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La liberté de la volonté (la doctrine de la prédestination)

Le soleil de l'Esprit doit se lever et chasser les ténèbres là où il y a l'obscurité alors qu’il doit y avoir la Lumière, là où règnent l'absence de compréhension et l'ignorance, là la Parole de Dieu doit donner un éclaircissement limpide et clair, parce que c’est Dieu Lui-Même qui instruit les hommes qui veulent recevoir Sa Parole. Et Il leur donne ces instructions vraiment dans la forme juste en suivant leur volonté pour la Vérité et en fonction de leur faculté d'acceptation et de leur dignité. Telle est Sa Parole : cherchez à vous imaginer la Volonté divine comme étant le principe de base selon lequel tout se déroule dans le Ciel et sur la Terre, cherchez à laisser valoir en premier cette divine Volonté et alors vous observerez chaque événement seulement de ce point de vue, car dans quoi que ce soit la Volonté divine ne peut pas ne pas avoir sa part, parce que sans la Volonté de Dieu, aucune autre Volonté ne peut se faire valoir, même lorsqu’elle est totalement adverse. Chaque volonté, qu’elle soit bonne ou mauvaise, doit d'abord être sanctionnée par Sa Volonté, avant qu'elle puisse entrer en activité, donc à la base de chaque événement il y a la Volonté divine, chose qui cependant ne veut pas dire que Dieu approuve ce qui naît de la mauvaise volonté. Malgré cela la mauvaise volonté ne pourrait pas exister si l'homme n'en avait pas été rendu capable par Dieu, donc chaque volonté est basée sur la Volonté de Dieu. Mais Dieu ne détermine jamais l'homme à vouloir le Bien ou le mal, mais l'orientation de sa volonté est laissée à lui-même et celle-ci est libre. Que l'homme puisse vouloir c’est un Don de Dieu, c’est une disposition de Dieu ou bien aussi une Grâce de Dieu, mais ce qu’il veut, c’est sa décision, car Dieu lui en laisse la très pleine liberté, bien qu’il puisse de toute façon encore être empêché d'exécuter ce qu’il veut. Malgré cela sa volonté entre en action dans la direction qu’il a annoncée à Dieu et c’est cette direction de sa volonté de laquelle il devra répondre. Les divins Commandements sont l’échelle de mesure pour déterminer si la volonté est bonne ou mauvaise. Dieu ne cherchera jamais à influencer la volonté humaine qui veut transgresser Ses Commandements, mais Il mettra dans le cœur de l’homme de prendre position envers ces Commandements. Donc le Bien et le mal s’approchent toujours de lui, de même que dans l'homme la volonté conforme à l’Ordre divin devient aussi vivante, mais le choix de la décision est laissé à l'homme. Et Dieu le poussera à manifester sa volonté à travers des événements terrestres et donc les événements terrestres lui arrivent de la manière qui lui est la plus avantageuse pour le choix de sa volonté. Et cela est son destin, sa carrière de vie prédéterminée, qui tient compte de toutes ses prédispositions et qui lui donne la plus grande possibilité de faire devenir active sa volonté dans la juste direction. La liberté de la volonté est très souvent comprise grossièrement, parce qu'elle est mise en correspondance avec l'exécution de l'activité terrestre, et ce que l'homme veut mais dont l’exécution est empêchée est dû à une volonté non libre. La possibilité d'exécution dépend totalement de la volonté elle-même. Celle-ci est libre lorsque l'homme lui-même décide de la direction que prend la volonté et la liberté de sa volonté ne sera jamais touchée par Dieu. Mais l’homme peut abuser de la liberté de la volonté et agir contre Dieu comme aussi avoir des pensées contraires à Dieu. Même alors l'homme reçoit la Force de Dieu, c'est-à-dire que la force vitale lui afflue et par conséquent dans une certaine mesure l'approbation de Dieu, parce que sans Sa Volonté il ne peut rien se passer et sans Sa Volonté l'homme ne serait même pas capable de penser. Et malgré cela, on ne peut pas dire que Dieu ait déterminé la volonté de l'homme dans ses pensées et ses actes. Même si Dieu Lui-Même a mis dans l'homme la volonté, Il n’a de toute façon pas orienté cette volonté à des actions bonnes ou mauvaises. Et cela doit être tenu séparé, autrement il devrait être nié une libre volonté et l'homme ne pourrait jamais être candidat à la perfection. Les hommes renvoient presque toujours la liberté de la volonté à des actions, à des pensées ou à des événements purement terrestres et s’ils font souvent cette expérience ils considèreront être très contraints, parce qu'ils agissent et les événements ne correspondent pas toujours à leur volonté. Alors la Volonté de Dieu Se manifeste ouvertement et ils attaquent avec véhémence la Doctrine de la libre volonté. Mais la «volonté» et l'«exécution de cette volonté» sont des concepts différents, parce que l'homme peut donner à tout instant l'orientation qui lui plait à sa volonté. Du point de vue spirituel cependant la volonté pourra toujours être exécutée, parce que pour ce que l'homme veut, la Force lui arrivera toujours, mais sa volonté détermine l'origine de la Force, si celle-ci est guidée d'en haut ou bien d’en bas, donc il se livre à la Force à laquelle sa volonté tend. Mais même alors Dieu donne Son Approbation, Il ne met pas d’obstacles au cours du développement de l'homme, bien que celui-ci mène loin de Lui, parce qu'Il a donné à l'être la liberté de la volonté et Il ne retirera pas éternellement cette liberté, tant qu’il n’a pas vécu jusqu'au bout en tant qu’homme le dernier stade sur la Terre qui doit lui procurer le dernier mûrissement.

