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La renaissance spirituelle – la Grâce

L'Acte de Grâce de la renaissance spirituelle est une preuve de la libre volonté bien utilisée. Parce que ce n’est pas la Volonté divine qui accomplit cette renaissance spirituelle, autrement aucun homme ne resterait dans l'obscurité de l'esprit, parce que Dieu aime chacune de Ses créatures et cet Amour ne se refroidit jamais. Mais la renaissance spirituelle est un signe du progrès, elle est une marche vers la perfection, et celle-ci peut être atteinte seulement dans la libre volonté. La renaissance spirituelle est de toute façon un Acte de Grâce, c'est-à-dire un acte que la Grâce divine lui a procuré, parce que sans Grâce l'homme est incapable de procéder même d'un seul pas sur la voie de la perfection. Donc la libre volonté de l'homme a évalué de la manière juste la Grâce divine à sa disposition, elle l'a laissée agir sur elle, elle l'a désirée et accueillie, la libre volonté et l'effet de la Grâce divine est la renaissance spirituelle. Seulement celui qui a tourné consciemment sa volonté vers Dieu peut être rené en esprit, il doit tendre vers Lui et entrer en contact avec Lui par une intime prière et donc s’ouvrir à la réception du Don de la Grâce, de Sa Parole et avec cette Parole de Sa Force. Et ainsi le réveil de l'esprit dans l'homme est un Acte de Grâce, l'Amour divin est donc devenu visible, et maintenant Il se révèle à l'homme au moyen de Son Esprit. Sans la volonté de l'homme le réveil de l'esprit ne se déroule pas, à moins que l'âme ne soit pas liée au fort pouvoir de Satan qui la domine contre sa volonté. Alors Dieu peut casser le pouvoir de Satan et libérer l'esprit dans l'homme sans sa contribution consciente, vu que dans un tel état de possession il est privé de sa libre volonté. Malgré cela l'âme a ensuite déjà une certaine maturité et elle n'est plus contraire à Dieu, donc dès que l'homme peut de nouveau disposer de sa volonté il se tourne vers Dieu. Alors la Grâce de Dieu se manifeste d’une manière évidente, parce qu'avec le réveil de l'esprit il est également concédé une guérison du mal qui doit toujours être considérée comme un Cadeau de la Grâce de Dieu. Mais lorsque la renaissance spirituelle a eu lieu, alors la volonté de l'homme doit être constamment active, l'homme doit continuellement prier pour l'apport de Grâce, il doit toujours s’ouvrir à cette Grâce et l'utiliser, parce que le réveil de l'esprit signifie vraiment une réception constante de ce que l'Amour de Dieu tourne à l'homme pour la réalisation de la perfection. Et tout cela est une Grâce, mais l’homme doit toujours l’accueillir en ouvrant totalement sa libre volonté. La libre volonté demande la Grâce, la libre volonté l'accueille, la Grâce de nouveau réveille l'esprit à la Vie, et l'activité de l'Esprit consiste de nouveau à transmettre des Dons de Grâce, parce que tout cela est la Grâce divine qui est rendue accessible à l'homme, parce que l'homme dans son état de basse maturité n'est pas digne d’être en contact avec le Don divin. Mais l'Amour de Dieu regarde au-delà de l'indignité de l'homme et il lui concède le Don divin, dès que l'homme est de bonne volonté pour l'accepter. La volonté est communiquée par la prière et par les actes d'amour, parce que ceux-ci sont en relation directe avec Dieu Qui apporte d’une manière renforcée la Grâce à l'homme. Lorsque l'homme est rené spirituellement, alors la Grâce de Dieu est devenue efficace en lui, et alors l'homme reste aussi dans Sa Grâce, parce que maintenant l'Esprit le guide et le mène et il le stimule à une constante activité dans l'amour, en conséquence de quoi la Grâce de Dieu lui afflue constamment. Et donc un homme rené ne peut spirituellement plus tomber, il ne peut plus s'éloigner de Dieu, parce que la Grâce de Dieu l’en l'empêche, l'Amour de Dieu le tient et pourvoit constamment l'homme. L'homme ne mérite pas vraiment la très grande mesure de Grâce qui est à sa disposition, parce que tant qu’il demeure sur la Terre, il n’est pas assez bon et parfait pour pouvoir prétendre à ce droit, mais il peut le devenir, s'il utilise la Grâce, parce que c’est le moyen auxiliaire qui est à disposition de l'homme pour devenir parfait. Tout ce qui contribue à ce que l'homme se développe vers le Haut, peut être appelé Grâce. Et ainsi même la souffrance est Grâce, car dans sa juste utilisation elle peut procurer beaucoup de bénédiction et assurer à l'âme le progrès spirituel. L'homme dont l'esprit est réveillé à la Vie, doit aussi prendre sur lui la souffrance au travers de laquelle il est rené spirituellement, parce que la souffrance doit le mûrir, elle doit le purifier, parce qu'aucune âme qui n’est pas rené spirituellement, ne peut être assez claire et pure au point de ne plus avoir besoin d'aucun processus de purification. Et donc même la souffrance est à considérer comme une Grâce, comme aussi tout ce qui aide le spirituel réveillé au développement vers le Haut. Le but de celui qui est rené spirituellement doit être et est la maturité la plus haute possible qui peut être atteinte sur la Terre. Sans la Grâce de Dieu il ne peut pas atteindre le but, mais avec Sa Grâce il peut tout. Dieu cependant le laisse libre de la mesure de Grâce qu’il veut se conquérir, quelle mesure de Grâce il demande et veut recevoir en s'ouvrant à elle. Mais celui qui est rené ne faiblira pas spirituellement dans la prière pour l'apport de Grâce et donc il tendra continuellement vers Dieu et sera saisi par Son Amour qui maintenant ne le laissera jamais et encore jamais tomber, mais il aidera l'âme sans interruption vers le Haut.

