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Le savoir mort - l'esprit réveillé

C’est l'esprit qui vivifie. Vous pouvez employer beaucoup de mots que votre entendement forme et malgré cela ils peuvent être et rester des mots morts tant que l’esprit en vous n'est pas réveillé et leur donne la vraie vie. Comprenez que si vous laissez prédominer votre entendement, si vous cherchez à sonder tout avec l’entendement, vous perdez la chose la plus importante, c’est de réveiller d'abord l'esprit en vous, qui ensuite mènera bien toutes vos pensées et activité intellectuelle pour que vous arriviez à la juste compréhension de ce qui vous serait resté incompréhensible sans cette aide spirituelle. L'esprit est toutefois la Partie divine, il somnole certes en vous, mais il peut se développer seulement lorsque vous-mêmes vous vous bougez dans l'Ordre divin, c'est-à-dire que vous vous appropriez le principe de l'amour. Donc, la juste activité intellectuelle selon la Vérité dépend de votre constitution intérieure, de votre prédisposition envers l'amour. Vous ne pourrez pas nier cette donnée de fait, que toujours seulement une vie d'amour garantit une juste pensée, que seulement une vie d'amour rend vivant les mots que vous prononcez, pour qu’ils ne soient ensuite pas seulement une simple formalité, mais soient évalués comme propriété spirituelle importante, étant supposé qu'il ne s’agit pas d'affaires purement mondaine, mais d'éclaircissements qui tendent dans le domaine spirituel. Parce que même lorsqu’un homme fait de ce domaine le contenu de ses discours, il ne pourra pas donner beaucoup au prochain tant que lui-même est encore d'esprit non-réveillé, parce qu'alors tous ses mots sont vides et morts, parce que c’est seulement l'esprit qui les rend vivants. Et à nouveau il sera mené des discours plus profonds sur le savoir spirituel seulement là où l'amour est indiscutable, parce que des hommes sans amour ne choisissent pas pour leurs discours un tel contenu, vu que ceux-ci sont seulement pleins du monde et donc d’eux il ne peut être attendu aucun savoir vivant. Ou bien des discours sont seulement tenus pour des raisons professionnelles et alors ils restent toujours seulement des mots morts sans esprit et sans vie. Il est difficile d’arriver de ce niveau au niveau purement spirituel, mais cela n'est pas impossible. Celui qui est encore trop attaché au monde peut aussi être guidé au travers des coups du destin de genre les plus différents ou bien à travers d’autres vicissitudes et d'entrer en soi et de réfléchir sérieusement. Alors il peut déjà écouter la voix de la conscience, la voix de l'esprit en lui, et maintenant réfléchir plus sérieusement. Et si son cœur n'est pas entièrement endurci, il commence aussi à devenir actif affectueusement et alors il pénètre toujours plus profondément et le savoir que d'abord il avait accueilli intellectuellement, devient vivant en lui, chose que seulement l'amour peut procurer. Tant que maintenant le Livre des livres qui contient la Sagesse divine, est lu seulement avec l'entendement et que le cœur n’y participe pas encore, il restera toujours seulement un savoir mort, parce que si d'abord l'amour ne réveille pas son esprit, il lit seulement la lettre et il ne comprend pas son sens spirituel. Et de tels enseignants ne sont pas en mesure d'instruire leur prochain, parce qu'ils ne peuvent alors pas parler d’une manière vivante, ils donnent au-delà seulement le savoir mémorisé sans sens ni vie. Et à nouveau l'état du prochain est déterminant, jusqu'où le savoir lui est compréhensible, jusqu'où il est intéressé par les Commandements de l'amour. Il arrivera à la compréhension, lorsque son esprit peut l’instruire, parce qu'il vit l'amour jusqu'au bout. Alors la Parole peut lui être offerte même si c’est encore de manière incompréhensible, car pour lui tout est clair et limpide, parce qu'il est guidé de l'intérieur, et qu’en lui œuvre l'amour. Et seulement des hommes qui en eux se sont préparés de sorte qu’en eux puisse agir l'esprit de Dieu devraient exécuter un service d'enseignement et ceux-ci sont aussi ensuite appelés à être actifs comme domestiques de Dieu. Mais celui qui s'appelle lui-même sans être d'esprit réveillé, ne sera pas capable pour le travail dans la Vigne du Seigneur, parce qu'alors il est actif seulement de façon mondaine, et lorsqu’il met à sa profession un manteau spirituel il reste un domestique du monde, parce qu'il n'est pas en mesure de guider des hommes là où est le vrai but, parce que ses sermons sont morts et ils n'aident personne à la vie, parce que l'homme doit arriver à la vie de l'intérieur et cela est possible seulement à travers une vie d'amour, à travers l’étincelle spirituelle dans l'homme qui entre en liaison avec l'Esprit du Père de Éternité et alors il est aussi possible un mûrissement de l'âme dans la vie terrestre, parce que l'esprit de Dieu parle à l'âme, pas à l'entendement. Mais celui-ci acceptera ensuite tout ce que transmet l'esprit de Dieu à l'âme.

Amen

Traducteurs
Traduit par: Jean-Marc Grillet

Totes Wissen.... Erwecken des Geistes....