Amen

의지의 자유. (예정론의 교리)

영의 태양이 떠올라 어두움을 물리쳐야 한다. 어두움이 있는 곳이 빛이 있어야 하고, 이해가 안되는 곳과 무지가 있는 곳에는 하나님의 말씀이 빛을 주고, 선명하게 설명해줘야 한다. 왜냐면 하나님이 말씀을 받기 원할 때, 가르치는 분이 하나님이기 때문이다. 그는 진실로 이런 가르침을 그들의 진리를 향한 의지에 따라, 그들의 수용력과 합당성에 따라 올바른 방식으로 제공한다. 하나님이 제공하는 것은 자신의 말씀이다.

하늘과 이 땅에서 일어나는 모든 일의 근본 원리를 하나님의 뜻으로 생각하려고 시도하라. 이런 하나님의 뜻을 가장 먼저 고려하려고 노력하라. 그러면 너희는 모든 일어나는 일을 하나님의 뜻이 함께 하지 않을 수 없다는 관점에서 보게 될 것이다. 왜냐면 하나님의 뜻이 없이는 사람이 완전히 반항적이라 할지라도, 다른 어떤 의지도 관철될 수 없기 때문이다. 모든 의지는 선하든 악하든 행동으로 옮겨질 수 있기 전에 먼저 하나님의 뜻의 허용을 받아야만 한다. 그러므로 모든 사건은 하나님의 뜻에 근거를 두고 있다. 그렇다고 악한 의지의 결과를 하나님이 좋게 여긴다는 뜻이 아니다. 그러나 인간이 하나님으로부터 의지를 가질 능력을 받지 않았다면, 악한 의지가 존재할 수 없게 되었을 것이다. 그러므로 모든 의지는 하나님의 의지에 기초를 두고 있다.

그러나 하나님은 절대로 사람이 선을 원하도록 또는 악을 원하도록 정하지 않고, 그의 뜻의 방향은 그에게 맡겨져 있다. 이것이 자유의지이다. 사람이 의지할 수 있는 일은 하나님의 선물이고, 하나님이 정한 일이고, 또는 또한 하나님의 은혜이다. 그러나 사람이 원하는 일은 자신의 결정이다. 하나님이 그가 원하는 일을 하지 못하도록 막을 수 있을 지라도 그에게 완전한 자유를 준다. 그럼에도 불구하고 그가 자신의 뜻을 행동으로 옮기고, 하나님께 자신의 뜻의 방향을 알리고, 이런 의지의 방향이 그가 책임을 져야만 하는 것이다.

