Les Miracles de la Création témoignent de l'Amour, de la Sagesse et de l’Omnipotence de Dieu et malgré cela, ils ne suffisent pas à l'homme pour la foi en Lui, autrement l'humanité ne pourrait pas vivre une seule journée sans foi. Dieu lui donne une preuve de Son Existence que les hommes ne veulent pas laisser valoir. Ils ne font pas le lien entre la Création et le Créateur du Ciel et de la Terre, mais ils restent totalement non impressionnés par celle-ci, ils ne laissent pas la Création leur parler, ils ne font pas d'elle le contenu de leurs pensées et donc ils ne conquièrent jamais la foi en Dieu, parce qu'ils ne cherchent pas à Le conquérir. Pourtant ils pourraient arriver ainsi facilement à une foi convaincue, s'ils s'occupaient des Miracles de la Création, parce que Dieu Lui-Même leur parle à travers ceux-ci et Son Langage est facilement compréhensible pour l'homme de bonne volonté, qui cherche et désire la Vérité. Toutes les Œuvres de Création respirent l'Amour de Dieu, rien n’est levé sans but ou sans sens, et la destination de chaque Œuvre de Création est toujours la subsistance ou la conservation d'autres Œuvres de Création, dans lesquels se manifeste de nouveau Son Amour. Et chaque destination est pensée sagement, chaque Œuvre fait reconnaître l'Omnipotence de Dieu et l’observation approfondie des Œuvres de la Création devrait mener à une foi convaincue dès que l'homme veut bien s’occuper avec celles-ci. Mais l'homme mécréant ne cherche pas de preuves, parce qu'il ne désire pas et ne cherche pas la Vérité. Il pourrait se procurer à tout instant la preuve de l'Existence d'un Dieu affectueux, sage et tout-puissant, mais il ne veut pas croire et il ne peut par conséquent pas conquérir la foi, parce qu’auparavant sa volonté doit être devenue active, parce que l'homme doit tendre vers la Vérité avant de reconnaître Dieu. (28.08.1945) Et il est difficile de lui donner une autre preuve qui pourrait le mener à la foi dans un Dieu d'Amour, de Sagesse et d'Omnipotence. La Création dans sa multiplicité est quotidiennement devant ses yeux, lui-même est tous les jours au milieu de celle-ci et il est un pur Miracle de la Création divine et en lui devrait toujours se lever la question : Qui a fait se lever tout ce que je vois ? Et à cette question devrait s’ensuivre une chaîne de pensées qui l'étonneraient s'il s'arrêtait sérieusement sur celles-ci. Alors il ne lui serait plus possible refuser un Créateur, de Le nier, parce que cela serait vite réfuté par les Forces du Royaume spirituel qui s’efforcent de lui donner une claire Lumière dès qu’il la désire. Il est demandé seulement une sérieuse volonté pour la Vérité, alors les enseignements qui correspondent pleinement à la Vérité lui arrivent. Mais à l'homme que les Œuvres de Création laissent indifférent, il manque cette volonté et sans celle-ci il n'arrivera jamais à la foi. Le savoir du monde est en contradiction avec les enseignements de la foi transmis à l'homme et ces derniers restent sans impression, tant que l'homme n'a pas le désir pour la Vérité. Mais celui-ci ne trouve pas la satisfaction dans le savoir mondain, mais pour celui qui est indifférent face à la Vérité, le savoir mondain signifie tout et de celui-ci il puise des preuves contre la foi dans un Dieu Créateur et Conservateur de toutes les choses. Il est guidé dans l'erreur par des forces qui sont en lutte avec l'éternelle Vérité et leurs enseignements trouvent résonance auprès de lui, il dépend simplement de sa volonté de prêter ou non résistance à l'éternelle Vérité. Il ne voit pas et il ne sent rien de ce qui lui annonce la Grandeur de Dieu, il ne sent pas Son Amour et il ne le voit même pas dans la Création et donc il ne comprend pas le Langage de Dieu, parce qu'il se ferme tout seul. Et ainsi il reste sans foi, parce que celle-ci suppose en premier la volonté. Tant qu’il lui manque celle-ci, il est encore soumis au pouvoir qui l'a fait naitre avec l'utilisation de la Force de Dieu. Celui-ci il le reconnaît. Mais il ne veut pas reconnaître Dieu, il se trouve encore dans le stade de la très pleine ignorance, mais par sa faute, parce que partout il a sa disposition l'occasion de changer l'état de son ignorance, de sortir du noir spirituel et d'entrer dans la Lumière, cependant il ne l'emploie pas. Mais la Création est comme un Livre ouvert dans lequel chacun peut lire et dont le contenu lui est compréhensible, s'il accueille avidement le contenu pour la Vérité. Alors Dieu lui parle et il comprendra Son Langage, il apprendra à croire en Dieu comme l'Être le plus extrêmement parfait, Qui est actif dans Son très grand Amour pour rendre heureux Ses créatures et Qui veut aussi Se faire reconnaître par chaque homme.
