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La libre volonté est décisive

L'homme doit pouvoir se décider en toute liberté de volonté. Le fait qu'il ne puisse pas toujours porter à l'exécution sa volonté ne doit pas éveiller le soupçon qu'il n'a aucune libre volonté, parce que ses pensées et ses désirs les plus intimes sont décisifs pour l'orientation de sa volonté. Mais il n’est presque jamais empêché par Moi dans l'exécution de sa volonté. Parce que Je veux qu’il connaisse aussi l'effet de sa propre volonté pour reconnaître si elle était orientée bien ou mal. Et dans Ma Miséricordieuse prévision Je sais aussi guider l'effet de telle sorte qu’il soit à nouveau pour le salut de l'âme de la personne concernée, mais cela ne change rien au fait que l'homme doive répondre de l'orientation de sa volonté, lorsqu’avec cela il a causé un désastre, toujours dans la condition qu’il reconnaisse l'anti divin en lui, et que donc il n'est pas en union avec Moi, mais est encore exposé à l'influence de l'adversaire, chose qu'il reconnaît certes lui-même, puisqu'il ne s'unit pas consciemment avec Moi. Un homme qui cherche Ma Présence, est poussé intérieurement à la juste pensée et volonté. Un homme qui vit quotidiennement sans aucune foi, est influencé par Mon adversaire, il lui est soumis, et rarement il fera et pensera comme c’est Ma Volonté. Donc sa volonté sera orientée faussement et de cela il devra répondre. Et il est encore possible que des hommes croient Me servir et cependant que leur volonté soit mal orientée. Mais alors la liaison du cœur n'est pas encore établie, intérieurement il existe encore une relation étrangère, l'homme accomplit extérieurement des formalités qui donnent à penser à un lien étroit. Il se considère donc comme un ouvrier de la Vigne, mais il n'est de toute façon pas accepté par Moi comme étant un serviteur, tant qu’il manque l’engagement du cœur. Alors on peut parler seulement d'une « vocation mondaine », bien qu’il s’agisse d'organisations ecclésiastiques, et alors le degré d’amour sera déterminant pour sa volonté et sa pensée. Et alors l'adversaire peut encore avoir la suprématie, il peut agir sur l'entendement et celui-ci peut ensuite s'affirmer de façon outrageante : il mélangera la connaissance spirituelle qui correspond à la Vérité avec sa propre pensée intellectuelle et avec cela il pollue donc la Vérité originairement pure, il la change parce que l'adversaire a de l’influence sur lui, parce que son lien avec Moi n'est pas encore assez intime pour le préserver des fausses pensées. L’homme a toujours la libre volonté qui n’est pas limitée par Moi et donc il est possible que la pure Vérité procédée de Moi subisse une déformation et c’est l'homme lui-même qui détermine toujours si et jusqu'où il est dans la Vérité. Car si une falsification était empêchée de Ma part, la libre volonté serait enfreinte. En outre chaque homme est en mesure de bien orienter sa pensée, parce qu'il doit seulement se tourner vers Moi, la Vérité Même, parce qu'il doit seulement La désirer sérieusement, pour La recevoir maintenant de façon garantie. C’est de nouveau la libre volonté qui demeure dans un homme qui cherche sérieusement le lien avec Moi, qui se trouve dans le juste rapport de fils envers Moi et donc il orientera toujours sa volonté comme cela est juste devant Moi. Et donc l’homme qui croit qu’il a été faussement instruit, peut se jeter tout seul la responsabilité, parce que cela dépend s'il se contente de telles instructions ou si le désir pour la vérité prédomine, ce qui la lui procurera certainement. La volonté de l'homme est libre. Ni Mon adversaire, ni Moi-Même ne pourront la forcer, J’exercerai Mon Influence sur un homme, parce que la décision de la libre volonté dans la vie terrestre décide du sort de l'homme dans l'Éternité. Et cela vaut en particulier pour le parcours de développement du spirituel de l'homme. Comme il mène sa destinée sur le plan terrestre, de même dans celle-ci il peut faire prévaloir la juste volonté, même si dans l'exécution il lui est imposé des limitations. Mais spirituellement il décide aussi dans la libre volonté selon l'état de sa maturité, et il pensera et voudra toujours à juste titre lorsqu’il tend vers Moi, lorsqu’il établit avec Moi un lien intime et donc il s'est consacré à Moi de manière que maintenant Moi-Même Je puisse le guider jusqu’à ce qu’il arrive au perfectionnement.

