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La Communion des saints – demander leur intervention est insensé

Une aide extrêmement grande de la part du monde spirituel est nécessaire pour vous les hommes, si vous voulez soutenir la dernière bataille sur la Terre. Mais vous avez cette aide à disposition dans la plus pleine mesure, si seulement vous la demandez. Et pour cela il doit vous être expliqué de quelle manière cette aide vous est concédée et comment vous pouvez la demander. C’est ce que vous les hommes appelez la « communion des saints » qui sont à votre coté pour vous aider. Mais il est nécessaire que le concept de « saints » soit clarifié, si vous devez être instruits dans la Vérité et libérés de notions erronées. Les êtres de Lumière sont les plus fidèles guides et aides des hommes, ils sont toujours prêts à aider dès qu’ils sont invoqués. Mais la tâche qui leur est assignée vis à vis des hommes, Dieu Seul la détermine dans Sa Sagesse ainsi que comment ces êtres spirituels sont remplis de Lumière et de Force selon leur degré de perfection. Mais les hommes ne peuvent pas mesurer le degré de maturité d'une personne, et ils n'ont même pas le droit et la capacité de l'élever à la « sainteté » ; parce que seulement Dieu sait comment est constituée l'âme de ceux qui entre dans le Royaume spirituel, qui sont devenus libres par la mort du corps. Dieu seul sait dans quel rapport l'homme était sur la Terre avec Lui, parce que seulement une activité d'amour est déterminante, et cela peut lui avoir procuré déjà sur la Terre la Lumière et la Force dans toute la plénitude, de sorte qu’il ait pu agir d’une manière extraordinaire, si cela était sa volonté. Mais Dieu Se réserve d'assigner dans l'au-delà à de telles âmes mûres le champ d'action qui correspond à leur degré de maturité. Il leur indique le type de leur activité dans le Royaume spirituel, et Il établit aussi le type d'aide qui doit être concédée aux hommes sur la Terre. Les êtres de Lumière sont pleins de Force ; tout leur est possible, parce qu'ils agissent avec Dieu et avec Sa Volonté, et parce qu'ils sont constamment traversés par Sa Force. Chaque être de Lumière est aussi dans la Volonté de Dieu, c'est-à-dire que lui-même ne peut pas vouloir autre chose que ce qu'est la Volonté de Dieu, parce qu'il a déjà établi l'union avec Lui, et donc il s'entrouvre totalement dans Sa Volonté. Il reconnaît aussi – vu qu’il est plein de sagesse – le caractère exorbitant de certaines prières de la part des hommes, et donc il doit souvent refuser l'accomplissement de telles prières dont l'accomplissement serait dommageable pour l'âme de l'homme qui les a faites. Pour les êtres de Lumière, l'aide accordée aux hommes est un état de bonheur ; c’est pourquoi il est concédé par Dieu que les hommes invoquent les êtres de Lumière pour l’assistance. Mais ce n'est jamais Sa Volonté qu’ils soient appelés « saints », parce que leur activité et destination peuvent être entièrement autre que ce que les hommes attendent à cause de cette non-connaissance, ils pourraient donc faire appel à un être qui est encore très loin de la perfection et auquel ils s’ouvrent maintenant à travers la prière, et ils peuvent donc maintenant être influencés par ceux-ci d’une manière peu avantageuse, parce que ceux qui sont appelés arrivent, ils se poussent vite à la proximité de l’appelant et cherchent à lui imprimer leurs pensées, et il n’est pas dit qu'elles correspondent à la Vérité. En outre la « déclaration de saint » relève principalement d’une position humaine, d'un chemin de vie correspondant à une « communauté d'église », c'est-à-dire, qu’il est mis une condition qui n'est jamais exigée de Dieu, mais de cette église, et par conséquent il s’ensuit que la déclaration de saint ne peut jamais être la Volonté de Dieu. En conséquence ces êtres « déclarés saints » de sont pas nécessairement des êtres de lumière, d'autre part beaucoup d'êtres de Lumière sont dans le Royaume spirituel, parce que leur chemin de vie correspondait certes à la Volonté de Dieu, mais pas aux exigences qui étaient imposées par cette communauté d'église. Dans tous les êtres de Lumière demeure la « Force de Dieu », qu'ils peuvent employer, et pour cela il leur est confié des hommes pour qu’ils les assistent, et promeuvent la perfection de ceux qui le veulent si la volonté humaine ne s’y oppose pas. Un appel à ces êtres assignés aux hommes pour apporter l'aide de Dieu, ne restera jamais sans succès, toutefois un appel à certains êtres peut être nuisible, alors qu’il est attendu une aide d’eux, mais ils ne peuvent pas la donner s'ils ne sont pas encore unis avec Dieu. Mais la pensée de pouvoir obtenir une intervention de ces êtres de Lumière est erronée. La prière est un appel de demande à Dieu, avec cela il est établi le contact de l'homme avec Lui, et Dieu exige que cet appel soit tourné directement vers Lui, parce que cet appel annonce ensuite la volonté de se tourner vers Lui. Selon le point de vue humain, maintenant ces « êtres de Lumière » doivent établir le contact avec Dieu, parce qu’ils sont déjà en étroite union avec Lui. L'homme serait alors dispensé de ce contact qui, cependant, est l’objectif et le but de la vie terrestre, parce que seulement dans le contact avec Dieu l'apport de Force est possible, sans lequel le mûrissement de l'âme ne peut pas avoir lieu. Mais la Force ne peut pas être guidée par les êtres de Lumière aux hommes sans la Volonté de Dieu, parce que même dans le Royaume spirituel il existe des Lois auxquelles ses habitants doivent se plier car ils reconnaissent qu’elles ont été données par l'Amour et la Sagesse de Dieu. Les êtres de Lumière en tout cas sont prêts à aider, mais ils se soumettent à la Volonté de Dieu, par conséquent l'homme doit d'abord se rendre favorable la Volonté de Dieu, pour être ensuite récompensé par Lui, directement ou indirectement à travers les êtres de Lumière qui ne laissent vraiment aucun homme sans aide, si la Volonté de Dieu le veut bien. Et ainsi l'appel aux êtres de Lumière pour de l’aide ne sera jamais inutile ; mais l'appel pour une intervention est insensé, parce que le fils doit venir lui-même en toute familiarité au Père, pour que l'Amour du Père puisse S'offrir, mais ce rapport confidentiel n'est jamais établi si l'homme croit pouvoir arriver aussi au but au moyen d'une intervention. Dieu est un Dieu d'Amour, et Il ne veut pas que les hommes craignent de venir à Lui. Il veut Être le Père de Ses fils, mais pas un sévère et puissant Juge. Ceux-ci cherchent ses faveurs à travers une intervention, mais au Père on vient à Sa rencontre dans la familiarité. Et cette familiarité est demandée par Dieu à Ses créatures, parce qu'Il les aime infiniment, et donc Il s'acquittera de chacune de leur prière.

