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Importance du sentiment de responsabilité

Chaque homme porte tout seul la responsabilité pour son âme. Donc pour lui il est de la plus grande importance de savoir ce qu'il doit faire dans la vie terrestre, pour sauver son âme de la chute dans l'abîme, de l'éternelle obscurité et du tourment, pour lui préparer un sort bienheureux, une Vie éternelle. Il ne doit pas faire autre chose que de libérer son âme des épaisses enveloppes qui l'entourent, de lui créer de nouveau la possibilité de se laisser rayonner par la divine Lumière d'Amour, comme autrefois avant que l'être soit tombé. L'homme doit se rendre compte que pour ce but il lui a été donné la vie terrestre et donc il doit l’exploiter pour ce but. Et chaque jour, chaque heure lui en donne la possibilité, parce qu'il doit seulement s'exercer continuellement dans l'amour désintéressé. Il doit chercher à se libérer de l'amour propre qui est ce qui a fait se lever ces épaisses enveloppes autour de l'âme. Tout ce que l'homme entreprend sur la Terre, est totalement inutile pour l'Éternité, pour la transformation de son être, pour le mûrissement de l'âme, si l'amour désintéressé n'est pas le motif de son entreprise. Ce qui se lève au motif de l'amour propre est utile seulement pour le temps de la vie terrestre, mais n’a pas de subsistance pour l'Éternité. L'homme lui-même doit toujours observer quels sentiments le dominent dans ses pensées et ses actes et il pourra constater que l'amour propre se porte encore puissamment en avant et l'amour désintéressé pour le prochain est seulement rarement la force de poussée de son action. Mais avec de la bonne volonté il peut se changer lui-même ainsi que ses sentiments, il peut travailler consciemment sur lui en s’efforçant de faire reculer lui-même ainsi que ses désirs, et aider par contre ceux qui sont dans la misère. Il verra toujours de la misère autour de lui, il aura toujours la possibilité de servir, et cela lui causera toujours une plus grande joie, plus consciemment il travaille sur lui, mais pas pour un salaire, mais du fait de sa propre conviction d'être formé imparfaitement et d'utiliser la vie terrestre pour devenir parfait. Il doit tendre vers le Haut, alors il lui est guidé la Force d'en haut. Il doit vouloir que sa vie terrestre n'ait pas été vécue en vain à la fin de ses jours, alors il sera aussi sûr d’atteindre le but. Dès que l'homme aura réussi à faire passer son moi après celui du prochain, il est déjà devenu victorieux, et les enveloppes de l'âme se dissoudront et laisseront entrer le Rayon de Lumière de l'Amour divin, il ne doit alors plus craindre d'avoir parcouru en vain la voie terrestre. Mais ce travail sur lui-même doit vraiment se dérouler et il doit savoir que lui-même en porte la responsabilité. Or le savoir lui arrive par la Parole de Dieu. S’il se laisse toucher par la Parole de Dieu, s'il réfléchit sur celle-ci et cherche à l'exécuter, alors le travail sur lui-même commence déjà. Mais celui qui n'écoute pas la Parole de Dieu qui la laisse passer outre son oreille, qui ne se ne sent pas interpelé, celui-ci passe comme un irresponsable à travers la vie, même lorsqu’il agit de façon responsable sur les choses terrestres; parce qu'à cette activité il y est poussé seulement par son amour propre qui cherche le succès, l’honneur et la renommée terrestres, mais ne provoque aucune transformation animique. Et de tels hommes croient à peine dans la continuité de la vie de l'âme après la mort et à son tourment dans le Règne de l'au-delà. Parce que l'amour propre le met dans l'impossibilité de croire. Donc il ne peut pas être prêché avec assez de ferveur l'amour pour Dieu et pour le prochain, parce que seulement avec cela l'homme arrive à la foi et à la Lumière de la connaissance. Mais l'homme ne peut pas être forcé à l'amour, il doit se développer librement en lui, et chaque homme en est capable, parce que chacun a reçu une étincelle d'amour pour son parcours de vie terrestre, donc chaque homme doit seulement l'allumer, et pour cela seulement sa volonté est nécessaire. La volonté est libre, mais elle peut être stimulée à travers la conscience de la responsabilité. Et celle-ci peut même être à nouveau réveillée dans chaque homme, dès qu'il réfléchit seulement sérieusement sur lui-même, sur le Pouvoir du Créateur Qui l'a fait se lever, et sur le but de son existence ; parce que celui qui réfléchit sérieusement sur ces questions, recevra mentalement la Réponse, et celle-ci le poussera à mener une vie consciente avec pour but son perfectionnement. En outre à chaque homme ils arrivent aussi des explications de l'extérieur qu’il peut accepter ou refuser. Mais à celui-ci il est demandé sa propre prédisposition, parce que seulement lui-même peut dérouler l'œuvre du changement de l'être. Mais vu que chaque homme sait quel effet nuisible a une vie terrestre irresponsable, il connaît aussi la signification de la conscience de la responsabilité et peut évaluer celle-ci pour son âme, ainsi que la caducité de tout le terrestre et il devrait fortifier encore bien davantage la conscience de la responsabilité sur l'impérissabilité éternelle. Mais sans amour l'homme reste aveugle dans son esprit et totalement inactif ; parce que c’est vraiment dans les œuvres d'amour désintéressé que consiste le travail de l'homme sur son âme, et tant que la volonté de l'homme n'y est pas disposée, le but de la vie terrestre n'est pas atteint et l'âme est et reste dans la plus grande misère, et le danger de se précipiter de nouveau dans l'abîme est très grand, s'il entre dans le Règne de l'au-delà dans cet état obscur, à moins qu'un amour totalement désintéressé d'un homme sur la Terre le suive dans ce Règne et l'aide là encore à une petite Lumière. Mais il ne pourra jamais être récupéré ou atteint ce qu’il était possible d’atteindre sur la Terre.

