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DJELOVANJE U LJUBAVI I MOLITVA SU SREDSTVA MILOSTI....

Najdjelotvornije sredstvo Milosti je da čovjek prakticira Ljubav, jer djelovanje u Ljubavi neizmjerno mu donosi snagu, a snaga iz Boga Milost je koja sasvim izvjesno vodi ka usavršenju. Tako da ako čovjek prakticira Ljubav, on teži i povezivanju s Bogom, Koji u Sebi jeste Ljubav [[(1 Ivanova 4:8, 16)]], a sve što teži Bogu, od Njega će biti zahvaćeno i opremljeno Njegovom Milošću. Čovjek mora nešto dati želi li primiti.... mora dati Ljubav, želi li od Boga opet primiti Ljubav.

A Milost Božja je dokaz Njegove Ljubavi, Koja svim ljudima stoji na raspolaganju, samo ako žele primati. A svoju volju oni dokazuju putem djelovanja u Ljubavi, koje im onda i osigurava izobilje Milosti. Daljnje sredstvo Milosti je molitva, koja opet do izražaja dovodi volju za Boga.... koja svjedoči o njegovoj bespomoćnosti, njegovoj slabosti, u kojoj se čovjek obraća Bogu za Njegovu podršku, za snagu ili Milost....

Tko Boga od srca zazove za Njegovu pomoć za svoj zemaljski život, tko Mu se sam povjeri u cijeloj svojoj slabosti, taj privlači na svoje srce Oca u Nebu, samilosnog i punog Ljubavi, On ga opskrbljuje, te će njegov život biti djelovanje u Ljubavi, pošto snaga iz Boga potiče na Ljubav, pošto je snaga iz Boga Njegovo Ljubav-no zračenje, koje opet potiče na Ljubav.

Ljubav i molitva su najdjelotvornija sredstva Milosti koja čovjeku olakšavaju put zemaljskog života i omogućuju mu najpotpuniji uspjeh za njegovu dušu. Jer Sâm Bog je sa onima koji žive u Ljubavi i koji u molitvi nalaze utočište, koji se dakle nalaze u intimnoj vezi s Njim i koje On stoga nikada ne ostavlja bez pomoći, pošto Mu pripadaju, pošto čeznu za Njim i tako su ponovo pronašli Njega, od Kojega su proizašli.

No Bog Svojom Milošću obdaruje i one ljude koji su Mu još daleki, tako što ih stalno vodi u prilike u kojima si mogu steći Milost, tako što im stalno daje prilike da Mu se utječu ili da djeluju u Ljubavi....

No On ljude na to ne prisiljava nego im ostavlja na slobodan izbor hoće li ili ne koristiti Milost koja im pritječe. Božja Ljubav i Milost želi obuhvatiti sve ljude, no ljudska volja se mora izjasniti spremnom da ju koristi, inače mu Božja Milost ne može priteći, iako mu ona neizmjerno stoji na raspolaganju.

Ljudi koji nemaju veze s Bogom kroz Ljubav-no djelovanje ili svjesnu molitvu, Milost Božju ni ne ćute tako osjetno, jer što dolazi od Boga, samo je u srcu osjetno; snaga iz Boga uvijek potiče samo srce da bude Ljubav-no aktivno, tek tada životna snaga stupa u akciju te čovjek izvađa ono na što ga srce potiče. Tako da je svaka Milost sredstvo za unutarnje duhovno usavršavanje....

Milost je pomoćno sredstvo za uspon duše, i ona je stoga osjetna samo [[(k)]]od onih koji žude u visinu.... Međutim drugi na nju ne obraćaju pažnju, oni prečuju kad im glas srca govori i želi ih potaći na Ljubav-no djelovanje.... Dakle kad im želi priteći Milost Božja oni se pred njom zatvaraju i oni ju ne koriste, posljedično ona na njima ne može biti djelotvorna.

No do duhovnog savršenstva čovjek ne može doći bez Božje Milosti, i zato njegov stupanj zrelosti ostaje nizak dokle god on ne koristi Božju Milost.... pošto ne moli za dostavu iste niti si Milost Božju stječe putem revnog Ljubav-nog djelovanja. Jer to su najdjelotvornija sredstva Milosti, koja čovjeka sasvim izvjesno vode u visinu, i omogućavaju njegovo usavršavanje....