Amen

E’ decisiva la libera volontà

L’uomo si deve poter decidere in tutta la libertà della volontà. Che non può sempre portare all’esecuzione la sua volontà, non deve far sorgere il sospetto, che non avesse nessuna libera volontà, perché è decisivo il suo pensare e volere più interiore per l’orientamento della sua volontà. Ma non viene quasi mai impedito da Me nell’esecuzione della sua volontà. Perché Io voglio che venga a conoscere l’effetto della sua stessa volontà, per riconoscere, se era orientata bene o male. E nella misericordiosa Previsione sò anche guidare l’effetto in modo, che sia di nuovo per la salvezza dell’anima dell’interessato, ma questo non cambia nulla al fatto, che l’uomo deve rispondere per l’orientamento della sua volontà, quando con ciò ha causato un disastro, sempre nella premessa, che riconosca l’antidivino in sé, che quindi non sta in unione con Me, ma è ancora esposto all’influenza dell’avversario, cosa che lui stesso riconosce bensì in quanto non si unisce coscientemente con Me. Un uomo che cerca la Mia Presenza, viene spinto anche interiormente al giusto pensare e volere. Un uomo che vive alla giornata senza qualsiasi fede, viene influenzato dal Mio avversario, gli è succube, e di rado farà e penserà com’è la Mia Volontà. Quindi la sua volontà sarà anche orientata falsamente e per questo dovrà rispondere. Ed è comunque possibile che uomini credono di servire Me e che la loro volontà è comunque orientata male. Ma allora non è ancora stabilito il legame del cuore, interiormente esiste ancora un rapporto estraneo, l’uomo adempie esteriormente delle formalità che devono fingere uno stretto legame. Quindi considera sé stesso come operaio della Vigna, e non è comunque accettato da Me come servo, finché manca il legame del cuore. Allora si può quindi parlare solo di una “vocazione mondana”, benché si tratti di organizzazioni chiesastiche, ed allora sarà determinante il grado dell’amore per la sua volontà ed il suo pensare. Ed anche allora l’avversario può ancora avere il predominio, può agire sull’intelletto e questo può poi affermarsi in modo oltraggioso: che mescola il sapere spirituale che corrisponde alla Verità, con il proprio pensare d’intelletto e con ciò inquina quindi la Verità originariamente pura, che la cambia, perché l’avversario ha influenza su di lui, perché il suo legame con Me non è ancora abbastanza intimo per preservarlo dal falso pensare. E’ sempre la libera volontà dell’uomo che non viene limitata da Me e perciò è anche possibile che la pura Verità proceduta da Me, sperimenti una deformazione e che l’uomo stesso determina sempre se e fin dove sta nella Verità. Ma che venga impedita da Parte Mia una falsificazione, sarebbe un disattendere la libera volontà. Inoltre ogni uomo stesso è in grado di orientare bene il suo pensare, perché deve soltanto rivolgersi a Me, alla Verità Stessa, perché deve solo desiderare seriamente, per riceverla ora anche garantito. Questa è di nuovo la vostra libera volontà che dimora sicuramente anche in un uomo che cerca seriamente il legame con Me, che si trova nel giusto rapporto di figlio verso di Me e perciò orienterà anche sempre la sua volontà com’è giusto dinanzi a Me. E perciò nessun uomo che crede di essere stato falsamente istruiti, può gettare da sé la responsabilità, perché dipende da lui stesso se si accontenta con tali istruzioni oppure in lui predomina il desiderio per la Verità, che gliela procurerà certamente. La volontà dell’uomo è libera. Né il Mio avversario la potrà costringere, né Io Stesso eserciterò la Mia Influenza su un uomo, perché la decisione della libera volontà nella vita terrena decide la sorte dell’uomo nell’Eternità. E questo vale in particolare per il percorso dello sviluppo spirituale dell’uomo. Anche terrenamente è condotto il suo destino, anche in questo può far prevalere la giusta volontà, anche se nell’esecuzione gli vengano imposte delle limitazioni. Ma spiritualmente decide lui stesso nella libera volontà lo stato della sua maturità, e penserà e vorrà sempre giustamente, quando tende verso di Me, quando stabilisce con Me un intimo legame e perciò si è dato a Me in modo, che ora Io Stesso lo possa guidare e giunge anche al perfezionamento.

Amen