Amen

Il significato della consapevolezza della responsabilità

Ogni uomo porta da solo la responsabilità per la sua anima. Perciò per lui è della massima importanza sapere che cosa deve fare nella vita terrena, per salvare l’anima dalla caduta nell’abisso, dall’eterna oscurità e tormento, per prepararle una sorte beata, una Vita eterna. Non deve far altro che liberare la sua anima dai fitti involucri che la circondano, di crearle di nuovo la possibilità di lasciarsi nuovamente irradiare dalla divina Luce d’Amore, come una volta prima che l’essere cadesse. L’uomo si deve rendere conto che per questo scopo gli è stata data la vita terrena e quindi la deve anche sfruttare per quello scopo. Ed ogni giorno, ogni ora glie ne dà la possibilità, perché deve soltanto esercitarsi continuamente nell’amore disinteressato. Deve cercare di liberarsi dall’amore dell’io, che quello che ha fatto sorgere quei fitti involucri intorno all’anima. Qualunque cosa l’uomo intraprenda sulla Terra, è totalmente inutile per l’Eternità, per la trasformazione del suo essere, per la maturazione dell’anima, se l’amore disinteressato non è il motivo del suo intraprendere. Ciò che sorge dal motivo dell’amor proprio è utile solamente per il tempo della vita terrena, ma non di sussistenza per l’Eternità.

L’uomo stesso si deve sempre osservare, quali sentimenti lo dominano nel suo pensare ed agire e potrà constatare che l’amor proprio si fa ancora potentemente avanti e l’amore disinteressato per il prossimo è solo raramente la forza di spinta nel suo agire. Con la buona volontà può cambiare sé stesso ed i suoi sentimenti, può lavorare coscientemente su di sé mentre si costringe di retrocedere sé stesso ed i suoi desideri, ed aiutare invece coloro che sono nella miseria. Vedrà sempre della miseria intorno a sé, avrà sempre la possibilità di servire, e gli preparerà anche sempre maggior gioia, più coscientemente lavora su di sé, ma non per via di una ricompensa, ma per propria convinzione, di essere formato difettoso e di utilizzare la vita terrena per diventare perfetto. Deve tendere verso l’Alto, allora gli viene guidata la Forza anche dall’Alto. Deve volere, che la sua vita terrena non sia stata vissuta invano alla fine dei suoi giorni, allora sarà anche sicuro di raggiungere la meta.

