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«Tu ne tueras pas....»

Ceux qui sont avisés dans le monde ne sont pas toujours ceux qui sont en mesure d'instruire d’autres hommes sur les choses divines et Spirituelles, il y a une différence entre comment les hommes du monde jugent et comment Dieu juge, et presque toujours l'intelligence mondaine jugera du coté qui est favorable pour les hommes du monde. Mais ils ne pensent pas si cela correspond à la Volonté divine. Il ne peut jamais être dans la Volonté de Dieu que le puissant s'élève au-dessus de l'impuissant, qu’il opprime le faible et qu’il le prive de sa liberté. Dieu a créé les hommes dans le même droit et il n'a jamais donné au fort le droit d'abuser de sa force d’une manière qui asservit le faible. Mais la volonté de l'homme est libre et l'effet d’une mauvaise volonté peut être de nouveau guidé par Dieu de manière qu’il soit une bénédiction pour celui qu’il frappe, de sorte qu’à la fin des actions dignes de dégoût puissent avoir un effet éducatif et promouvoir le mûrissement de l'âme, mais il peut aussi produire des succès négatifs si la volonté de l'homme frappé est faible et mauvaise. Tu ne dois pas tuer. Ce Commandement vous a été donné et vous devez l'observer à tout instant. Chaque homme cependant a le devoir de suivre ce Commandement, de protéger la vie, donc aussi le droit de le défendre la vie des autres, parce que ce seront toujours des hommes qui pèchent contre les Commandements de Dieu, qui abusent de leur force, qui ne se conforment pas aux droits de l'homme et qui sont évidemment de la volonté de celui qui est lui-même l’ennemi de Dieu. Ce n'est pas la Volonté de Dieu que soit revendiqué œil pour œil, dent pour dent, que l'homme réponde au mal par le mal. Parce que chaque haine doit être combattue, et l'homme doit lui-même pardonner à l'ennemi, si lui-même demande le Pardon de Dieu. Mais la vie de l'homme est un Don de Dieu qui doit être défendu par chacun qui en est capable, parce qu'il lui a été donné la vie pour le murissement de l'âme et donc elle ne doit pas être inconsidérée facilement. Il peut protéger sa vie, donc il n'est pas responsable en cas de légitime défense, il doit en répondre lorsqu’il ne protège pas la vie des autres qu’il pouvait protéger. Parce qu'alors il est coupable de leur mort également comme si lui-même les avait tués, parce que le Commandement : «Tu ne dois pas tuer» comprend aussi le soin de la vie du prochain, et il est simplement un Commandement de l'amour pour le prochain, qui doit être observé, étant supposé que l'homme soit en mesure de protéger la vie du prochain. Mais dans le monde les concepts se sont confondus. Le désir ardent de pouvoir, les intérêts politiques, l'animosité et le désamour ont créé des lois qui inversent l'Ordre divin. Les Commandements de Dieu restent inaperçus, les hommes ont été éduqués avec de faux concepts d'honneur, tout se trouve en dehors de l'Ordre divin, et partout on rencontre des pensées de destruction mutuelle ou d'affaiblissement, mais elles se cachent sous le manteau de la justice. Des lois délivrées par des hommes conduisent à l'inobservance du Commandement divin, et à aucun homme la vie du prochain n’est sacrée. Ils se soumettent à des exigences injustifiées, en partie forcées, en partie volontaires ; ils traitent avec légèreté de leur vie, aussi bien que de la vie du prochain, ils la mettent même en danger avec légèreté et jouent avec la vie des autres. Ils ne savent pas la valeur de la vie pour l'âme. Et donc ils sont prêts à aller en guerre contre le prochain, et pour eux il ne s’agit pas seulement de la défense de la vie humaine, mais aussi de la réalisation d'autres buts qui sont toujours terrestre-matériels et donc ils ne peuvent pas être voulus par Dieu. La pensée d'une défense d'une vie précieuse se trouve seulement dans très peu, la pensée d’avantages terrestres ou d’effets avantageux est par contre prédominante. Et le Commandement : «Tu ne dois pas tuer» est rejeté sans scrupule ou bien mentionné seulement pour atteindre d’autres buts. Mais ce Commandement reste comme la Parole de Dieu : Tu ne dois pas tuer. Et celui qui dans la libre volonté termine la vie du prochain sans risque réel pour la vie des autres, enfreint ce Commandement et pour cela il devra en répondre. Et Dieu jugera selon le Droit et la Justice.

