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La foi «convaincue»

Aucun homme n’est forcé à la foi, mais chacun doit la conquérir tout seul par lui-même. Même si aux hommes il est soumis des enseignements spirituels, il ne peut pas être exigé d’eux par contrainte de croire dans ceux-ci, parce qu'une telle foi signifierait seulement l'absence de contradiction, donc l'homme ne pourrait pas se prononcer ouvertement contre, bien qu’intérieurement il n’en soit pas nécessairement convaincu. De tels hommes ne sont donc pas à appeler «croyants», tant qu’ils n'ont pas encore conquis la conviction intérieure de la Vérité de ce qui leur est demandé de croire. Une telle foi est sans valeur devant Dieu. Parce que ni l'entendement ni le cœur ne s’ajuste affirmativement. Mais l'entendement ne peut pas tout seul procurer cette conviction, parce qu'il ne peut pas fournir des preuves pour la Vérité des enseignements spirituels. Mais le cœur peut arriver à la conviction, cependant seulement à travers des actions d'amour. Et à l'amour l'homme ne peut pas à nouveau être forcé, parce que l’amour est totalement libre. L'amour est l'unique moyen pour arriver à une foi vivante, à une conviction intérieure sans preuve. Cela est une Vérité immuable qui ne peut pas être réfutée, mais elle ne sera jamais reconnue par les hommes sans amour. Parce qu'elle se confirme justement seulement à travers l'amour. Et ainsi il est aussi compréhensible pourquoi toujours de nouveau il y a des querelles justement sur des enseignements de foi, parce que l'humanité est d'opinion entièrement différente sur le domaine spirituel et parce que l'accord est à enregistrer seulement là où les hommes mènent une vie dans l'amour, parce que ces derniers représentent pleins de conviction leurs opinions, parce qu'ils ont conquis la juste foi vivante à travers l'amour. Et ainsi aux hommes il pourrait certes être guidé un patrimoine spirituel, mais il ne pourra pas devenir pour eux-mêmes une conviction tant que l’esprit n’a pas été réveillé en eux à travers une vie dans l'amour. Et donc en premier et de façon urgente, si les hommes doivent être aidés à arriver à la foi, il est nécessaire de leur prêcher l'amour et de les stimuler à des actions d'amour. Mais tant que ces efforts sont sans succès, les hommes ne pourront pas croire avec conviction dans tout ce qui a son origine en Dieu et qui doit de nouveau revenir à Dieu. Donc, il peut être dit simplement : Sans amour personne n'arrive à Dieu. Une chose est seulement nécessaire pour les hommes : c’est d'allumer en eux l'amour. Mais toutes les indications sur cela ne sont pas écoutées, seulement peu les prennent au sérieux et cherchent à se former dans l'amour, et seulement peu soumettent leur être et leur façon d'agir à une sérieuse critique et cherchent à changer. Et donc seulement peu d'hommes arrivent au but. Pouvoir croire pleinement et sérieusement rend bienheureux, mais avec cela il ne faut pas entendre une foi aveugle qui n'est précédée d’aucune occupation avec les enseignements de foi. La foi aveugle peut aussi être présente chez un homme qui a peu d'amour, c’est une foi qui devrait être plutôt appelée «fanatisme» que «foi». L'amour doit rester toujours le fondement de la foi et une foi sans l'amour s’écroule dès qu’elle doit s’affirmer. Mais il sera toujours exigé des hommes de s’affirmer et alors seulement peu résisteront, seulement dans peu d'hommes il existera cette conviction que peut offrir seulement une vie dans l'amour et qui peut donc être décrite comme Force de foi qui résiste aux plus graves oppressions dans le dernier temps avant la fin. Seulement alors on verra qui croit vraiment, mais celui qui croit aveuglement échouera. À lui il manque la Force que peut lui procurer seulement l'amour, il lui manque la conviction intérieure et donc il renoncera tranquillement à la foi, parce qu'en réalité il ne la possédait pas.

