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L'union de l'esprit, de l'âme et du corps - la lutte contre la matière

Dans la reconnaissance de la Vérité de Dieu se trouve la plus grande satisfaction et le plus sûr sentiment d'être gardé dans le Cœur du Père. Parce que celui qui a appris à reconnaître Dieu à travers la transmission de la Vérité, son esprit est déjà uni avec Lui et il se sent une partie de Lui et donc il est libre et son âme est sans souci, bien que le corps soit encore lié à la terre. Donc l'homme peut certes encore souffrir selon le corps, mais toujours seulement, lorsqu’il n'écoute pas les présentations de l'âme, lorsque la Terre le charge encore parfois et qu’il cherche à la vaincre, au lieu de demander conseil à l'âme, c'est-à-dire de se détourner sérieusement des pensées mondaines et dans sa misère chercher de l'aide auprès de l'âme qui, ensuite, lui présente l'absence de fondement de sa préoccupation terrestre et le renvoie seulement à l'Amour divin qui aide toujours là où cette Aide est attendue avec foi. Parce que l'âme est dans la connaissance et elle ne peut pas seule s'affirmer avec son savoir, là où les pensées de l'homme sont encore tournées vers l'extérieur plus que vers l'intérieur. Le sentiment d’être gardé surgit vite, lorsque l'homme cherche la solitude et établit la liaison avec Dieu, c’est une liaison que l'âme maintient donc continuellement, cependant l'homme ne s’en rend pas compte tant que ses pensées flottent. S’il s'unit avec l'âme, celle-ci peut lui transmettre vite la paix et le calme qu'elle-même possède par la connaissance de l'éternelle Vérité. Parce que l'âme est avec l'esprit en elle, qui est une partie de l'Esprit du Père de l'Éternité. Là où l’esprit et l’âme sont déjà un, l'homme est seulement encore dans la misère selon le corps tant que celui-ci ne s'unit pas à l'esprit et à l'âme. Mais vu que l'homme est au milieu de la vie, il est toujours exposé à des oppressions de extérieur, qui cependant ont seulement pour but que le corps soit autant que possible spiritualisé, qu'il entre consciemment dans le juste rapport envers la matière, qu’il ne devienne pas son esclave, mais son patron. L'homme ne doit pas se laisser inquiéter par des choses qui sont seulement purement mondaines et donc il doit toujours de nouveau lutter avec la matière qui l'opprimera toujours et continuellement et qu'il doit vaincre en se détournant d’elle, en tournant le regard en haut et en faisant en sorte que Dieu Soit le Contenu de ses pensées. Alors il est libre de tout ce qui l'opprime, alors il perçoit la Puissance et la Force de Dieu et se sent au sûr sous Sa Garde, alors toutes les ombres des préoccupations mondaines disparaissent, alors il se confie à Son Amour et à Sa Grâce et trouve le calme en Dieu. Mais sur lui la Vérité doit déjà avoir agi, il doit avoir reconnu Dieu et L’aimer parce qu'autrement l'âme ne pourrait pas s'unir avec l'esprit et ensuite le corps tirerait l'âme dans la lutte terrestre. Donc le premier but de l'homme est d’être dans la Vérité, parce que seulement alors il tend à un Être reconnu à juste titre, et la tendance consciente envers Dieu a pour conséquence l'union de l'esprit et de l'âme.

Amen

L’unione di spirito, anima e corpo - La lotta contro la materia

Nel riconoscere la Verità di Dio si trova la più grande soddisfazione ed il più sicuro sentimento di essere custodito nel Cuore del Padre. Perché chi ha imparato a riconoscere Dio attraverso la trasmissione della Verità, il suo spirito è già unito con Lui e si sente una parte di Lui e perciò libero e sgravato secondo l’anima, benché il corpo sia ancora legato terrenamente. Quindi l’uomo può bensì ancora soffrire secondo il corpo, ma sempre soltanto, quando non dà ascolto alle presentazioni dell’anima, quando la Terra lo aggrava ancora a volte e lui cerca di vincerla, invece di chiedere consiglio all’anima, cioè di distogliersi seriamente dai pensieri mondani e nella sua miseria cerca l’aiuto presso l’anima, che poi gli presenta l’infondatezza di preoccupazione terrena e lo rimanda solo all’Amore divino, che aiuta sempre dove questo Aiuto è atteso con fede. Perché l’anima sta nella conoscenza e non può soltanto affermarsi con il suo sapere, dove i pensieri dell’uomo sono ancora rivolti all’esteriore invece che nell’interiore. Il sentimento di essere custodito subentra subito, quando l’uomo cerca la solitudine e stabilisce il collegamento con Dio, un collegamento che l’anima mantiene continuamente, di cui però l’uomo non si rende conto, finché i suoi pensieri fluttuano via. Se si unisce con l’anima, questa gli può trasmettere subito la pace e la calma che lei stessa possiede tramite la conoscenza dell’eterna Verità. Perché l’anima è uno con lo spirito in sé, che è parte dello Spirito del Padre dall’Eternità. Dove spirito ed anima sono già uno, l’uomo è solo ancora nella miseria così a lungo secondo il corpo, finché anche lui non si unisce allo spirito ed all’anima. Ma dato che l’uomo sta in mezzo alla vita, è sempre esposto ad oppressioni dall’esterno, che però hanno solo lo scopo che anche il corpo possibilmente si spiritualizzi, che entri coscientemente nel giusto rapporto verso la materia, che non diventi il suo schiavo, ma il suo padrone. L’uomo non deve lasciarsi inquietare da cose che sono solo puramente mondane e perciò deve sempre di nuovo lottare con la materia che lo opprimerà sempre e continuamente e che deve vincere, mentre le si distoglie, rivolge lo sguardo in Alto e fa in modo che Dio Sia il Contenuto dei suoi pensieri. Allora è libero da tutto ciò che l’opprime, allora percepisce la Potenza e la Forza di Dio e si sente al sicuro nella Sua Custodia, allora scompaiono anche tutte le ombre di preoccupazioni mondane, allora si affida al Suo Amore e Grazia e trova calma in Dio. Ma su di lui deve già aver agito la Verità, deve aver riconosciuto Dio ed amarLo, perché diversamente l’anima non si potrebbe unire con lo spirito e poi il corpo tira l’anima nella lotta terrena. Perciò la prima meta dell’uomo è di stare nella Verità, perché solo allora tende ad un Essere giustamente riconosciuto ed il cosciente tendere verso Dio ha per conseguenza l’unione dello spirito e l’anima.

Amen