C’est un travail outre mesure difficile que celui de faire évoluer les hommes de la foi traditionnelle, de la foi formelle, à une foi vivante parce qu'ils n'ont aucune clarté sur le sens du mot « foi », ils ont accepté ce mot par tradition, sans se rendre compte de sa vraie signification profonde et ils sont plutôt attachés à des coutumes et à des traditions extérieures, qu'au noyau qui forme la Doctrine du Christ. Ils ont certes accueilli avec les oreilles tout ce qui a une liaison avec le Christ, le divin Rédempteur, et ils désignent cette connaissance avec le mot « foi ». Avec cela ils entendent seulement qu'ils ne se rebellent pas contre ce savoir ou qu’ils ne le refusent pas comme improbable. Mais ils n’ont ni pénétrés dans les détails de la Doctrine chrétienne, ni ne se sont rendu compte de la signification en général de l'Œuvre de Libération, donc ils omettent la prise de position mentale envers ce qui leur est enseigné, qui cependant leur est nécessaire pour pouvoir croire de façon vivante, c'est-à-dire de conquérir une conviction intérieure pour chaque enseignement de foi. Car seulement une foi vivante peut mener à la Vie éternelle, parce que toute foi formelle est inadéquate au changement de l'âme. Et la foi est formelle tant que l'homme n'est pas rempli du profond désir pour la pure Vérité, parce que seulement ce désir le pousse à la réflexion sur le patrimoine spirituel qui lui est offert, et qui devra être suivi ensuite de la conviction intérieure ou bien d’un refus conscient de ce pour lequel il ne peut pas avoir la conviction, donc la foi vivante. Cette séparation du faux du vrai doit avoir lieu. L'erreur doit être séparée de la Vérité, autrement les hommes ne réussissent pas à se faire un juste concept de Dieu, dont l'Être Est si parfait que même tout ce qui témoigne de Lui doit être parfait. Mais des enseignements déformés ne laissent jamais reconnaître l'Être de Dieu, car ils en donnent toujours une Image déformée. Tant que les hommes qui veulent instruire leur prochain ne connaissent pas la différence entre la foi formelle et la foi vivante, tant que ces hommes ne se sont pas procuré la connaissance de la Vérité, justement à travers une prise de position avec le Soutien divin, donc qu’ils soient arrivés à la foi vivante, ils ne sont pas aptes à être des enseignants dans la juste foi. Cela est l'explication pour le fait que d’innombrables hommes s'appellent certes croyants mais ils en sont de toute façon très loin, car l'erreur est si répandue que la Vérité trouve seulement peu de résonance, et les hommes acceptent comme Vérités beaucoup de choses qu’avec une sérieuse volonté ils pourraient très bien reconnaître comme erreur. Mais ils se conforment à la tradition, ils acceptent sans penser et sans réfléchir toujours les mêmes enseignements déformés à travers des générations qui, originairement, avaient été donnés aux hommes sous la forme la plus pure par Jésus Christ, mais qui ont subi une opacification et une déformation, parce que la propre pensée à été exclue et ainsi elle ne s’est pas occupée des déviations. En outre les hommes sont obligés à une acceptation inconditionnelle des enseignements de foi, de sorte qu’ils se sentent libre de toute responsabilité et la foi devient donc toujours plus rigide or une foi morte ne peut jamais enregistrer un progrès spirituel. Aux hommes il doit être fait remarqué leur état de mort et donc il doit toujours être prêché une foi vivante, à eux il doit être suggéré qu'ils ne peuvent pas se dire croyants tant qu’ils reconnaissent seulement du patrimoine spirituel transmis traditionnellement, sans qu’ils en aient pris possession, donc ils ne peuvent pas le présenter avec une intime conviction seulement avec la bouche, car pour cela il est aussi nécessaire d’une explication mentale. Alors le voile tombera de leurs yeux, alors parfois le cœur et l'entendement refuseront d'accepter quelque chose, et seulement alors la Vérité se mettra en évidence, et cela ravira l’homme et le rendra un fervent représentant de celle-ci. Alors l'homme pourra croire de façon vivante et il se sera libéré de toute forme extérieure, seulement alors son âme pourra mûrir et il pourra être un membre de l'Église que Jésus Christ a fondée sur la Terre.
Amen
Traducteurs전통적인 믿음에서, 형식적인 믿음에서 생명력 있는 믿음으로 사람들을 인도하는 일은 매우 힘든 일이다. 왜냐면 그들이 믿음이라는 단어에 관해서 선명하게 알지 못하기 때문이다. 사람들은 이 단어의, 이 말의 실제 깊은 의미를 의식하지 못하고 전통적으로 받아드린다. 그들은 그리스도의 가르침이 말하는 것 보다 외적인 전통이나 형식에 더욱 매달리고, 하나님의 구세주 예수 그리스도에 관련된 모든 것을 귀로 영접했지만, 이런 지식을 그냥 "믿음"이라는 단어로 표현하고, 단지 이런 가르침을 거절하거나 믿을 수 없는 것으로 취급하지 않는 일을 믿음으로 이해한다.
