• Retour

Une foi sans les œuvres est une foi morte

Vous n'auriez pas pu vous libérer dans l’éternité, si Je n'avais pas accompli pour vous l'Œuvre de Libération. C’était Mon Amour qui voulait vous soulever d'un état malheureux qui a été causé par votre propre faute. Par conséquent pour vous c’était une Œuvre de Grâce et de Miséricorde, c’était un Don mis à votre disposition sans votre propre mérite, si vous voulez de nouveau devenir bienheureux comme vous l'étiez au début. D’où les Paroles : «Seulement par Grâce vous pouvez devenir bienheureux». Sans cette Œuvre de Libération vous n'auriez jamais pu vous conquérir la béatitude, parce que votre force était trop faible pour vous élever de l'abîme, et votre volonté était si affaiblie que vous ne vous efforciez pas pour votre libération de la chaîne de Satan. Vous devez donc absolument profiter des Grâces de l'Œuvre de Libération. Et cela demande d'abord la foi dans le divin Rédempteur Jésus Christ, dans lequel Moi-même Je Me suis incorporé, pour souffrir et mourir pour vous les hommes, pour conquérir un Trésor de Grâce pour vous dans l’«Homme» Jésus. Sans cette foi en Moi vous ne vous mettriez jamais en contact avec Moi et ne lanceriez pas un appel à Moi pour de l’Aide, pour la fortification de la volonté et pour obtenir la Force pour parcourir la remontée. Mais que faut-il entendre par «foi» dans le divin Rédempteur ? Si les mots «Je crois en Lui» tous seuls suffisais, alors la plupart de l'humanité serait vraiment certaine de la Libération, parce que ces mots sont prononcées souvent et par beaucoup d'hommes. Mais Je ne peux pas Me contenter de ces mots tous seuls pour offrir la Béatitude, relative à Ma Promesse : «Celui qui croit en Moi sera bienheureux» J’exige une foi vivante, la pleine conviction de ce qui est enseigné à vous les hommes sur le Sacrifice de la Croix par ceux qui sur Mon Ordre annonce l'Évangile. Cependant arriver à cette intime conviction demande déjà un esprit réveillé qui donne à l'homme l’éclaircissement de l'intérieur, qui lui ouvre la compréhension pour la cause de la raison de l'Œuvre d'Amour que l'Homme Jésus a accomplie. Seulement ce que l'homme comprend pourra être cru avec conviction. Donc l'homme doit donner la possibilité à l’étincelle spirituelle en lui de s'exprimer, chose que de nouveau accomplit seulement l'amour. Donc un homme totalement sans amour peut certes dire les mots : «Je crois en Jésus Christ», mais s'il lui manque toute conviction intérieure, il ne pourra pas se conquérir la «béatitude». Seulement l'amour reconnaît la raison de Mon Amour, et ainsi J’exige une foi devenue vivante par l'amour. Mais même le concept d’«Amour» doit être expliqué, parce que même ce mot est souvent mal employé. Vous les hommes sentirez toujours l’amour, mais de quel côté est orienté votre amour, vous devez vous le demander vous-mêmes. Vous devez apprendre à discerner entre l’amour qui veut posséder et l’amour qui donne, entre l'amour «terrestre» et le pur amour «divin», qui veut toujours rendre heureux. Le fait qu'un amour orienté matériellement ne réveille pas en vous la divine étincelle spirituelle à la vie, est naturel. Donc ce doit être un amour désintéressé qui veut rendre heureux qui doit d’abord être allumé dans l'homme, pour que maintenant il permette l’«Action de l'Esprit» en vous. Et cet amour est une Force qui ne laisse jamais se reposer l’homme qui l'a allumé en lui, elle le pousse irrésistiblement à agir dans un amour qui ne se contente pas de mouvements de sentiments, qui cependant change l'homme dans son être, de sorte qu’il cherche toujours davantage l'union avec Moi, parce que «Celui qui reste dans l'Amour, reste en Moi et Moi en lui». Et un tel amour engendre aussi une foi vivante, parce que l'union avec Moi, par l'amour, peut maintenant lui apporter la plus claire connaissance, de sorte que lui soit évidente dans toute la clarté la signification de l'Œuvre de Libération, et maintenant rien ne peut plus l'ébranler dans sa foi. «Celui qui reste dans l'Amour, reste en Moi et Moi en lui». Celui qui réfléchit sérieusement sur ces Paroles, doit maintenant aussi reconnaître qu'un homme qui est étroitement lié avec Moi par l'amour, est aussi irradié par Ma Force d'Amour, et le Courant de Force se déverse aussi en lui, de sorte que ce Courant de Force ne permette maintenant plus quelque inactivité. Donc la Force d'Amour doit se manifester de quelque façon, c'est-à-dire d’une manière qui témoigne de la Source de cette Force, dans une activité voulue par Dieu : dans des actions d'amour de toutes sortes. Un tel homme ne peut plus vivre sans agir dans l'amour, dès qu’il est irradié par Ma Force d'Amour, et ainsi son amour se verra tout seul, au travers de la réalisation de bonnes œuvres. L'homme communiquera son amour pour Moi généralement par des œuvres d'amour désintéressé pour le prochain, et avec cela il s'unira toujours plus étroitement avec Moi et avec cela il sera sauvé pour ce temps et pour l'Éternité. Alors il croit en Moi et en Mon Œuvre de Libération, alors il a déjà trouvé le salut, parce que ses preuves d'amour montrent qu'il est devenu libre de Mon adversaire qui fuit devant l'amour, parce que lui-même est dépourvu de tout amour. Aucun homme qui est sans amour n’aura une foi vivante, et aucun homme qui ne manifeste pas un tel amour par des bonnes œuvres, ne sentira l’amour en lui, parce que l'amour en lui est une force qui pousse à une activité affectueuse. Et cela est aussi le motif du fait que dans le dernier temps il ne se trouve plus aucune foi vivante en Jésus-Christ et en Son Œuvre de Libération, parce que l'amour s'est refroidi parmi les hommes. Et donc il doit toujours être prêché en premier l'amour. L'amour pour le prochain doit être mis en évidence d’une manière si forte que seulement cela montre l'amour pour Moi. Et l'amour pour le prochain demandera aussi toujours d’«agir», soit physiquement ou spirituellement, avec une prestation d'aide terrestre ou spirituelle, et il est compréhensible qu’elle soit évaluée seulement lorsque l'amour en est la force de poussée. Combien il est facile de comprendre tout cela, mais combien sont et demeurent confondues les penser des hommes sans amour. C’est en cela que consiste la «Libération», c’est-à-dire que l'homme renonce à sa résistance et se laisse de nouveau rayonner par Ma Force d'Amour, comme autrefois, lorsque l'être spirituel était encore parfait. Autrefois vous avez été procédés de l'Amour, et vous tous devez de nouveau devenir amour, parce que seulement alors vous devenez et restez bienheureux dans toute l'Éternité.

