Même la matière apparemment morte porte en elle la Vie et donc elle doit être reconnue comme porteuse de spirituel, bien qu’il ne soit pas compréhensible qu’à la substance animique il ait été assigné la matière dure comme demeure, dans laquelle elle ne peut apparemment pas se développer, donc d’une certaine manière elle est forcée à l'inactivité. Mais Dieu connaît la volonté de cette substance animique et Il lui a donné une enveloppe en conséquence. Mais tant que la volonté du spirituel est contraire à Dieu, elle n'est pas de bonne volonté pour dérouler une activité conforme à la Volonté de Dieu, donc il lui est refusé la possibilité d'être active en servant. Or cette activité signifie la Vie, un être inactif restera donc dans un état mort, et donc son enveloppe, la matière, restera inchangée pour un temps infini. Et malgré cela elle est habitée par de la substance d’âme qui perçoit la dure forme extérieure comme une pression constante, comme une chaîne, pour être poussée maintenant à renoncer à sa résistance, pour qu'un relâchement de son état atroce soit possible. La matière elle-même est pour ainsi dire du spirituel qui est contraire à Dieu, qui donc commence seulement son parcours de développement. Mais ce spirituel peut se libérer seulement à travers une activité de service, et ce service consiste dans le fait de servir d’enveloppe au spirituel déjà plus mûr, ce qui lui rend possible de servir. Donc à travers sa disponibilité d'aider le spirituel dans son développement vers le Haut, il mûrit lui-même et conquiert lentement le degré qui lui procure une enveloppe dans laquelle il est admis à servir. Mais le processus de développement dure beaucoup de temps, de sorte que la matière en lui nécessite un temps long avant d’être totalement dissoute et que l'on puisse parler de son dépassement. Mais maintenant le parcours de développement doit se poursuivre et cela jusqu'à l'instant où beaucoup d'entités spirituelles se soient réunies, ce qui se manifeste au travers de formes toujours plus parfaites et plus grandes. Tant que les entités spirituelles ont pour demeure la matière soi-disant morte, alors l'état de ces entités reste inchangé, c'est-à-dire qu’elles restent dans la volonté contraire à Dieu et donc elles ne peuvent s'attendre à aucun changement de leur ambiance et de leur forme extérieure. En accord avec le savoir éternel la matière est constituée de manière que le spirituel qui abandonne en premier sa résistance, vivifie le bord le plus extérieur de la matière, pour laquelle le moindre changement qui se déroule dans un temps infiniment long est faiblement reconnaissable par l'œil humain extérieur, tandis que l'intérieur de la matière reste inchangé et ne libère pas le spirituel lié à l'intérieur tant que la Volonté et le Pouvoir de Dieu n'interviennent pas en détruisant la matière là où elle doit être détruite. Alors même le spirituel à l'intérieur peut prendre la voie vers la Lumière, s'il le veut. Si une fois il a trouvé la voie vers la Lumière, alors il pousse à la rencontre de la Lumière, parce que même la matière dure perçoit le bénéfice de la Lumière et cède toujours davantage dans sa résistance contre Dieu. L'état du spirituel dans cette matière est cependant entièrement différent de celui dans une forme plus souple, dans le monde végétal et animal, où la vie est visible à l'œil de l'homme et donc où la substance animique peut être reconnue, parce que dans cette forme le spirituel peut déjà se bouger plus librement et être actif, même si cela est d’après la Loi divine. La matière dure cache en soi de toute façon du spirituel, seulement sans vie parce qu'il est totalement sans force, et il est lui-même lié par son enveloppe extérieure. Quelque chose de lié ne peut pas bouger et donc semble mort tant que les chaînes ne sont pas cassées. Les substances spirituelles d’une certaine manière se combattent, la matière est constituée de substances spirituelles non mûres en attente d'unification, elles ne veulent pas laisser échapper le spirituel déjà plus mûr, parce que leur destination est de concéder à celui-ci une demeure. Le spirituel dans la matière a déjà un degré supérieur d'intelligence, seulement à cause de sa résistance il est mis dans un état sans force et donc il ne peut pas se défendre ou se libérer de ses chaînes fastidieuses. Mais si la matière est détruite alors il fuit