Amen

DUHOVNI PREPOROD.... MILOST....

Čin milosti duhovnog preporoda je dokaz ispravno korištene slobodne volje.... Jer, nije Božja volja ta koja ostvaruje ovaj duhovni preporod, inače zasigurno nijedan čovjek ne bi ostao u tami duha, jer Bog Ljubi svako Svoje stvorenje, i ova Ljubav se nikada ne hladi. Ali, duhovni preporod je znak napretka, on je stepenica prema savršenstvu, a on može biti ostvaren jedino u slobodnoj volji. Duhovni preporod je ipak čin milosti, odnosno, njega je postigla Božanska milost, budući je bez milosti čovjek nesposoban napredovati i jedan jedini korak na putu usavršavanja. Stoga je slobodna volja čovjeka ispravno procijenila i iskoristila Božansku milost njoj na raspolaganju, ona ju je pustila djelovati na sebi, slobodna volja ju je žudila i prihvatila, a učinak Božanske milosti je duhovni preporod. Preporođen u duhu, stoga može biti jedino onaj koji je svjesno svoju volju okrenuo Bogu, koji Njemu stremi, i s Njim stupa u vezu kroz iskrenu (prisnu, duboku) molitvu, i koji se stoga otvara za primanje Njegovog dara milosti.... Njegove Riječi, i sa Riječju, Njegove snage.... I tako je buđenje duha u čovjeku čin milosti.... očitovanje Božanske Ljubavi, koja se sada čovjeku otkriva (objavljuje) kroz Njegov Duh. Bez volje čovjeka, ne dolazi do buđenja duha, osim ako je duša vezana snažnom moći Sotone, koja ju svladava protiv njene volje.... Onda Bog može slomiti moć Sotone, i osloboditi duh u čovjeku bez njegove svjesne potpore, budući je u jednom takvom opsjednutom stanju on lišen svoje slobodne volje. Usprkos svemu, duša onda već ima jednu određenu zrelost, i više nije Bogu-protivna, stoga čim čovjek može iznova raspolagati svojom slobodnom voljom, on se također okreće Bogu. Onda se Božja milost još očiglednije očituje jer, istovremeno sa buđenjem duha, povezano je iscjeljenje od bolesti, koje uvijek mora biti smatrano darom Božje milosti. Ali, ako se dogodio duhovni preporod, onda volja čovjeka mora biti stalno aktivna, čovjek treba stalno moliti za dostavu milosti, on se mora uvijek otvarati ovoj milosti i koristiti ju, budući buđenje duha zapravo znači stalno primanje onoga što Božja Ljubav upućuje čovjeku za postizanje savršenstva.... A sve ovo je milost.... no uvijek od čovjeka treba biti primljena tek onda, kada joj se on otvori u potpuno slobodnoj volji. Slobodna volja traži (zahtjeva) milost, slobodna volja ju prima, milost iznova budi duh u život, a aktivnost duha je iznova prijenos darova milosti.... Jer, sve Božansko, kada je postalo dostupno čovjeku, je milost, jer čovjek u svom niskom stanju zrelosti nije dostojan doći u kontakt sa Božanskim darom. Ali Božja Ljubav gleda preko nedostojnosti čovjeka, i daruje mu Božanski dar, čim je čovjek voljan prihvatiti ga. Volja je izražena kroz molitvu i kroz Ljubavno djelovanje, budući je ovo posljednje neposredna veza s Bogom, koja čovjeku pojačano donosi milost.