Amen
TraducteursDie Wunder der Schöpfung bezeugen Gottes Liebe, Weisheit und Allmacht, und doch genügen sie den Menschen nicht zum Glauben an Ihn, ansonsten die Menschheit nicht so glaubenslos dahinleben könnte. Gott gibt ihr einen Beweis Seiner Existenz, den die Menschen aber nicht gelten lassen wollen.... Sie schließen nicht von der Schöpfung auf den Schöpfer des Himmels und der Erde, sondern sie bleiben völlig unbeeindruckt von jener, sie lassen die Schöpfung nicht zu sich sprechen, sie machen sie nicht zum Inhalt ihrer Gedanken und gewinnen darum niemals den Glauben an Gott, weil sie ihn nicht zu gewinnen trachten. Und sie könnten so leicht zum überzeugten Glauben gelangen, wenn sie sich mit den Wundern der Schöpfung befassen würden, denn Gott Selbst spricht durch sie, und Seine Sprache ist leicht zu verstehen für den willigen, suchenden Menschen, der nach Wahrheit verlangt. Alle Schöpfungswerke atmen Gottes Liebe, nichts ist zweck- oder sinnlos entstanden, und die Bestimmung eines jeden Schöpfungswerkes ist immer das Bestehen oder die Erhaltung anderer Schöpfungswerke, in denen wieder Seine Liebe zum Ausdruck kommt. Und jegliche Bestimmung ist weisheitsvoll bedacht.... jedes Werk läßt Gottes Allmacht erkennen, und die eingehenden Betrachtungen der Schöpfungswerke müßten zum überzeugten Glauben führen, sowie der Mensch sich in Gedanken damit befassen möchte. Doch der ungläubige Mensch sucht nicht nach Beweisen, weil er nicht nach der Wahrheit verlangt und sucht. Er könnte jederzeit den Beweis für die Existenz eines liebenden, weisen und allmächtigen Gottes sich verschaffen, doch er will nicht glauben, und er kann den Glauben folglich auch nicht gewinnen, weil der Wille vorerst tätig geworden sein muß, weil der Mensch erst die Wahrheit anstreben muß, ehe er Gott erkennt. Er geht blind an den Wundern der Schöpfung vorüber, und also sagen sie ihm nichts, und er bleibt glaubenslos.... (28.8.1945) Und ihm ist auch schwerlich ein anderer Beweis zu geben, der ihn zum Glauben führen könnte an einen Gott der Liebe, Weisheit und Allmacht. Die Schöpfung in ihrer Vielseitigkeit steht ihm täglich vor Augen, er selbst steht mitten darin und ist gleichfalls eines der Wunder göttlicher Schöpfung, und in ihm müßte stets die Frage auftauchen: Wer hat alles, was ich sehe, entstehen lassen?.... Und es würde sich an diese Frage eine Kette von Gedanken angliedern, die ihn stutzig werden lassen, so er bei ihnen ernstlich verharrt. Einen Schöpfer abzulehnen, Ihn zu verneinen, wäre ihm dann nicht mehr möglich, weil ihm dies gedanklich sofort widerlegt würde von Kräften des geistigen Reiches, die sich bemühen, ihm helles Licht zu geben, sowie er danach verlangt. Nur der ernstliche Wille nach Wahrheit wird gefordert, dann gehen ihm die Belehrungen gedanklich zu, die der Wahrheit voll und ganz entsprechen.... Dieser Wille aber fehlt dem Menschen, den die Schöpfungswerke gleichgültig lassen, und ohne diesen Willen wird er auch nie zum Glauben gelangen. Weltwissen steht mit den dem Menschen vermittelten Glaubenslehren im Widerspruch und letztere bleiben so lange ohne Eindruck, wie der Mensch nicht im Verlangen nach der Wahrheit steht. Das Verlangen nach der Wahrheit findet aber nicht Befriedigung im Weltwissen, dem gleichgültig der Wahrheit Gegenüberstehenden aber bedeutet das Weltwissen alles, und aus ihm schöpft er Beweise gegen den Glauben an einen Gott als Schöpfer und Erhalter aller Dinge. Er wird irregeleitet durch die Kräfte, die im Kampf liegen mit der ewigen Wahrheit, und daß deren Lehren Anklang finden bei ihm, liegt lediglich an seinem Willen, der ebenfalls der ewigen Wahrheit Widerstand leistet. Er sieht und hört nichts, was ihm Gottes Größe kundtut, er spürt nicht Seine Liebe und ersieht sie auch nicht in der Schöpfung, und also versteht er auch nicht die Sprache Gottes, weil er sich ihr selbst verschließt. Und er bleibt ohne Glauben, denn der Glaube setzt als erstes den Willen dazu voraus. Solange ihm der Wille mangelt, ist er noch der Macht zugehörig, die ihn werden ließ unter Nutzung der Kraft aus Gott. Jenen kennt er an, Gott aber will er nicht anerkennen, er befindet sich noch im Stadium vollster Unkenntnis, jedoch aus eigener Schuld, denn überall steht ihm die Gelegenheit zu, den Zustand der Unkenntnis zu wandeln, aus dem geistigen Dunkel ins Licht zu treten, doch er nützet sie nicht. Die Schöpfung aber ist wie ein offenes Buch, in dem jeder lesen kann und dessen Inhalt ihm auch verständlich wird, so er begierig nach der Wahrheit den Inhalt aufnimmt.... Dann spricht Gott zu ihm, und er wird Seine Sprache verstehen, er wird glauben lernen an Gott als höchst vollkommenes Wesen, Das in übergroßer Liebe tätig ist, um Seine Geschöpfe zu beglücken, und Das Sich auch jedem Menschen zu erkennen geben will....
Amen
Traducteurs