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SAMOSPOZNAJA.... TAŠTINA.... PONIZNOST

To što svatko vjeruje da vodi onakav život kakav je Bogu mio, ni ne poduzimajući ništa kako bi se usavršio, znak je sluđenosti u ljudskom razmišljanju. Ispravan način života karakterizira određena poniznost i, ponizan čovjek će se uvijek truditi biti dostojan Božje ljubavi i milosti; nikad neće vjerovati da se onakav kakav je(ste) sviđa Bogu, jer mu poniznost pokazuje njegovo ogromno odstojanje od Boga. Ali kome nedostaje poniznosti, taj je još daleko od pobožnosti, jer njemu nedostaje i milosti.

Ponizan čovjek se moli za milost, stoga će ju on i primiti, on se moli za Božju pomoć u životu, moli za pomoć za postizanje duševne zrelosti, sam se osjeća slab i nesposoban i zato u molitvi traži milost Božju.

I Bog poniznome daje Svoju milost. Ali tko je arogantnog duha, on misli da je spojen sa Bogom, bez da to stvarno jeste, ne prepoznaje svoju udaljenost od Njega i tako ju dakle ni ne pokušava smanjiti; ne vidi svoje nedostatke i greške i zbog toga se niti ne trudi otkloniti ih; i time što se ne osjeća slab, ni ne moli se za milost. I tako će završiti isprazno, jer milost mu može priteći tek kad za njom žudi. I zato neće doći do duhovnog napretka u slučaju nedostatka samospoznaje, jer ljudi svoj duševni razvoj ne shvaćaju ozbiljno. Neće priželjkivati nešto što vjeruju da posjeduju, a vjeruju da to posjeduju jer nisu ispravni i iskreni sami prema sebi. Jer, ako je žudnja za Istinom u njima snažno razvijena, sami će preispitivati svoja djela i postupke, i spoznat će svoje nedostatke i greške i tako dospjeti do poniznosti. Jer, ponizan postaje onaj čovjek koji je strog sa samim sobom i koji je svjestan svog duhovnog siromaštva.

Ali tada je i Bog spreman sa Svojom milošću, jer tada je ona svjesno izmoljena od strane poniznog čovjeka, koji će tek tada živjeti Bogu dopadljivim životom.

AMEN

Connaissance de soi-même – l'arrogance – l'humilité

Le fait que chacun croit être sur un chemin de vie complaisant à Dieu et donc ne fait rien pour se perfectionner est le signe de la confusion de la pensée humaine. Le juste chemin de vie doit faire reconnaître une certaine humilité et l'homme humble tendra toujours à devenir digne de l'Amour et de la Grâce de Dieu, il ne croira jamais être comme il est agréable à Dieu, parce que l'humilité lui montre la grande distance de lui avec Dieu. Mais à celui auquel il manque l'humilité, il est encore très loin de la spiritualité, parce qu'il lui manque aussi la Grâce. L'homme humble demande la Grâce et donc il la recevra, il demande l'Aide de Dieu sur les voies de sa vie, il demande l'Aide pour obtenir la maturité de l'âme, tout seul il se sent faible et incapable et il demande donc dans la prière la Grâce de Dieu. Et Dieu donne à l’humble Sa Grâce. Mais celui qui est d'esprit arrogant, se croit uni avec Dieu sans l'être, il ne reconnaît pas la distance avec Lui et donc il ne cherche pas à la diminuer; il ne voit pas ses défauts et ses erreurs et il ne cherche pas à les suspendre; et vu qu’il ne se sent pas faible, il ne demande même pas la Grâce. Et ainsi il ira les mains vides, parce que la Grâce ne peut lui arriver que seulement s’il la désire. Et donc il ne peut enregistrer aucun progrès spirituel, car il manque de toute connaissance de lui-même, parce que les hommes ne prennent pas au sérieux leur développement animique. Ils ne tendent pas à quelque chose qu’ils croient posséder et ils croient le posséder parce qu'ils ne sont pas sincères et honnêtes envers eux-mêmes. Parce que lorsque le désir pour la Vérité est fortement développé en eux, eux-mêmes doivent rendre compte de leurs actes et de leurs pensées et s’ils reconnaissaient leurs défauts et leurs erreurs ils arriveraient ainsi à l'humilité. Parce que l'homme qui entre sévèrement en jugement sur lui-même et pense à sa pauvreté spirituelle devient humble. Mais alors Dieu est aussi prêt avec Sa Grâce, parce que maintenant elle est demandée consciemment par l'homme humble et seulement alors il mènera un chemin de vie complaisant à Dieu.

Amen