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UNUTARNJE OPIRANJE BOGU.... SKRIVENI OTPOR....

Nemogućnost prosuđivanja duhovnih doživljaja opet je posljedica unutarnjeg opiranja protiv Boga .... Čovjek nipošto ne mora biti otvoreni ateista (nijekalac Boga), pa i pored toga njegovo unutarnje osjećanje može se protiviti svemu što ga opominje i sijeća na vjerovanje u Njega. Jer, dok je duša još u najvećoj udaljenosti od Boga, ona u sebi nosi još i skriveni otpor, iako je pristala na utjelovljenje na Zemlji s ciljem oslobađanja od svake forme. Ta duša još je jako opsjednuta zloduhom, njezinim najvećim neprijateljom, koji dušu opet želi pridobiti za svoje područje.

On dušu kao da buni protiv svega Božanskoga, on je zasljepljuje zemaljskim životom, i on joj zemaljski put želi predstaviti kao zadnju etapu postojanja. Tako da duša pokušava iskoristiti sve u svrhu zemaljskog užitka. No spoznaja Boga može se jedino zadobiti stavljanjem zemaljskog užitka u drugi plan. Čovjek ga mora prezreti, ne smije postati njegovim slugom, što je interes sile protivne Bogu. On se mora biti u stanju osloboditi od svega što mu je drago, i to rado 'posredovati' (prenijeti) svom bližnjemu u slučaju da mu to nedostaje; tek tada utjecaj zla biti će smanjen a time i odbojnost prema svemu Božanskome.

Otvorenom ateisti (nijekaocu Boga) još se lakše može pristupiti time što se može javno pričati o nečemu što ovaj odbija. Ali onima koji odbojnost ne prikazuju javno, ali to utoliko tvrdoglavije nose u srcu, teško je dati pouku, jer oni će se samo rijetko upustiti u to da se izjasne za ili protiv, i oni će pod lošim utjecajem slabo o tome razmišljati. A radi takvih ljudi Bog se javlja primjetno, iako na način koji njima slabo odgovara. Prirodni događaj često i svjetovno nastrojenim ljudima daje povod za razmišljanje. Oni onda ponekad počinju promatrati krajnji proizvod njihovog načina života, i tad se u njima uzdiže pitanje: čemu sve ovo? .... ništa ne postoji bez namjene .... Što je svrha zemaljskog života? ....

I tad može doći do promjene razmišljanja, jer istovremeno je oslabila sklonost ka zemaljskim dobrima, putem spoznaje prolaznosti istoga, koju je donijelo djelo uništenja. Jer Božja Ljubav pokušava zadobiti sva svoja stvorenja za Sebe i Svoje kraljevstvo, i tko Božju Ljubav ne prepozna prilikom bezbrižnog zemaljskog života, on mora iskusiti patnju i brige, kako bi baš putem njih došao do spoznaje onoga što je propustio .... On mora sebe i svoje razmišljanje preurediti, on se mora pretvoriti u Ljubav, kako bi mogao prepoznati najvišu Ljubav.

AMEN

Innere Auflehnung gegen Gott.... Heimlicher Widerstand....

Das Unvermögen, geistige Ergebnisse zu beurteilen, ist wieder eine Folge der inneren Auflehnung gegen Gott.... Es braucht ein Mensch durchaus kein öffentlicher Gottesleugner zu sein, und doch kann sein inneres Empfinden sich gegen alles richten, was zum Glauben an Ihn gemahnt. Denn ist seine Seele noch in weitester Entfernung von Gott, so trägt sie noch den heimlichen Widerstand in sich, obwohl sie mit dem Willen, sich frei zu machen von jeglicher Form, die Verkörperung auf Erden einging. Es ist diese Seele noch zu sehr beherrscht vom Dämon, von ihrem größten Feind, der das Wesen wieder zurückgewinnen möchte für sein Reich. Er lehnt die Seele gleichsam auf gegen alles Göttliche, er hält ihr das Blendwerk des irdischen Lebens dagegen, und er sucht ihr den Erdenweg als letztes Stadium des Seins vorzustellen. Und nun will die Seele alles ausnützen zu irdischem Genuß. Die Gotterkenntnis aber kann nur gewonnen werden in der Hintenanstellung des irdischen Genusses. Es muß der Mensch letzteren verachten, und er darf nicht zum Sklaven dessen werden, was Anteil ist der Gegenmacht Gottes. Er muß sich lösen können von allem, was er lieb hat, und dies seinem Mitmenschen vermitteln in Bereitwilligkeit, so es diesem mangelt; dann erst wird der Einfluß des Bösen geringer und somit auch die Abneigung gegen das Göttliche. Einem offenen Gottesleugner kann noch leichter entgegengetreten werden, indem offen über etwas gesprochen werden kann, was er abweist. Denen aber, welche die Ablehnung nicht offen zeigen, sie desto hartnäckiger aber im Herzen tragen, ist schwer eine Belehrung zu geben, denn sie werden nur selten darauf eingehen, sich weder bejahend noch verneinend dazu äußern, sie werden auch, unter schlechtem Einfluß stehend, wenig darüber nachdenken. Und um solcher Menschen willen äußert Sich Gott vernehmlich, wenn auch in ihnen wenig zusagender Weise. Ein Naturgeschehen gibt oft auch weltlich Gesinnten Anlaß zum Nachdenken. Sie beginnen dann mitunter, sich das Endergebnis ihres Lebenswandelns vor Augen zu halten, und es steigt dann in ihnen die Frage empor: Wozu ist alles?.... Ohne Zweck ist nichts.... Was ist der Zweck des Erdenlebens?.... Und dann kann eine Wandlung des Denkens einsetzen, weil gleichzeitig der Hang zum irdischen Gut schwächer geworden ist durch die Erkenntnis der Vergänglichkeit dessen, die ihnen das Vernichtungswerk eingetragen hat. Denn Gottes Liebe sucht alle Seine Geschöpfe zu gewinnen für Sich und Sein Reich, und wer die Liebe Gottes nicht erkennt in einem sorglosen Erdendasein, der muß Not und Sorgen erfahren, um eben durch solche zum Erkennen dessen zu kommen, was er versäumt hat.... Er muß sich und sein Denken umgestalten, er muß zur Liebe werden, um die höchste Liebe erkennen zu können....

Amen