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BOŽJE DOPUŠTENJE.... LJUDSKA SLOBODNA VOLJA....

Ljudska volja je razlog za sve što ljudi zadaju jedni drugima, što tako cesto rezultira u neizrecivoj patnji a ipak je dozvoljeno od strane Boga. Premda bi Njegova svemoguca moc to doista mogla sprijeciti ali to bi bilo ogranicavanje slobodne volje ako bi ljudsko bice bilo sprijeceno sprovoditi što ono želi napraviti. Ako bi Bog oduzeo njegovu slobodnu volju ljudsko bice bi bilo forsirano nazad u stanje prisile. Bilo bi nemoguce za njega testirati njegovu slobodnu volju tijekom njegova perioda života na Zemlji. Ljudsko bice mora biti sposobno ostvariti što namjerava uciniti, jedino se onda može reci kako ima sredstva vlastitog odlucivanja tijekom života na Zemlji. Jedino kada je ucinak slobodne volje, u lošem smislu, usmjeren protiv ljudi koji su svjesno povezani sa Bogom i koji Mu se mole za zaštitu, ce Bog sprijeciti potonje da budu ozlijedeni od strane loše volje, ali onda je loša volja sudena kao ostvareni cin.

Trenutno je beskrajan broj ljudi podreden istoj zloj volji, time oni takoder dijele odgovornost za patnju ovog doba.... ako odobre djelovanja koja rezultiraju iz nje. Oni nece biti oslobodeni krivnje sve dok ne odbace djela zla. Previdjeti/ne zapaziti jedan cin zla ih cini dijelom odgovornima za patnju koja rezultira iz njega. Medutim, što bezbrojni ljudi smatraju ispravnim, premda je najveca pogreška, nece biti preokrenuto od strane Boga buduci ljudi sami moraju razumjeti njihova pogrešna djelovanja inace ce uvijek opet ciniti isto bez da njihovu nepravdu/krivnju prepoznaju kao takvu. Unatoc tome, ovo ne znaci da Božja Pravda nece intervenirati kada aktivnost covjecanstva postane tako rasprostranjena da je samo covjecanstvo u opasnosti. Ali cak i ova intervencija je samo da bi se ljudskoj volji opet dopustilo da bude aktivna i, napomol ogromne patnje, da se okrene spram dobra.... tako da ljudsko bice sada, njegovom vlastitom slobodnom voljom, stremi nadoknaditi što je on, zbog njegova ranijeg odobravanja, ili direktno ili indirektno sam prouzrocio. Bog mora dozvoliti akcije covjecanstva, On ne želi odluciti volju ljudskog bica prije nego napravi njegovu slobodnu odluku. Medutim, kada je on konacno odlucio, Božja volja reducira ucinak gdje je to nužno i dopustivo bez da se miješa u slobodnu volju ljudskog bica.

AMEN

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Translated by: Lorens Novosel

Gottes Zulassung.... Freier Wille des Menschen....

In der Willensfreiheit muß der Mensch die Erklärung suchen für jegliches Geschehen, das Menschen sich zufügen und das oft unsägliches Leid für sie bedeutet und das doch von Gott zugelassen wird. Er könnte es wohl verhindern durch Seine Allmacht, es würde dies aber eine Beschränkung des freien Willens sein, so der Mensch in der Ausführung dessen gehindert würde, was er tun will. Es würde der Mensch dann wieder in den Mußzustand zurückgedrängt werden, wenn Gott ihm den freien Willen nehmen möchte. In der Zeit seines Erdenlebens würde ihm das Erproben des freien Willens unmöglich gemacht werden. Es muß der Mensch ausführen können, was er sich vornimmt, dann erst kann von einer freien Entscheidung im Erdenleben die Rede sein. Nur wo die Auswirkung des freien Willens im schlechten Sinn sich gegen Menschen richtet, die sich bewußt mit Gott verbinden und Ihn um Schutz bitten, wird Gott es verhindern, daß letztere durch den schlechten Willen zu Schaden kommen, doch der böse Wille wird gewertet als vollbrachte Tat. Zur Zeit aber sind unendlich viele Menschen im gleichen bösen Willen stehend, und also haben diese alle Anteil an der Not der Zeit.... sofern sie etwas gutheißen, was aus schlechtem Willen geboren ist. Erst so sie eine böse Tat verabscheuen, sind sie frei von Schuld. Das Anerkennen einer schlechten Tat aber läßt sie mitschuldig werden an dem Leid, das diese Tat nach sich zieht. Was unzählige Menschen aber für recht halten, obgleich es größtes Unrecht ist, das wird Gott nicht ungeschehen machen, denn es müssen die Menschen selbst das Unrecht einsehen, ansonsten sie stets dasselbe tun würden, ohne ihr Unrecht zu erkennen als solches. Es schließt dies aber nicht aus, daß Gottes Gerechtigkeit doch eingreift, so das Treiben der Menschheit solche Ausmaße annimmt, daß ihr selbst Gefahr droht. Doch dann hat auch dieser Eingriff nur den Zweck, wieder den freien Willen des Menschen tätig werden zu lassen, daß er sich angesichts des größten Leides wendet zum Guten.... daß der Mensch nun aus eigenem Antrieb gutzumachen sucht, was er zuvor durch seine Zustimmung direkt oder indirekt verschuldet hat. Es muß Gott das Treiben der Menschheit zulassen, will Er nicht vorzeitig den Willen des Menschen bestimmen, bevor dieser die freie Entscheidung getroffen hat. So er sich jedoch endgültig entschieden hat, wird Gott die Auswirkung dessen abschwächen, wo es nötig ist und zulässig, ohne den Menschen unfrei zu machen....

Amen

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This is an original publication by Bertha Dudde