AMEN

Mezzi di Grazia, l’agire nell’amore e la preghiera

Il mezzo di Grazia più efficace è che l’uomo si eserciti nell’amore, perché un agire d’amore gli procura la Forza smisuratamente e la Forza di Dio è una Grazia, che conduce inevitabilmente al perfezionamento. Se l’uomo si esercita nell’amore, tende anche al collegamento con Dio, il Quale E’ in Sé l’Amore, e tutto ciò che desidera giungere a Dio, viene afferrato da Lui e provveduto con la Sua Grazia. L’uomo deve dare qualcosa, se vuole ricevere, deve dare l’amore, se vuole ricevere da Dio di nuovo l’Amore. E la Grazia di Dio è una dimostrazione del Suo Amore che è a disposizione di tutti gli uomini, se lo vogliono solamente ricevere. Loro annunciano la loro volontà attraverso l’agire nell’amore, che assicura poi anche a loro una ultramisura di Grazia.

Un altro mezzo di Grazia è la preghiera che nuovamente esprime la volontà per Dio, che testimonia della sua inerzia, della sua debolezza, nella quale l’uomo si rivolge a Dio per il Suo Sostegno, per la Forza o per la Grazia. Chi invoca interiormente Dio per il Suo Aiuto nel cammino della sua vita terrena, chi affida sé stesso a Lui in tutta la sua debolezza, il Padre nel Cielo lo attira al Suo Cuore con Misericordia e pieno d’Amore, Egli lo provvede, gli dà la Forza, affinché possa adempiere la Volontà di Dio, Egli rimane sempre con lui con la Sua Grazia e quindi anche la sua vita sarà un agire nell’amore, perché la Forza di Dio stimola all’amore, perché la Forza di Dio è la Sua Irradiazione d’Amore, che stimola nuovamente all’amore.

L’amore e la preghiera sono i mezzi di Grazia più efficaci, che alleggeriscono all’uomo la via della vita terrena e gli assicurano il pienissimo successo per la sua anima; perché Dio Stesso E’ con coloro, che vivono nell’amore e si rifugiano nella preghiera, che quindi stanno nella più intima unione con Lui e che Egli non lascerà mai senza Aiuto, perché Gli appartengono, perché hanno il desiderio di Lui e quindi hanno ritrovato la via del ritorno a Lui, dal Quale sono proceduti.

Ma Dio pensa agli uomini anche con la Sua Grazia, a coloro che Gli stanno ancora lontani, mentre Egli li conduce sempre in occasioni, in cui si possono conquistare la Grazia, mentre dà a loro costantemente delle opportunità di rifugiarsi in Lui oppure di agire nell’amore. Ma Egli non costringe gli uomini a questo, ma li lascia liberi di utilizzare o no la Grazia che affluisce loro. L’Amore e la Grazia di Dio vuole afferrare tutti gli uomini, ma la volontà umana deve dichiararsi pronta ad utilizzarle, altrimenti non gli può affluire la Grazia di Dio, benché stia smisuratamente a sua disposizione. Degli uomini, che non hanno nessun collegamento con Dio tramite l’agire d’amore oppure tramite la cosciente preghiera, non percepiscono sensibilmente la Grazia di Dio, perché ciò che proviene da Dio, è percepibile solamente nel cuore; la Forza di Dio spinge sempre soltanto il cuore ad essere attivo nell’amore, solo allora la Forza vitale entra in azione, affinché l’uomo esegua ciò a cui lo spinge il suo cuore. E così ogni Grazia è il mezzo per il perfezionamento spirituale interiore.

La Grazia è un mezzo d’Aiuto per la risalita delle anime e perciò viene percepita solamente da coloro che desiderano salire in Alto. Ma gli altri non vi badano, non sentono, quando la voce del cuore parla a loro e vorrebbe spingerli all’agire nell’amore; quando la Grazia di Dio vorrebbe affluire a loro, vi si chiudono e non l’utilizzano, di conseguenza non può diventare efficace per loro. Ma l’uomo non può giungere al perfezionamento spirituale senza la Grazia di Dio, e perciò il grado di maturità della sua anima rimane basso finché non approfitta della Grazia di Dio. Se non chiede che gli sia rivolta e si conquista la Grazia di Dio attraverso un fervente agire nell’amore; perché questi sono i mezzi di Grazia più efficaci, che conducono l’uomo inevitabilmente in Alto, che garantiscono il suo perfezionamento.

Amen