et prend une autre forme, parce que contre la Volonté de Dieu il ne peut ni employer sa liberté ni la sentir comme un bénéfice. Si l'acte de destruction a eu lieu selon la Volonté divine, alors le spirituel revêtira une forme qui signifie pour lui une continuité de développement, tandis qu'avec une destruction imprévue – à travers la mauvaise volonté humaine – le spirituel ne cherche pas de nouveau une forme équivalente malgré le tourment qu’il doit supporter, parce que tout le spirituel avant l'incorporation comme homme est subordonné à la Loi d'obligation de Dieu. Toute matière doit être considérée comme l’enveloppe du spirituel qui doit se développer vers le Haut tant que cette matière représente quelque chose d’utile, tant qu’elle peut être employée pour des choses qui s'acquittent d'un but de service. Si maintenant cette matière est employée pour des créations de toutes sortes, alors l'homme aide le spirituel dans la matière à servir et donc à se développer vers le Haut, et donc l’activité fervente de création d'un homme est une bénédiction inimaginable dans le sens spirituel, parce que tout le spirituel dans la matière pousse vers l'état de vie qui est possible seulement dans les formes desserrées, après que certaines substances spirituelles se soient regroupées pour agir en commun. Le parcours de développement vers le Haut procède de sorte que chaque formation en tant qu’enveloppe doive être considérée comme substance spirituelle qui change toujours, mais au début un long espace de temps est nécessaire jusqu'à ce que commence l'état d'activité, l'état de vie, mais ensuite les substances animiques qui se trouvent dans la forme augmentent, et alors on peut parler d'une âme, qui cependant ne doit pas être comparée avec une âme humaine, parce que cette dernière unit toutes les substances animiques. (le 28.4.1947) Et ainsi maintenant vous devez vous imaginer que tout ce que vous voyez, est vivifié par des entités spirituelles, chaque entité est une âme en miniature, et une quantité innombrable de celles-ci forment une âme humaine. La matière elle-même parcourra ce chemin, lorsque ses substances seront mûres au point qu’ensuite comme entité elles pourront prendre demeure dans ce qu’elles ont été elles-mêmes d'abord, de la matière solide. D’une certaine manière elle doit parcourir deux passages de développement dans l'état d'obligation, une fois comme matière, et ensuite comme entité liée dans la matière, mais celui-ci est un chemin de développement considérablement plus rapide, parce que la matière est détruite plus rapidement qu’elle n’est dissoute, et tant que cela est utile, elle peut être transformée en choses qui ont un but utile, le spirituel n'en fuit pas, seulement il est souvent inactif pour longtemps et donc il souffre. Si ensuite il est habitant d’une forme extérieure qui révèle plus de vie, alors cette dernière déroulera un processus plus rapide de décomposition, parce que les substances de la forme extérieure sont déjà plus mûres et elles nécessitent vite une autre forme extérieure pour continuer à monter vers le Haut. Tout le spirituel doit parcourir le chemin à travers la Création entière, il ne pourrait autrement pas atteindre le dernier stade dans une âme d'homme, parce que celle-ci est formée de toutes les Créations terrestres dans la mesure la plus petite. Tout ce que l'homme est en mesure de voir, est contenu dans son âme et est assemblé si artistiquement que vous ne cesseriez pas de le contempler et de vous étonner si vous observez votre son âme comme un pur être spirituel. Vous entendez cet enseignement mais vous ne le saisissez pas tant que vous demeurez sur la Terre, bien que cela soit porté à votre connaissance, pour que vous, qui êtes appelés à la fonction d'enseignement dans le dernier temps avant la fin, soyez bien instruits, pour que vous puissiez vous imaginer le parcours de développement vers la Hauteur selon la Vérité et puissiez donner l'éclaircissement, lorsqu’il vous est demandé. Mais le savoir de cela n'est absolument pas nécessaire pour des hommes qui tendent peu au spirituel et à ceux-ci il doit être prêché surtout le Commandement de l'amour, pour qu'ils entament la formation de leur âme. Ils doivent seulement connaître le parcours infiniment long de leur âme, pour qu'ils se rendent compte de la grande responsabilité qu’ils portent vis-à-vis de leur âme.
