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La Force - le subconscient

La constitution intérieure d'un homme ne correspond pas toujours à l'impression extérieure et souvent on enregistre de fausses conclusions et l’on croit fermement à ce que l’on juge. Ce qui est soumis à l'examen est presque toujours un savoir conquis intellectuellement et alors votre entendement peut suffire pour exécuter un examen. Mais dès qu’il s'agit d'un savoir qui a une autre origine que l'entendement de l'homme, même l'entendement le plus développé et le plus aigu n'est pas en mesure d'exécuter cet examen, à moins qu’il se laisse guider par l'esprit en lui, qu’il se laisse dominer par le sentiment de sorte que l’entendement soit exclu temporairement. Chaque mouvement intérieur doit provenir d'une Force, même lorsque l'homme comme tel dispose de facultés qui devraient d'abord être réveillées. Une Force qui maintenant réveille en lui cette capacité doit être reconnue, autrement tous les hommes et en tout temps pourraient disposer de la même faculté. Et c’est cette Force qui permet que chaque homme pensant puisse sonder et donc que chaque homme affectueux peut sonder. Maintenant la façon dont l'homme appelle cette Force est indifférente, mais elle ne peut pas être mise de côté avec une affirmation qui sonne intelligemment, car en soi elle n’a de nouveau rien d'explicable. Une Force ne peut pas être niée, mais l'entendement humain ne peut pas sonder l'Origine de cette Force, donc on doit laisser valoir quelque chose d'extrasensoriel, chose qui peut être de nouveau expliquée seulement par une action extrasensorielle. Un homme peut certes maintenant constater des phénomènes, mais il ne peut pas en expliquer les bases grâce à son entendement. Parce que l'Origine sera et restera toujours le monde spirituel, et ce qui a une telle Origine ne peut pas être sondé ni montré intellectuellement. Des suppositions peuvent être mises en doute, mais une donnée de fait établi pourra résister même à un sérieux examen. Un savoir volumineux peut maintenant être considéré comme une donnée de fait stable et maintenant seulement la question de l’origine du savoir reste ouverte. Mais d'abord il doit être reconnu qu'il s’agit d'un savoir volumineux et cela est possible seulement à travers un sérieux examen. Alors l'origine du savoir pourra être sondée dans le désir pour la Vérité, alors celui qui examine sera d'esprit clair et il s'approchera par le sentiment pour la Vérité, il cherchera à sonder la Force et il la découvrira dans l'extrasensoriel, il pourra croire ce qui lui est jusqu'à présent incompréhensible et qu’il a donc provoqué par son jugement erroné. Parce que l'homme doit examiner avec Moi, ou bien il émettra un faux jugement et il sera très loin de la Vérité.

Amen

Kraft - Unterbewußtsein....

Die innere Konstitution eines Menschen entspricht nicht immer dem äußeren Eindruck, und es sind oft Fehlschlüsse zu verzeichnen, wo sich der Urteilende sicher glaubt. Was euch zur Prüfung unterbreitet wird, ist zumeist verstandesmäßig erworbenes Wissen, und dann kann auch euer Verstand genügen, eine Prüfung vorzunehmen. Sowie es sich aber um ein Wissen handelt, das einen anderen Ausgang hat als den Verstand des Menschen, ist auch der schärfstentwickelte Verstand zu einer Prüfung nicht fähig, es sei denn, er läßt sich vom Geist in sich lenken, er läßt sich vom Gefühl beherrschen, so daß also der Verstand vorerst ausgeschaltet wird. Jede innere Regung muß durch eine Kraft ausgelöst werden, selbst wenn der Mensch als solcher über Fähigkeiten verfügt, die erst geweckt werden müßten. Eine Kraft, die nun die Fähigkeit in ihm erweckt, muß anerkannt werden, ansonsten alle Menschen und zu jeder Zeit über die gleiche Fähigkeit verfügen könnten. Und diese auslösende Kraft ist es, die jeder denkende Mensch ergründen sollte und jeder liebende Mensch ergründen kann. Wie der Mensch nun diese Kraft nennt, ist gleichgültig, nur kann sie nicht mit einem gelehrt klingenden Ausdruck abgetan werden, der an sich wieder nichts Erklärbares ist. Eine Kraft kann nicht geleugnet werden, den Ursprung dieser Kraft aber kann menschlicher Verstand nicht ergründen, also muß man etwas Übersinnliches gelten lassen, was wieder nur mit übersinnlichem Wirken erklärt werden kann. Es kann also ein Mensch wohl Phänomene feststellen, sie aber nicht von Grund auf erklären kraft seines Verstandes. Denn der Ursprung wird immer die geistige Welt sein und bleiben, was aber dort seinen Ausgang hat, kann weder verstandesmäßig ergründet noch bewiesen werden. Vermutungen z.B. können angezweifelt werden, eine feststehende Tatsache aber wird auch einer ernsten Prüfung standhalten können. Ein umfangreiches Wissen nun kann wohl als feststehende Tatsache angesehen werden, und es bleibt nun nur die Frage offen, wo das Wissen seinen Ausgang genommen hat. Zuvor aber muß anerkannt werden, daß es sich um ein umfangreiches Wissen handelt, und dies ist nur durch ernste Prüfung möglich. Dann wird der Ursprung des Wissens im Wahrheitsverlangen ergründet werden können, dann wird der Prüfende hellen Geistes sein und gefühlsmäßig der Wahrheit nahekommen.... er wird die Kraft zu ergründen suchen und sie im Übersinnlichen entdecken.... er wird glauben können, was ihm bisher unverständlich war und daher sein falsches Urteil veranlaßt hatte. Denn prüfen muß der Mensch mit Mir, oder er wird ein falsches Urteil fällen und weitab von der Wahrheit sein....

Amen