하나님의 계명은 선한 의지 또는 악한 의지의 기준이다. 그러므로 하나님은 절대로 인간의 의지에 영향을 미쳐 계명을 어기게 하지 않는다. 그러나 인간에게 한 계명에 대한 입장을 정하라는 생각을 심장 속에 넣어준다. 그러므로 선과 악이 항상 그에게 다가 갈 것이고, 하나님이 정한 대로 인간의 의지가 활성화 될 것이고, 그러나 그가 어떤 결정을 할지는 그에게 달려 있다. 하나님은 그로 하여금 이 땅의 사건을 통해 그의 뜻을 표현하게 할 것이다. 그러므로 이 땅의 일이 그의 의지의 결정에 가장 유리하게 일어난다. 이는 운명이고, 미리 정해진 그의 삶의 여정이고, 그의 모든 성정에 합당하고, 그의 의지가 올바른 방향으로 활성화 되게 할 수 있는 가장 큰 기회를 그에게 제공한다.

사람들이 의지의 자유를 자주 잘못 이해하고 있다. 왜냐면 자유의지를 이 땅의 일과 연관시키고, 사람이 원하는 일이 방해를 받는 일을 의지의 자유가 없는 것으로 여기기 때문이다. 실행 가능성은 의지 자체와는 완전히 무관하고, 의지는 자유이다. 다시 말해 사람이 스스로 방향을 정하고, 의지가 이 방향을 택한다. 하나님 편에서 절대로 그의 자유 의지에 간섭을 하지 않을 것이다. 그러나 자유의지는 하나님을 대적하는 일뿐만 아니라 하나님을 대적하는 생각으로 잘못 사용될 수 있다.

그런 후 사람은 하나님의 힘을, 즉 그에게 흐르는 생명력을 사용한다. 결과적으로 어떤 의미에서 하나님의 동의를 사용한다. 왜냐면 하나님의 의지가 없으면 아무 일도 일어나지 않고, 하나님의 의지가 없이는 사람이 생각할 수도 없게 되기 때문이다. 그럴지라도 하나님이 사람의 생각과 행동을 향한 의지를 정한다고 말할 수 없다. 하나님 자신이 사람 안에 의지를 넣어두었다 할지라도 하나님이 이런 의지를 선한 행동이나 또는 악한 행동으로 정한 것이 아니다. 이를 분리시켜야 한다. 그렇지 않으면 자유의지를 부인해야만 하게 될 것이고, 사람은 절대로 온전함에 도달할 후보자가 될 수 없게 될 것이다.

사람들은 대부분 의지의 자유를 순전히 이 땅의 일과 생각과 또는 사건과 연관시키고, 이 가운데 그들은 아주 자유가 없다는 경험을 한다. 왜냐면 행동과 생각과 사건이 항상 자신의 의지와 일치하지 않기 때문이다. 그러면 하나님의 뜻이 분명하게 나타나고, 그들은 자유의지에 대한 가르침에 열심히 이의를 제기한다. 하지만 그럴지라도 "의지" 와 "실행 가능성"은 다른 개념이다. 왜냐면 사람은 항상 자신이 좋아하는 방향으로 의지의 방향을 정할 수 있기 때문이다.

그러나 영적인 관점에서 의지는 항상 실행될 수 있게 될 것이다. 왜냐면 사람이 원하는 일을 위한 힘이 그에게 주어지기 때문이고, 단지 그의 의지가 힘의 원천을 정하고, 힘이 위로부터 또는 아래로부터 공급되기 때문이다. 즉 그는 자신의 의지가 향하는 힘을 얻게 될 것이다. 그러나 하나님 자신이 또한 동의한다. 즉 하나님은 비록 인간의 성장 과정이 자신으로부터 멀어진다 할지라도 인간의 성장과정을 방해하지 않는다. 왜냐면 그가 마지막 성장을 이뤄야 할 이 땅에서 인간으로 사는 마지막 단계에 있다면, 하나님이 존재에게 의지의 자유를 주고, 영원히 이 자유의지를 빼앗지 않기 때문이다._>아멘