Amen
TraducteursAnche la materia apparentemente morta porta in sé la Vita e perciò deve essere riconosciuta come portatrice dello spirituale, benché non vi sia nemmeno comprensibile, che a qualcosa di essenziale abbia avuto assegnato la materia più dura come dimora, nella quale non si può apparentemente sviluppare, quindi in certo qual modo è costretto all’inattività. Ma Dio conosce la volontà di questo essenziale e gli ha dato rispettivamente l’involucro. Ma finché la volontà dello spirituale è contraria a Dio, non è neanche volonteroso a svolgere un’attività secondo la Volontà di Dio, quindi gli è anche negato la possibilità di essere attivo nel servire. Attività però significa Vita, un essere inattivo rimarrà perciò in uno stato morto, e perciò il suo involucro, la materia, rimarrà invariato per un tempo infinito. E ciononostante è abitato da qualcosa di essenziale, che percepisce la dura forma esterna come una costante pressione, come catena, per venire spinto ora a rinunciare alla sua resistenza, affinché gli venga un allentamento dal suo stato tormentoso. La materia stessa è per così dire dello spirituale, che è contrario a Dio, che quindi inizia soltanto il suo percorso di sviluppo. Questo spirituale però può liberarsi pure soltanto attraverso il servire, ed il suo servire consiste nel fatto che serve da involucro allo spirituale già più maturo, che gli rende possibile il servire. Quindi attraverso la sua disponibilità di aiutare lo spirituale nel suo sviluppo verso l’Alto, di maturare esso stesso e di conquistare lentamente il grado, procura anche a lui stesso un involucro nel quale viene ammesso al servire. Ma la procedura dello sviluppo dura molto tempo, in modo che la materia in sé necessita di un lungo tempo prima che sia totalmente dissolta e che si possa parlare del suo superamento. Ma ora il percorso di sviluppo deve procedere e questo fino al momento che molte entità spirituali si siano riunite, che si manifesta attraverso forme sempre più perfette e più grandi. Finché delle entità spirituali hanno per dimora la materia cosiddetta morta, fino ad allora lo stato di queste entità rimane invariato, cioè permangono nella volontà contraria a Dio e perciò non possono aspettarsi nessun cambiamento del loro ambiente e della loro forma esteriore. Nel sapere dall’Eternità la materia però è costituita così che lo spirituale che abbandona per primo la sua resistenza, vivifica il bordo più esterno della materia, per cui il minimo cambiamento che si svolge in un tempo infinitamente lungo è debolmente riconoscibile nell’esteriore all’occhio umano, mentre l’interno della materia rimane invariato e non libera lo spirituale legato dall’interno finché non intervenga la Volontà ed il Potere di Dio e distrugge o fa distruggere la materia. Allora anche lo spirituale nell’interiore può prendere la via verso la Luce, se lo vuole. Se una volta ha trovato la via verso la Luce, allora spinge anche incontro alla Luce, perché anche la dura materia percepisce il beneficio della Luce e cede sempre di più nella sua resistenza contro Dio. Lo stato dello spirituale in questa materia è però del tutto differente da quello nella forma più morbida, nel mondo vegetale ed animale, dove la vita è visibile per l’occhio dell’uomo e perciò vi viene anche riconosciuto qualcosa di essenziale, perché in questa forma lo spirituale può già muoversi più liberamente ed essere attivo, anche se secondo la Legge divina. La dura materia cela in sé comunque dello spirituale, soltanto senza vita perché è totalmente senza forza e mediante l’involucro esteriore anche legato. Qualcosa di legato non può muoversi e perciò sembra morto, finché non abbia spezzato le catene. Delle sostanze spirituali in certo qual modo si combattono, la materia è costituita da sostanze spirituali più immature, che nell’unificazione non vogliono lasciar sfuggire lo spirituale già più maturo, perché la loro destinazione è di concedere a questo una dimora. Lo spirituale nella materia ha già un grado superiore di intelligenza, soltanto a causa della sua resistenza è messo fuori forza e perciò non si può difendere o liberare dalle catene a lui fastidiose. Ma se la materia