Appena l’uomo sarà riuscito a retrocedere il suo io per via del prossimo, è già diventato vincitore, e gli involucri dell’anima si dissolvono e possono far entrare il Raggio della Luce dell’Amore divino, allora non deve più temere di aver percorso invano la via terrena. Proprio questo lavoro su di sé lo deve svolgere anche lui stesso e sapere, che lui stesso porta la responsabilità.

Il sapere però gli giunge tramite la Parola di Dio. Se si lascia toccare dalla Parola di Dio, se riflette su questa e cerca di eseguirla, allora il lavoro su sé stesso comincia già. Ma chi non ascolta la Parola di Dio, chi la lascia passare oltre al suo orecchio, chi non se ne sente interpellato, costui passa da irresponsabile attraverso la vita, persino quando agisce responsabilmente in cose terrene; perché a questo agire lo spinge comunque soltanto il suo amor proprio, che cerca il successo, onore e fama terreni, ma non opera nessuna trasformazione animica. E tali uomini crederanno appena nella continuità dell’anima dopo la morte ed i suoi tormenti nel Regno dell’aldilà. Perché l’amor proprio li pone nell’impossibilità di credere.

Perciò non può essere abbastanza ferventemente predicato l’amore per Dio e per il prossimo, perché soltanto con questo l’uomo giunge alla fede ed alla Luce della conoscenza. Ma l’uomo non può venir costretto all’amore, deve svilupparsi liberamente intorno a lui, ed ogni uomo ne è capace, perché ognuno ha ricevuto una scintilla d’amore per questo suo corso di vita terrena, quindi ogni uomo deve soltanto accenderla, per cui serve soltanto la sua volontà. La volontà è libera, ma può essere stimolata attraverso la consapevolezza della responsabilità. E questa può anche essere nuovamente risvegliata in ogni uomo, appena riflette solo seriamente su sé stesso, sul Potere del Creatore Che lo ha fatto sorgere, e sullo scopo della sua esistenza; perché chi riflette seriamente su queste questioni, riceverà anche mentalmente la Risposta, e questa lo indurrà a condurre una vita consapevole con lo scopo del perfezionamento. Inoltre ad ogni uomo giungono anche delle spiegazioni dall’esterno, che può accettare o rifiutare. Per questo viene richiesta la sua propria predisposizione, perché soltanto egli stesso può svolgere l’opera del cambiamento dell’essere. Dato però che anche ogni uomo qual dannoso effetto ha una vita terrena da irresponsabile, conosce anche il significato della consapevolezza di responsabilità e può valutare questa pure per la sua anima, e la caducità di tutto il terreno dovrebbe fortificare ancora molto di più la consapevolezza della responsabilità circa l’eterna imperiturità. Ma senza amore l’uomo rimane cieco nel suo spirito e totalmente inattivo; perché proprio nelle opere dell’amore disinteressato consiste il lavoro dell’uomo sulla sua anima, e finché la volontà dell’uomo non ne è disposta, nemmeno lo scopo della vita terrena viene adempiuto e l’anima è e rimane nella più grande miseria, ed il pericolo dello sprofondare di nuovo nell’abisso è così grande, se entra nel Regno dell’aldilà in questo stato oscuro, a meno che un amore totalmente disinteressato di un uomo sulla Terra la segue in quel Regno e l’aiuta là ancora ad una piccola Luce. Ma non potrà mai essere recuperato o raggiunto ciò che era possibile raggiungere sulla Terra.

Amen