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L'orgueil spirituel

L'orgueil spirituel entrave l'homme dans la reconnaissance de la Vérité. Tous doivent penser que celle-ci peut seulement être atteinte à travers une profonde humilité, à travers une reconnaissance de l’imperfection de son désir de savoir, et ils ne doivent pas croire être déjà dans la connaissance avant d’avoir prié intimement pour la Vérité. À travers son activité intellectuelle l'homme conquiert certes un savoir ou bien il l'accueille de l'extérieur s'il lui convient et s’il s’y conforme solidement. Et ce savoir lui parait souvent suffisant s'il est en accord avec ses désirs et ses opinions. Il se ferme à toute offre qui ne correspond pas à son savoir car il pense posséder le juste savoir, il s'élève par-dessus son prochain qui pense autrement et refuse tout ce qui lui est offert de sa part, sans prendre lui-même position. De tels hommes peuvent difficilement être guidés dans la Vérité, seulement l'homme qui se considère lui-même comme sans connaissance reconnaît son imperfection, il la demande humblement, au lieu de pénétrer avec sa force dans le savoir spirituel. Et seulement à celui-ci Dieu donne Sa Grâce, parce qu'Il veut qu’elle Lui soit demandée dans une humble prière. La croyance de se trouver dans le juste savoir, empêche l'homme de la demander tant qu’il marche encore dans l'erreur, parce que l'homme qui est pénétré de la Vérité reste intérieurement humble malgré le plus riche savoir, et sa prière monte continuellement vers Dieu pour que soit augmenté son savoir, parce qu'il se sent infiniment petit au vu de la Grandeur de Dieu, qui devient toujours plus Majestueux, plus grand est son savoir. Donc cet homme sera aussi toujours disponible pour les discours spirituels, tandis que ceux qui croient être savants terminent rapidement de tels discours, parce qu'ils ne veulent pas se faire instruire, tandis que par contre il cherche à répandre leur propre savoir, en le mettant en évidence toujours dans l'arrogance spirituelle comme leur propre bien mental qui leur semble inattaquable. Celui-ci cherche aussi à instruire les domestiques de Dieu, Ses messagers qui lui apportent la Vérité, parce qu'il ne reconnaît pas l’Action de l'Esprit et cherchent à affaiblir avec les pensées issues de son entendement tout ce que ceux-ci lui présentent. Il combat contre l’Action de l'Esprit, il se croit plus mûr et plus intelligent et il ne reconnaît même pas Dieu comme Donateur de la Vérité, lequel Se manifeste Lui-Même à travers Ses messagers. Il combat avec la sagesse humaine contre la Sagesse divine et il ne se soumet pas du fait qu’il ne demande pas à Dieu Lui-Même l'éclairage de l'esprit. Donc il arrivera difficilement à la Vérité tant qu’en lui demeure l'esprit d'arrogance. Seulement la reconnaissance de la totale ignorance dans le domaine spirituel peut le déterminer à s'occuper en se questionnant mentalement et seulement alors il peut lui arriver la Vérité s’il la demande humblement, parce que Dieu donne à celui qui est humble sa Grâce, mais Il ne Se révèle pas à l’arrogant.

Amen

L’orgoglio spirituale

L’orgoglio spirituale ostacola l’uomo nel riconoscere la Verità. Tutti devono pensare a questo, che soltanto attraverso profonda umiltà può raggiungerla, che nella conoscenza della sua imperfezione desideri il sapere, che non crede di essere già sapiente prima di aver pregato intimamente per la Verità. Attraverso la sua attività intellettuale l’uomo si conquista bensì un sapere oppure l’accoglie dall’esterno se gli piace e se ne attiene saldamente. E questo sapere sovente gli è sufficiente se è in sintonia con i suoi desideri ed opinioni. Si chiude ad ogni offerta che non corrisponde al suo sapere sempre consapevole, di possedere il giusto sapere, si eleva al di sopra dei suoi prossimi che pensano diversamente e rifiuta tutto ciò che gli viene offerto da questa parte, senza prenderne lui stesso posizione. Tali uomini difficilmente si possono guidare nella Verità, soltanto l’uomo che considera sé stesso non-sapiente e riconosce la sua imperfezione, la chiede umilmente, invece di penetrare con la propria forza nel sapere spirituale. Ma soltanto a costui Dio dà la Sua Grazia, perché vuole che Gli sia chiesta nell’umile preghiera. La credenza di trovarsi nel giusto sapere, impedisce l’uomo di chiederla finché cammina ancora nell’errore, perché l’uomo che è penetrato nella Verità rimane interiormente umile malgrado il più ricco sapere, e la sua preghiera sale continuamente a Dio affinché gli sia aumentato il suo sapere, perché si sente infinitamente piccolo in vista della Grandezza di Dio, il Quale diventa sempre più Maestoso, più grande è il suo sapere. Quindi quest’uomo sarà anche sempre disponibile per discorsi spirituali, mentre colui che crede di essere sapiente termina rapidamente tali discorsi, perché non vuole farsi istruire, mentre invece cerca di diffondere lui stesso il suo sapere, evidenziandolo sempre nell’arroganza spirituale come suo proprio bene mentale, che gli sembra inattaccabile. Costui cerca persino di istruire i servitori di Dio, i Suoi messaggeri che gli portano la Verità, perché non riconosce l’Agire dello Spirito e cerca di indebolire con il suo pensare d’intelletto tutto ciò che costoro gli presentano. Egli combatte contro l’Agire dello Spirito, si crede più maturo e più intelligente e non riconosce nemmeno Dio come Donatore della Verità, il Quale manifesta Sé Stesso attraverso i Suoi messaggeri. Combatte con sapienza umana contro la Sapienza divina e non si sottomette, mentre non chiede a Dio Stesso l’illuminazione dello spirito. Perciò difficilmente arriva alla Verità finché in lui dimora lo spirito dell’arroganza. Soltanto la riconoscenza della totale ignoranza in campo spirituale può determinarlo ad occuparsi interrogandosi mentalmente e soltanto allora gli può giungere la Verità se la chiede umilmente, perché Dio dà all’umile la sua Grazia, ma non Si rivela all’arrogante.

Amen