그들은 세부적인 그리스도의 가르침에 도달한 것도 아니고, 구원역사의 의미를 아는 것도 아니다. 그들은 그들이 가르침 받은 것에 대한 생각으로 자신의 입장을 정하는 일을 하지 않지만 그러나 자신의 입장을 정하는 일은 생명력 있는 믿음을 갖기 위해, 즉 모든 믿음의 가르침에 대한 내적인 확신을 갖기 위해 필요한 일이다. 그러나 생명력 있는 믿음이 유일하게 영원한 생명으로 인도한다. 왜냐면 형식적인 믿음이 혼을 변화시킬 수 없기 때문이다. 사람이 순수한 진리에 대한 깊은 갈망을 충분히 가지고 있지 않는 동안에는 형식적인 믿음이 전부이다.
진리를 향한 갈망이 비로소 그가 받은 영적인 내용에 대해 생각하게 만들어, 그에게 내적 확신이 임하거나 또는 의식적으로 거절한다. 왜냐면 그가 이런 생각을 통해 확신이 있고 생명력 있는 믿음을 가질 수 없기 때문이다. 이렇게 올바른 것과 틀린 것을 구별하는 일이 일어나야만 하고, 오류와 진리는 구별되어만 한다. 그렇지 않고는 하나님의 대한 올바른 개념을 가질 수 없기 때문이다. 온전한 하나님이 만든 모든 것은 온전해야만 한다. 그러나 잘못된 가르침은 절대로 하나님의 성품을 깨닫게 못하게 하고 하나님을 왜곡시킨다.
(1949년 8월 8일) 스스로 형식적인 믿음과 생명력 있는 믿음을 구별할 줄 모르면서 하나님의 도움으로 자신의 입장을 정하여 생명력 있는 믿음에 이르지 못한, 스스로 진리에 대한 깨달음을 얻지 못한 사람들이 이웃사람들을 가르치려고 한다면, 가르침 받는 사람을 올바른 믿음에 도달하게 할 수 없다. 이런 일이 자신을 믿는 사람으로 여기지만, 믿음과는 멀리 떨어져 있는 수많은 사람들이 있는 이유를 설명해주고, 왜 오류가 널리 퍼져 있고, 진리가 단지 적게 영접되는 지를 설명해주고, 만일 자신 스스로 진지하게 점검하면 오류를 발견할 수 있음에도, 많은 사람들이 많은 것을 그냥 진리로 믿는 이유를 설명해주고 있다.
그들은 전통에 매여 있고, 생각하지 않고, 고민해보지 않고, 여러 세대를 걸쳐 전해진 똑같은 잘못된 가르침을 넘겨 받는다. 예수 그리스도를 통해 순수한 형태로 사람들에게 전해진 가르침을 통해 단지 변개된 것과 변색된 것을 알 수 있다. 왜냐면 그들이 스스로 생각하지 않기 때문이고, 다른 점에 주의를 기울이지 않았기 때문이다. 게다가 사람들이 조건 없이 믿음의 가르침을 영접하는 일을 의무로 만들었기 때문이다. 그러므로 그들은 어떤 책임도 느끼지 못하고, 그들의 믿음은 갈수록 굳어지고, 영적을 성장을 이룰 수 없는 죽은 믿음이 되었다.
사람들에게 그들의 죽음의 상태에 주의를 기울이도록 해야 한다. 그러므로 항상 생명력 있는 믿음을 설교해야 한다. 그들에게 그들이 전통적으로 넘겨 받은 영적인 사상만을 인정하며, 입으로뿐만 아니라, 깊은 확신을 갖기 위해 생각으로 논쟁이 필요한 깊은 확신에 도달하지 못한 동안에는 자신을 믿는 사람이라고 말해서는 안된다는 것을 가르쳐줘야 한다.
그러면 그의 눈에 비늘이 벗겨질 것이고, 심장과 이성이 잠시 동안 어떤 것을 영접하는 것을 거절할 것이고, 비로소 진리를 구별해낼 것이다. 진리가 사람들을 행복하게 하고, 열심으로 진리를 대변하는 사람이 되게 한다. 그러면 그는 생명력 있게 믿을 수 있고, 모든 외적인 형식으로부터 자유롭게 되고, 그럴 때 비로소 그의 혼이 성장할 수 있고, 그는 예수 그리스도가 이 땅에서 세운 교회의 일원이 된다.
아멘
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