sviluppo, e questo in quanto, che dovete imparare a riconoscerlo ed a aborrirlo e così vi decidete per il bene o per il male, per cui anche conoscerli di ambedue è necessario. Il male non procede da Me, ma dalla forza contraria a Me, che influisce anche sulla volontà dell’uomo, per conquistarlo. Ma l’uomo decide da sé stesso. E dove il Mio avversario trova risonanza in un uomo, là non si può parlare del Mio Agire, perché l’uomo non viene costretto alla sua decisione, al suo agire e pensare, ma perché lo fa liberamente, dato che ha anche la facoltà di discernere il bene ed il male. Perciò ha anche la responsabilità per l’orientamento della sua volontà, e perciò lui stesso crea anche la sua sorte nell’Eternità. E nessuno potrà dire, che non Mi sono avvicinato a lui, perché la vita di ogni uomo ha per destino davvero possibilità a sufficienza, in cui può riconoscere un Potere che guida e determina perché gli si rivela. Ma se non bada a tali occasioni, oppure si lascia persino dirigere a svilupparsi a ritroso, allora abusa della sua libera volontà e la usa quindi nella direzione sbagliata. Egli stesso si dà al potere del Mio avversario, senza però esserne stato costretto da lui. Quindi è ingiustificata l’obiezione, che l’uomo, stando sotto un’influenza sfavorevole, non potrebbe altro che agire male, e che di conseguenza questa cattiva influenza lo costringa ad essere cattivo: perché condizionato dal destino. Il destino si forma sempre così, che le possibilità dello sviluppo in Alto prevaricano, premesso che la volontà sia buona. Quindi l’uomo non deve fallire, se non vuole, perché ha sempre una cosa a disposizione: di chiedere Aiuto a Me, che gli viene sempre concesso. Ed ogni sofferenza, ogni colpo del destino deve stimolarlo a questa richiesta, allora l’uomo non è mai in pericolo di sprofondare, perché aspetto solamente che rivolga i suoi pensieri a Me, per poterlo afferrare e tenerlo, affinché non cada. La preghiera a Me è la difesa contro ciò che vuole danneggiarlo. La preghiera a Me dona forza, e fortifica l’uomo in ogni tentazione. L’uomo si trova quindi fra due Poteri e si deve decidere per uno dei due. Comprensibilmente agiranno ambedue su di lui e cercheranno di conquistare influenza. E per questo concedo anche l’agire del Mio avversario, ma non lascio l’uomo al suo potere senza protezione, perché cerco, tramite miseria ed altri colpi del destino, di portarlo al punto che Mi invochi, perché soltanto allora posso intervenire con il Mio Potere ed il Mio Amore, affinché la sua volontà possa decidersi per Me. L’uomo deve venire da Me nella totale libertà di volontà, e se non lo fa, allora lo devo indurre a ciò mediante miseria di ogni genere, che possono però sempre soltanto servire alla salvezza della sua anima e perciò vengono permessi da Me. Ma l’uomo stesso si crea il male, se lascia conquistare potere su di lui da costui, che ha rovesciato l’Amore nel contrario e che perciò agirà in modo cattivo e disamorevole, e che è anche facilmente riconoscibile in questo. Ma non lo ostacolo, perché anche il suo agire ha per scopo la decisione di volontà, ma beati coloro che si lasciano spingere verso Me che riconoscono il suo gioco d’intrigo e vogliono sfuggirgli. Ioafferro questi e li attiro più strettamente a Me perché hanno usato bene la loro volontà e con ciò sostenuta la loro prova di vita terrena.
Amen
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