Amen

Een geloof zonder de werken is geen geloof

U zou uzelf voor eeuwig niet kunnen verlossen als IK niet voor u het Verlossingswerk zou hebben volbracht, Het was Mijn Liefde, Die u uit een rampzalige toestand wilde uittillen, die uw eigen schuld was. Bijgevolg was het voor u een werk van genade en erbarming - het was een geschenk dat u zonder uw eigen verdienste ter beschikking staat, als u weer zalig wilt worden, zoals u was in het allereerste begin.

Daarom het gezegde: "U kunt alleen uit genade zalig worden". Zonder dit Verlossingswerk zou u zich de zaligheid nooit hebben kunnen verwerven, want uw kracht was te gering om uzelf op te heffen uit de diepte en uw wil was nog meer verzwakt, zodat u ook niet naar de vrijwording uit de keten van satan gestreefd zou hebben.

U moet dus onvoorwaardelijk een beroep doen op de genaden van het Verlossingswerk. En dat vereist in de eerste plaats het geloof in de goddelijke Verlosser JEZUS CHRISTUS, in WIE IKZelf MIJ belichaamde om voor u, mensen te lijden en te sterven - om als "Mens" JEZUS eerst een genadeschat te verwerven voor u. Zonder dat geloof in MIJ zal u zich nimmer met MIJ in verbinding stellen en MIJ verzoeken om hulp, om versterking van wil en kracht, om de weg opwaarts af te kunnen leggen.

Wat is echter te verstaan onder "geloven" in de goddelijke Verlosser? Wanneer de woorden: "Ik geloof in Hem" alleen voldoende zouden zijn, dan was waarlijk het grootste deel van de mensheid zeker van de verlossing, want deze woorden worden heel vaak en door veel mensen uitgesproken. Met deze woorden alleen kan IK echter geen genoegen nemen om eeuwig geluk te schenken volgens Mijn belofte: "Wie in MIJ gelooft zal zalig worden".

IK verlang een levend geloof, de volle innerlijke overtuiging van datgene wat u mensen geleerd wordt over het kruisoffer door hen, die in Mijn opdracht u het evangelie verkondigen. Om tot deze innerlijke overtuiging te komen is echter reeds een ontwaakte geest vereist, die de mens van binnen uit opheldering verschaft, die hem het inzicht ontsluit over de aanleiding - over de beweegreden van het Liefdewerk, dat de "Mens" JEZUS volbracht heeft. Pas wat de mens begrijpt, kan hij ook overtuigd geloven.