Der Geist ist es, der lebendig macht.... Ihr könnet viele Worte gebrauchen, die euer Verstand formt, und dennoch können es tote Worte sein und bleiben, solange nicht der Geist in euch erweckt ist und ihnen das eigentliche Leben gibt.... Versteht es, ihr lasset euren Verstand vorherrschen, ihr suchet alles mit dem Verstand zu ergründen, und ihr versäumet das Wichtigste, zuvor in euch den Geist zum Erwachen zu bringen, der dann alle eure Gedanken und Verstandestätigkeit recht lenken wird, so daß ihr auch zum rechten Verständnis dessen gelanget, das ohne diese geistige Hilfe für euch unverständlich bleibt. Der Geist aber ist göttlicher Anteil, er schlummert wohl in euch, kann sich aber nur entfalten, wenn ihr selbst euch in göttlicher Ordnung bewegt, d.h. euch das Prinzip der Liebe zu eigen machet.... Also ist rechte, wahrheitsgemäße Verstandestätigkeit abhängig von eurer inneren Beschaffenheit, von eurer Einstellung zur Liebe.... Diese Tatsache werdet ihr nicht leugnen können, daß immer nur ein Liebeleben euch ein rechtes Denken garantiert, daß nur ein Liebeleben auch die Worte lebendig werden lässet, die ihr aussprechet, daß sie dann nicht nur bloße Form sind, sondern gewertet werden als geistiges Eigentum von Bedeutung.... vorausgesetzt, daß es sich nicht um rein weltliche Angelegenheiten handelt, sondern um Aufklärungen, die in geistiges Gebiet hineinragen. Denn selbst, wenn ein Mensch sich dieses Gebiet zum Inhalt seiner Reden macht, so wird er dem Mitmenschen nicht viel geben können, solange er selbst noch unerweckten Geistes ist, weil dann auch alle seine Worte leer und tot sind, denn der Geist erst ist es, der sie lebendig macht. Und wiederum werden auch nur dort tiefere Gespräche über geistiges Wissen geführt werden, wo die Liebe unverkennbar ist, weil Menschen ohne Liebe sich keinen solchen Inhalt für ihre Gespräche wählen.... da diese nur von der Welt erfüllt sind und daher kein lebendiges Wissen erwartet werden kann von diesen. Oder es werden Reden darüber gehalten nur aus beruflichen Gründen.... und dann werden es immer nur tote Worte bleiben ohne Geist und Leben. Von dieser Ebene auf die rein geistige Ebene zu gelangen ist schwer, aber nicht unmöglich.... Wer der Welt noch zu sehr verhaftet ist, der kann auch durch Schicksalsschläge verschiedenster Art oder sonstigem Erleben dazu geführt werden, in sich zu gehen und ernstlich nachzudenken. Und dann schon kann er auf die Stimme des Gewissens, auf die Stimme des Geistes in sich, hören und nun ernsthafter nachdenken. Und wenn sein Herz nicht ganz verhärtet ist, wird er auch beginnen, liebetätig zu werden, und dann dringt er immer tiefer ein, und das Wissen, das er zuvor verstandesmäßig aufgenommen hatte, wird in ihm lebendig, was allein die Liebe zuwege bringt. Solange nun auch das Buch der Bücher, das göttliche Weisheit enthält, nur mit dem Verstand gelesen wird und das Herz noch nicht daran beteiligt ist, wird es auch nur ein totes Wissen bleiben, denn bevor nicht die Liebe seinen Geist erweckt, liest er nur den Buchstaben und versteht dessen geistigen Sinn nicht.... Und solche Lehrer sind nicht befähigt, ihre Mitmenschen zu belehren, denn sie können dann nicht lebendig sprechen, sie geben nur angelerntes Wissen weiter ohne Sinn und Leben.... Und wieder ist der Zustand des Mitmenschen maßgebend, wieweit ihm das Wissen verständlich ist, d.h., wieweit er sich die göttlichen Liebegebote angelegen sein läßt.... Er wird zum Verstehen kommen, wenn ihn sein Geist selbst belehren kann, weil er die Liebe auslebt.... Dann kann ihm das Wort noch so unverständlich geboten werden, ihm ist alles hell und klar, denn er wird von innen heraus eingeführt, was die Liebe in ihm zustande bringt. Und es sollten nur solche Menschen einen lehrenden Dienst versehen, die sich selbst so zubereitet haben, daß in ihnen der Geist aus Gott wirken kann, und diese sind dann auch berufen, als Diener Gottes tätig zu sein. Wer sich aber selbst dazu berufet, ohne erweckten Geistes zu sein, der wird kaum zur Arbeit im Weinberg des Herrn fähig sein, denn er ist dann nur weltlich tätig, selbst wenn er seinem Beruf einen geistigen Mantel umhängt, er bleibt ein Diener der Welt, weil er die Menschen nicht dorthin zu führen vermag, wo das eigentliche Ziel ist.... weil seine Predigten tot sind und niemandem zum Leben verhelfen, denn es muß der Mensch von innen heraus zum Leben gelangen, und das ist nur möglich durch ein Liebeleben, durch das der Geistesfunke im Menschen in Verbindung tritt mit dem Vatergeist von Ewigkeit und dann auch ein Ausreifen der Seele möglich ist im Erdenleben.... denn der Geist aus Gott spricht die Seele an, nicht den Verstand.... Dieser aber wird dann auch alles annehmen, was der Geist aus Gott der Seele vermittelt....

Amen

Traducteurs
This is an original publication by Bertha Dudde