Amen

„NE UBIJ…“

Oni koji su u svijetu oštroumni, to nisu uvijek kada se radi o upucivanju drugih ljudi u Božansko-duhovno… Uvijek je razlicito kako misle i prosuduju svjetovni ljudi, i kako prosuduje Bog, i gotovo uvijek ce svjetovni um suditi tako, kako je od koristi za svjetovne ljude.... No, da li to takoder odgovara Božanskoj volji, oni ne promišljaju. Ne može nikada biti u Božjoj volji, da se mocni uzdigne iznad nemocnoga, da tlaci slaboga, i lišava ga njegove slobode… Bog je sve ljude stvorio s jednakim pravima, i nikada nije dao pravo snažnome da zloupotrijebi svoju snagu na nacin da podjarmi slaboga… Ali, ljudska volja je slobodna, a ucinak zle volje Bog može i hoce,ipak iznova voditi tako, da on bude od blagoslova za doticnoga…tako da u konacnici, djela vrijedna prezira mogu imati odgojni ucinak, i doprinositi sazrijevanju duše… kao što medutim, takoder mogu proizvesti i negativni rezultat, ako je volja doticnog slabog covjeka takoder zla… Ne ubij… Ova zapovijed vam je dana, i vi ju trebate u svakom trenutku poštivati.... Svaki covjek, medutim, ima takoder dužnost… vršiti istu zapovijed… štititi život… stoga takoder i pravo, obraniti sebe samoga ili život drugih, buduci ce uvijek biti ljudi koji griješe protiv Božjih zapovijedi, koji zloupotrebljavaju svoju snagu, koji ne poštuju ljudska prava i ocigledno su po volji onoga, koji stoji kao neprijatelj spram Boga.... Nije Božja volja da se uzvraca oko za oko, zub za zub, da covjek odgovara zlom na zlo… Jer, svaka mržnja treba biti pobijedena, te covjek treba oprostiti cak i neprijatelju, ako on sam traži oprost od Boga… Ali, Božji dar je i ljudski život, koji mora biti obranjen od strane svakoga koji je za to sposoban, jer mu je život dan za sazrijevanje duše, i to je zbog cega on ne smije biti olako predan (žrtvovan)… On mora svoj vlastiti život braniti, on stoga nece biti pozvan na odgovornost u slucaju nužne obrane… ali on ce biti pozvan na odgovornost, ako on ne štiti život drugih, kojeg je on mogao zaštititi.... Jer onda je on kriv za njihovu smrt jednako kao da ih je on sam ubio, buduci zapovijed: „Ne ubij…“ obuhvaca takoder i brigu za život bližnjega, to je jednostavno zapovijed Ljubavi za bližnjega, koja mora biti ispunjena… uvijek pretpostavljajuci da je covjek u stanju zaštititi život bližnjega.... Ali u svijetu su pobrkani pojmovi… Glad za moci, politicki interesi, neprijateljstvo i nedostatak Ljubavi su stvorili zakone, koji narušavaju Božanski red… Božanske zapovijedi ostaju zanemarene, ljudi su nauceni lažnom pojmu casti, sve se nalazi van Božanskog reda, a uzajamna misao o uništenju i slabljenju se može naci posvuda, ali se krije pod plaštem pravednosti… Od ljudi izdani zakoni prisiljavaju na nepoštivanje Božanske zapovjedi… i nijednom covjeku život bližnjega nije svet.... Oni se podvrgavaju neopravdanim zahtjevima, dijelom prisilno, dijelom dobrovoljno; olako postupaju kako s vlastitim životom, tako i sa životom bližnjega… oni sebe same olako dovode u opasnost, i igraju se životima drugih.... Oni ne znaju o vrijednosti života za dušu… I stoga su takoder spremni ratovati protiv bližnjih, i za njih se ne radi samo o obrani ljudskog života, nego takoder o postizanju drugih ciljeva, koji su uvijek zemaljsko-materijalni, i stoga ne mogu biti Božanska volja. Misao o obrani dragocjenog života se nalazi jedino kod nekolicine… namjesto toga, prevladava misao o zemaljskoj koristi ili povoljnim posljedicama.... A zapovijed: „Ne ubij…“ je bez razmišljanja odbacena, ili takoder navedena tek u svrhu postizanja drugih ciljeva.... Ipak, ova zapovijed opstaje kao Božja Rijec: Ne ubij.... I, tko u slobodnoj volji, bez opasnosti za samoga sebe ili za druge, okonca život bližnjega, on se ogrješuje o ovu zapovijed, i za to ce on morati odgovarati.... A Bog ce suditi u skladu sa zakonom i pravednošcu.

AMEN