Derhalve moet de mens de geestvonk in zich de mogelijkheid geven zich te uiten, wat weer alleen de liefde bewerkt. Een geheel liefdeloos mens kan ook de woorden uitspreken: "Ik geloof in JEZUS CHRISTUS" maar hem ontbreekt de innerlijke overtuiging en dus kan hij zich ook niet de zaligheid verwerven. Alleen de liefde herkent de beweegreden van Mijn Liefde, en daarom verlang IK een door de liefde levend geworden geloof. Maar ook het begrip liefde moet worden toegelicht, want ook dit woord wordt vaak misbruikt. Liefde zult u, mensen steeds voelen, maar welke kant op deze liefde van u is gericht - dat moet u uzelf vragen. U moet leren onderscheiden tussen de verlangende en de gevende liefde, de aardse en de zuiver goddelijke Liefde, die steeds gelukkig wil maken.

Dat een aards gerichte liefde niet de goddelijke geestvonk in u tot leven wekt, is dus begrijpelijk. Dus moet het de onbaatzuchtige liefde zijn,die gelukkig wil maken, die eerst in de mens ontstoken moet worden en dan het "werken van de geest in hem", toelaat. Deze liefde is kracht die de mens nooit met rust laat die haar eenmaal in zich ontstoken heeft, die onophoudelijk aanspoort om werkzaam te zijn in liefde, waarvoor gevoelsopwellingen niet voldoende zijn - maar die de mens zelf in zijn wezen verandert zodat hij steeds meer contact zoekt met MIJ, want: "Wie in de liefde blijft die blijft in MIJ en IK in hem". En zo'n liefde brengt dan ook het levend geloof voort, want de verbinding met MIJ - door de liefde - kan hem nu ook het helderste inzicht verschaffen, zodat hem ook de betekenis van het Verlossingswerk in alle helderheid duidelijk is en hem nu niets meer in zijn geloof aan het wankelen kan brengen.

"Wie in de liefde blijft die blijft in MIJ en IK in hem". Wie deze Woorden ernstig overdenkt moet dan ook inzien dat een mens die door de liefde ten nauwste met MIJ verbonden is, ook met de Kracht van Mijn Liefde doorstraald wordt - dat deze stroom van kracht ook in hem wordt uitgestort, dat deze krachtstroom nu echter ook geen werkeloosheid meer toelaat. Die Liefdekracht moet dus op een of andere wijze een uitwerking hebben - en wel op een wijze die ook van de Bron van die Kracht getuigt in een door GOD gewilde activiteit, nml.in werken van liefde van allerlei aard.

Zo'n mens kan niet meer zonder daden van liefde leven zodra hij door de Kracht van Mijn Liefde doorstroomd wordt, en zo zal zijn liefde zich vanzelf bewijzen door het beoefenen van goede werken. De mens zal dan van zijn liefde tot MIJ a.h.w.blijk geven door daden van onbaatzuchtige naastenliefde en zich daardoor steeds vaster met MIJ verenigen en dientengevolge gered zijn voor tijd en eeuwigheid. Dan gelooft hij ook in MIJ en Mijn verlossingswerk, dan heeft hij reeds de verbinding gevonden, want zijn blijken van liefde laten zien dat hij vrij is van Mijn tegenstander - die voor de liefde vlucht, omdat hij zelf zonder enige liefde is.

Geen mens die zonder liefde is zal een levend geloof hebben - en geen mens zal liefde in zich voelen die deze niet in goede werken tot uitdrukking brengt want de liefde is in zich een kracht die aanspoort tot liefdevolle werkzaamheid. Dat is ook de reden waarom in de laatste tijd geen levend geloof in JEZUS CHRISTUS en Zijn Verlossingswerk meer te vinden is - omdat de liefde onder de mensen verkoeld is. Daarom moet steeds weer de liefde als het voornaamste gepredikt worden. De liefde tot de naaste moet zo sterk naar voren worden gebracht, omdat deze pas het bewijs is van de liefde tot MIJ. De naastenliefde zal ook steeds daden vergen, het zij van lichamelijk of geestelijke aard, aardse of geestelijke hulpverlening die begrijpelijkerwijs toch alleen gewaardeerd wordt als liefde de drijfkracht ervan is. Hoe gemakkelijk is dit alles toch te begrijpen, hoe verward is en blijft echter het denken van de mensen zonder liefde. De "verlossing" bestaat echter daarin dat de mens zijn weerstand opgeeft en zich weer laat aanstralen door de Kracht van Mijn Liefde - zoals eens, toen het geestelijk wezen nog volmaakt was. Eens bent u vanuit de Liefde uitgegaan en allen zult u weer tot liefde worden, want pas dan zult u zalig zijn en blijven tot in alle eeuwigheid.

Amen