Amen

Traducteurs
Traduit par: Jean-Marc Grillet

La fede “convinta”

Nessun uomo viene costretto alla fede, ma ognuno la deve conquistare da sé stesso. Anche se agli uomini vengono sottoposti degli insegnamenti spirituali, non può essere preteso da lui per costrizione di credere in questi, perché una tale fede significherebbe solo l’assenza di contraddizione, quindi l’uomo non si pronuncia apertamente contro, ma interiormente non deve necessariamente esserne convinto. Tali uoimini quindi non sono da chiamare “credenti”, finché non hanno ancora conquistata la convinzione interiore della Verità di ciò che viene preteso da loro di credere. Una tale fede è senza valore dinanzi a Dio. Perché non vi si pone affermativamente né l’intelletto né il cuore. Ma l’intelletto da solo non può procurare questa convinzione, perché non può fornire dimostrazioni per la Verità degli insegnamenti spirituali. Ma il cuore può giungere alla convinzione, però solo attraverso l’agire d’amore. Ed all’amore l’uomo non può nuovamente essere costretto, perché l‘amore è totalmente libero. L’amore è l’unico mezzo per giungere ad una fede viva, ad una convinzione interiore senza dimostrazioni. Questa è una irremovibile Verità che non può essere confutata, ma non verrà mai riconosciuta da uomini disamorevoli. Perché si conferma appunto solo attraverso l’amore. E così è anche comprensibile, perché viene sempre di nuovo litigato appunto su insegnamenti di fede, perché l’umanità è di opinione del tutto diversa sul campo spirituale e perché l’accordo è da registrare solamente là, dove gli uomini conducono una vita nell’amore, perché questi ultimi rappresentano però anche colmi di convinzione le loro opinioni, perché hanno conquistata la giusta fede viva attraverso l’amore. E così agli uomini potrebbe essere bensì guidasto il patrimonio spirituale, ma non potrà diventare a loro stesso convinzione prima che in loro non venga risvegliato lo spirito in loro attraverso una vita nell’amore. E perciò la prima e più urgente cosa è, se gli uomini devono essere aiutati di giungere alla fede, predicare loro l’amore e stimolarli all’agire d’amore. Ma finché questi sforzi sono senza successo, nemmeno gli uomini potranno credere convinti in tutto ciò che ha la sua origine in Dio e che deve di nuovo ricondurre a Dio. Quindi, può essere del tutto semplicemente: Senza amore nessuno giunge a Dio. E’ necessaria solo una cosa per gli uomini: accendere inn sé l’amore. Ma tutte le indicazioni su ciò non vengono ascoltate, solo pochi le prendono sul serio e cercano di formarsi nell’amore, solo pochi sottopongono il loro essere ed il loro modo d’agire ad una seria critica e cercano di cambiare. E perciò anche solo pochi uomini arrivano alla meta. Poter credere pienamente e seriamente rende beasti, ma con ciò non è da intendere la fede cieca, alla quale non è preceduta nessuna occupazione con gli insegnamenti di fede. La fede cieca può essere rappresentata anche da un uomo che ha poco amore, la fede che dovrebbe essere piuttosto chi9amato “fanatismo” che “fede”. L’amore rimane sempre il fondamento della fede ed una fede senza l’amore crolla, appena si deve affermare. Ma verrà sempre pretesa l’afermazione dagli uomini ed allora solo pochi resisteranno, solo in pochi uomini esisterà quella convinzione, che può donare solo una vita nell’amore e che può quindi essere descritta come Forza di fede che resiste nelle più gravi oppressioni nell’ultimo tempo prima della fine. Solo allora si dimostrerà chi crede veramente, ma fallirà colui che crede ciecamente. A lui manca la Forza che gli può procurare solo l’amore- Gli manca la convinzione interiore e perciò rinuncerà anche tranquillamente alla fede, perché in realtà non la possedeva.

Amen

Traducteurs
Traduit par: Ingrid Wunderlich