viene distrutta allora fugge e riveste un’altra forma, perché contro la Volontà di Dio non può né usare la libertà né sentirla come beneficio. Se l’atto di distruzione ha avuto luogo secondo la Volontà divina, allora lo spirituale rivestirà una forma che significa per questo una continuità di sviluppo, mentre con una distruzione non pianificata – attraverso la cattiva volontà umana – lo spirituale cerca di nuovo una forma uguale, malgrado il tormento che vi ha sopportato, perché tutto lo spirituale prima dell’incorporazione come uomo è sottoposto alla Legge dell’obbligo di Dio. Ogni materia deve essere considerata comunque come involucro dello spirituale che deve svilupparsi verso l’Alto, finché questa materia rappresenti qualcosa di utile, finché può essere impiegata per delle cose che adempiono uno scopo servente. Se ora questa materia viene impiegata per delle creazioni di ogni genere, allora l’uomo aiuta lo spirituale nella materia a servire e quindi allo sviluppo verso l’Alto, e perciò il fervente creare di un uomo è di inimmaginabile benedizione nel senso spirituale, perché tutto lo spirituale nella materia spinge verso lo stato di vita, che è possibile soltanto nelle forme allentate, dopo che determinate sostanze spirituali si sono ritrovate per un comune agire. Il percorso dello sviluppo verso l’Alto procede nel modo che ogni formazione come involucro deve essere considerato come sostanza spirituale, che cambia sempre, ma all’inizio necessita di un lungo spazio di tempo, finché subentra lo stato dell’attività, lo stato della vita, ma poi aumentano le sostanze animiche che si trovano nella forma, quindi si può parlare di un’anima, che però non deve essere confrontata con un’anima umana, perché quest’ultima unisce tutte le sostanze animiche. E così ora dovete immaginarvi che tutto ciò che vedete, è vivificato da entità spirituali, ogni entità è un’anima in miniatura, ed innumerevoli di queste formano un’anima umana. Anche la materia stessa percorrerà questo cammino, quando le sue sostanze saranno maturate al punto che poi come entità stessa potranno prendere dimora in ciò che sono state loro stesse prima, solida materia. In certo qual modo sono da percorrere due passaggi di sviluppo nello stato dell’obbligo, una volta come materia, ma poi anche come entità legata nella materia, soltanto che questo secondo cammino di sviluppo procede notevolmente più veloce, perché la materia viene più velocemente distrutta che dissolta, e finché è utile, cioè possa essere elaborata in cose che hanno un utile scopo, lo spirituale non ne fugge, soltanto è sovente inattivo per lungo tempo e perciò soffre. Se poi è abitante della forma esterna che rivela più vita, allora anche l’ultima svolgerà un processo più veloce di decomposizione, perché le sostanze della forma esteriore sono già più mature e necessitano presto loro stesse una forma esterna per continuare a salire verso l’Alto. Tutto lo spirituale deve percorrere il cammino attraverso l’intera Creazione, altrimenti non potrebbe vivere fino in fondo l’ultimo stadio in una anima d’uomo, perché questa è formata da tutte le Creazioni terrene nella misura più piccola. Tutto ciò che l’uomo è in grado di vedere, è contenuto nella sua anima ed assemblato così artisticamente, che non smetterete di contemplare e di stupirvi, quando osservate la vostra propria anima come puro essere spirituale. Voi lo sentite ma non lo afferrate, finché dimorate sulla Terra, ciononostante ve ne viene data conoscenza, affinché voi, che siete chiamati alla funzione dell’insegnamento nell’ultimo tempo prima della fine, siate istruiti bene, affinché vi possiate immaginare il percorso dello sviluppo verso l’Alto secondo la Verità e possiate anche dare il chiarimento, quando vi viene chiesto. Ma il sapere di questo non è assolutamente necessario per uomini che tendono poco allo spirituale ed a costoro deve essere predicato soprattutto il Comandamento dell’amore, affinché inizino la formazione della loro anima. Devono soltanto conoscere il percorso infinitamente lungo della loro anima, affinché si rendano conto della grande responsabilità che portano nei confronti della loro anima.
Amen
Traducteurs