(23 Rujan 1944) Ako je čovjek duhovno preporođen, onda je Božja milost postala učinkovita na njemu, a onda čovjek i ostaje u Njegovoj milosti, budući ga sada Duh usmjerava i vodi, te potiče na stalnu Ljubavnu aktivnost, zbog čega mu stalno pritječe Božja milost. I zato duhovno preporođen čovjek više ne može pasti, on se više ne može udaljiti od Boga, budući to sprječava Božja milost, Božja Ljubav, Koja čovjeka čuva i stalno zbrinjava. Čovjek zaista ne zaslužuje izobilje milosti koja mu stoji na raspolaganju, budući on, dok god boravi na Zemlji, nije tako dobar i savršen da ju može s pravom zahtijevati, ali on to može postati ako koristi milost, budući je ona pomoćno sredstvo koje čovjeku stoji na raspolaganju kako bi postao savršen. Sve što doprinosi tome da se čovjek razvije naviše, može biti nazvano milošću. A tako je i patnja milost, koja ispravnim iskorištavanjem može donijeti beskrajni blagoslov, i duši osigurati duhovni napredak. Čovjek čiji je duh probuđen u život, mora također uzeti na sebe i patnju, koji je stoga duhovno preporođen, budući ga patnja treba učiniti zrelim, treba ga pročistiti, budući nijedna duša, čak ni ona od duhovno preporođenoga, nije već tako jasna i čista, da više ne treba nikakav proces pročišćavanja. Pa stoga i patnju treba promatrati kao milost, kao i sve ono što i duhovno-probuđenom pomaže u razvoju naviše. Jer, postizanje najviše moguće zrelosti na Zemlji treba biti cilj onoga koji je preporođen. Ipak, bez Božje milosti on ne može postići cilj, ali sa Njegovom milosti može sve. Bog mu međutim ostavlja slobodnim koju mjeru milosti on želi sebi steći, koju mjeru milosti on traži i želi primiti otvaranjem sebe. Ali, duhovno preporođeni neće nikada popustiti u molitvi za potporu milosti, i zato će on stalno težiti k Bogu, i biti dohvaćen od Njegove Ljubavi, koja ga sada više baš nikada ne pušta pasti, nego njegovoj duši neprekidno pomaže naviše.

AMEN