Amen

Gemeinschaft der "Heiligen".... Fürbitte sinnlos....

Es ist eine überaus große Hilfe nötig für euch Menschen von seiten der geistigen Welt, wollet ihr den letzten Kampf auf Erden bestehen, doch diese Hilfe steht euch im vollsten Maß zur Verfügung, so ihr sie nur anfordert. Und darum soll euch erklärt werden, in welcher Form euch Hilfe gewährt wird und wie ihr sie erbeten könnet. Es ist, wie ihr Menschen es nennt, die Gemeinschaft der Heiligen, die euch helfend zur Seite steht; doch der Begriff "Heilige" ist nötig geklärt zu werden, sollet ihr in der Wahrheit unterrichtet und frei von irrigen Vorstellungen sein. Es sind die Lichtwesen die treuesten Führer und Helfer der Menschen, die immer bereit sind, so sie nur gerufen werden. Doch wie sie den Menschen zugeteilt sind, das bestimmt Gott in Seiner Weisheit, wie Er auch, dem Vollkommenheitsgrad entsprechend, die geistigen Wesen mit Licht und Kraft erfüllt. Menschen können aber nicht den Reifegrad eines Mitmenschen ermessen, weshalb sie daher auch nicht das Recht und die Fähigkeit haben, ihn zu einem Heiligen zu erheben, denn nur Gott weiß, wie die Seele dessen beschaffen ist, so er, durch den Leibestod frei geworden, in das geistige Reich eingeht. Gott allein weiß, in welchem Verhältnis der Mensch auf der Erde gestanden hat zu Ihm und wieweit er in der Liebe tätig war. Liebeswirken allein ist ausschlaggebend und kann ihm Licht und Kraft in aller Fülle auch schon auf Erden eingetragen haben, so daß er Außergewöhnliches schon auf Erden wirken konnte, wenn es sein Wille war. Doch Er behält es sich vor, solche reife Seelen dem Wirkungskreis im Jenseits zuzuführen, der ihrem Reifegrad entspricht. Er weiset ihnen die Tätigkeit im geistigen Reich zu, wie Er auch die Art der Hilfe bestimmet, die den Menschen auf Erden gewährt werden soll. Die Lichtwesen sind voller Kraft, ihnen ist alles möglich, weil sie mit Gott und in Seinem Willen wirken und weil sie ständig von Seiner Kraft durchstrahlt werden. Das Lichtwesen steht aber auch völlig im Willen Gottes, d.h., es kann selbst nichts anderes wollen, als was Gottes Wille ist, weil es den Zusammenschluß mit Gott schon hergestellt hat und deshalb völlig im Willen Gottes aufgeht. Es erkennt aber auch, da es voller Weisheit ist, die Unzweckmäßigkeit mancher Bitten von seiten der Menschen und muß deshalb auch versagen, wo eine Erfüllung von Schaden wäre für die Seele. Es ist die dem Menschen gewährte Hilfe für das Lichtwesen ein Zustand der Beglückung, weshalb es also auch von Gott aus zulässig ist, daß die Menschen die Lichtwesen um Beistand angehen, es ist aber niemals richtig, bestimmte Heilige zu rufen, weil deren Tätigkeit und Bestimmung eine ganz andere sein kann und die Menschen in ihrer Unkenntnis auch ein Wesen anrufen können, das weitab ist von der Vollkommenheit, dem sie sich durch den Anruf nun ausliefern und wenig vorteilhaft von diesem nun beeinflußt werden können. Denn die Gerufenen erscheinen, sie drängen sich sofort in engste Nähe des Rufers und suchen ihm ihre Gedanken aufzudrängen, die