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L'orgueil spirituel

L'orgueil spirituel entrave l'homme dans la reconnaissance de la Vérité. Tous doivent penser que celle-ci peut seulement être atteinte à travers une profonde humilité, à travers une reconnaissance de l’imperfection de son désir de savoir, et ils ne doivent pas croire être déjà dans la connaissance avant d’avoir prié intimement pour la Vérité. À travers son activité intellectuelle l'homme conquiert certes un savoir ou bien il l'accueille de l'extérieur s'il lui convient et s’il s’y conforme solidement. Et ce savoir lui parait souvent suffisant s'il est en accord avec ses désirs et ses opinions. Il se ferme à toute offre qui ne correspond pas à son savoir car il pense posséder le juste savoir, il s'élève par-dessus son prochain qui pense autrement et refuse tout ce qui lui est offert de sa part, sans prendre lui-même position. De tels hommes peuvent difficilement être guidés dans la Vérité, seulement l'homme qui se considère lui-même comme sans connaissance reconnaît son imperfection, il la demande humblement, au lieu de pénétrer avec sa force dans le savoir spirituel. Et seulement à celui-ci Dieu donne Sa Grâce, parce qu'Il veut qu’elle Lui soit demandée dans une humble prière. La croyance de se trouver dans le juste savoir, empêche l'homme de la demander tant qu’il marche encore dans l'erreur, parce que l'homme qui est pénétré de la Vérité reste intérieurement humble malgré le plus riche savoir, et sa prière monte continuellement vers Dieu pour que soit augmenté son savoir, parce qu'il se sent infiniment petit au vu de la Grandeur de Dieu, qui devient toujours plus Majestueux, plus grand est son savoir. Donc cet homme sera aussi toujours disponible pour les discours spirituels, tandis que ceux qui croient être savants terminent rapidement de tels discours, parce qu'ils ne veulent pas se faire instruire, tandis que par contre il cherche à répandre leur propre savoir, en le mettant en évidence toujours dans l'arrogance spirituelle comme leur propre bien mental qui leur semble inattaquable. Celui-ci cherche aussi à instruire les domestiques de Dieu, Ses messagers qui lui apportent la Vérité, parce qu'il ne reconnaît pas l’Action de l'Esprit et cherchent à affaiblir avec les pensées issues de son entendement tout ce que ceux-ci lui présentent. Il combat contre l’Action de l'Esprit, il se croit plus mûr et plus intelligent et il ne reconnaît même pas Dieu comme Donateur de la Vérité, lequel Se manifeste Lui-Même à travers Ses messagers. Il combat avec la sagesse humaine contre la Sagesse divine et il ne se soumet pas du fait qu’il ne demande pas à Dieu Lui-Même l'éclairage de l'esprit. Donc il arrivera difficilement à la Vérité tant qu’en lui demeure l'esprit d'arrogance. Seulement la reconnaissance de la totale ignorance dans le domaine spirituel peut le déterminer à s'occuper en se questionnant mentalement et seulement alors il peut lui arriver la Vérité s’il la demande humblement, parce que Dieu donne à celui qui est humble sa Grâce, mais Il ne Se révèle pas à l’arrogant.

Amen

Geistiger Hochmut....

Der geistige Hochmut hindert den Menschen am Erkennen der Wahrheit. Dies müssen alle bedenken, daß nur durch tiefe Demut der Mensch zu jener gelangen kann, der in der Erkenntnis seiner Mangelhaftigkeit Wissen begehrt.... der nicht glaubt, schon wissend zu sein, bevor er um Wahrheit innig gebeten hat. Durch seine Verstandestätigkeit erwirbt sich wohl der Mensch ein Wissen, oder er nimmt es von außen auf, so es ihm zusagt, und er hält daran fest. Und dieses Wissen genügt ihm zumeist, so es mit seinen Wünschen und Anschauungen übereinstimmt. Er verschließt sich jeder Darbietung, die nicht seinem Wissen entspricht, immer im Bewußtsein, das rechte Wissen zu besitzen.... er überhebt sich über seine Mitmenschen, die anders denken, und lehnet alles ab, was ihm von dieser Seite geboten wird, ohne selbst Stellung dazu zu nehmen. Und diese Menschen sind schwerlich in die Wahrheit zu leiten, denn nur der Mensch bittet demütig darum, der sich selbst unwissend wähnt und seine Unzulänglichkeit, in geistiges Wissen aus eigener Kraft einzudringen, erkennt. Aber nur diesem gibt Gott Seine Gnade, denn Er will darum angegangen werden in demütigem Gebet. Der Glaube, im rechten Wissen zu stehen, hindert den Menschen, darum zu bitten, solange er noch im Irrtum wandelt. Denn der in die Wahrheit eingedrungene Mensch bleibt trotz reichstem Wissen innerlich demütig, und sein Gebet steigt ständig zu Gott um Vermehrung seines Wissens. Denn er fühlt sich unendlich klein angesichts der Größe Gottes, Der ihm immer erhabener wird, je größer sein Wissen ist. Und also wird dieser Mensch auch stets geistigen Gesprächen zugänglich sein, während der Wissend-zu-sein-Glaubende solche Gespräche schnell beendet, weil er sich nicht belehren lassen will, dagegen er sein Wissen selbst zu verbreiten sucht, immer in geistiger Überheblichkeit als eigenes Gedankengut hervorhebend, das ihm unanfechtbar dünkt. Selbst die Diener Gottes, Seine Boten, die ihm die Wahrheit bringen, sucht jener zu belehren, denn er erkennt das Wirken des Geistes nicht an, und er sucht mit seinem Verstandesdenken alles zu entkräften, was jene ihm entgegensetzen. Er kämpfet an gegen das Wirken des Geistes, er dünkt sich reifer und klüger und kennt auch nicht Gott als Geber der Wahrheit an, Der Sich Selbst äußert durch Seine Boten.... Er kämpfet mit Menschenweisheit gegen göttliche Weisheit, und er unterwirft sich nicht, indem er Gott Selbst bittet um Erleuchtung des Geistes.... Und darum kann er schwerlich zur Wahrheit gelangen, solange der Geist der Überhebung in ihm wohnt.... Erst die Erkenntnis völliger Unwissenheit auf geistigem Gebiet kann ihn dazu bestimmen, sich fragend gedanklich zu beschäftigen, und dann erst kann ihm die Wahrheit zugehen, so er sie demütig erbittet, denn Gott gibt dem Demütigen Seine Gnade, aber dem Überheblichen offenbaret Er Sich nicht....

Amen