nicht der Wahrheit zu entsprechen brauchen. Zudem ist die Heiligsprechung von menschlicher Seite in erster Linie abhängig von einem Lebenswandel entsprechend einer Kirchengemeinschaft, d.h., es wird eine Frömmigkeit zur Voraussetzung gemacht, die niemals von Gott, jedoch von jener Kirche verlangt wird, und dieser entsprechend erfolgt die Heiligsprechung, was aber niemals der Wille Gottes sein kann. Folglich braucht nicht ein jeder solcherart Heilig-Gesprochene ein Lichtwesen zu sein, wie jedoch viele Lichtwesen im geistigen Reich sind, deren Lebenswandel wohl dem Willen Gottes entsprach, nicht aber den Forderungen, die von einer kirchlichen Gemeinschaft gestellt wurden. Allen diesen Lichtwesen wohnt Kraft aus Gott inne, die sie verwerten möchten, und darum sind ihnen Menschen zur Betreuung übergeben, deren Vollendung sie fördern sollen und auch können, wenn der menschliche Wille nicht dagegengerichtet ist. Ein Anruf der Wesen wird niemals ohne Erfolg bleiben, während ein Anruf bestimmter Wesen ebensogut auch schädigend sein kann, während Hilfe von ihnen erwartet wird. Irrig aber ist der Gedanke, von jenen Lichtwesen Fürbitte erlangen zu können.... Das Gebet ist ein Bittruf zu Gott. Und es wird dann die Verbindung hergestellt von dem Menschen zu Ihm, die Gott Selbst verlangt, weil der Bittruf die Willenszuwendung zu Ihm bekundet. Es sollen also menschlicher Ansicht nach die Lichtwesen diese Bindung mit Gott herstellen, die jedoch schon in engstem Zusammenschluß mit Ihm stehen, es wäre der Mensch dann dieser Verbindung enthoben, die aber Zweck und Ziel seines Erdenganges ist, weil in der Verbindung mit Gott erst der Kraftzustrom möglich ist, ohne den ein Ausreifen der Seele nicht stattfinden kann. Die Kraft kann aber nicht von dem Lichtwesen dem Menschen zugeführt werden, weil es auch im geistigen Reich Gesetze gibt, denen sich seine Bewohner beugen in der Erkenntnis, daß sie von Gottes Liebe und Weisheit gegeben worden sind. Die Wesen sind in jedem Falle hilfsbereit und stellen sich unter den Willen Gottes, folglich muß der Mensch sich den Willen Gottes zuerst geneigt machen, um nun von Ihm bedacht zu werden direkt oder auch durch die Lichtwesen, die wahrlich keinen Menschen ohne Hilfe lassen, so dies Gottes Wille gutheißt. Und so wird der Anruf der Lichtwesen um Hilfe niemals vergeblich sein, jedoch der Anruf um Fürbitte ist sinnlos, weil das Kind in aller Vertraulichkeit selbst zum Vater kommen soll, auf daß die Liebe des Vaters sich ihm schenken kann, und weil niemals dieses vertraute Verhältnis hergestellt wird, so der Mensch glaubt, durch Fürbitte gleichfalls zum Ziel zu kommen. Gott ist ein Gott der Liebe, und Er will nicht, daß sich die Menschen fürchten, zu Ihm zu kommen; Er will der Vater Seiner Kinder sein, nicht aber ein strenger Richter und Machthaber; diese sucht man durch Fürbitte sich geneigt zu machen, jenem aber kommt man zutraulich entgegen, und diese Zutraulichkeit verlangt Gott von Seinen Geschöpfen, weil Er sie unendlich liebt und Er ihnen auch jede Bitte erfüllen wird....

Amen