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La liberté de la volonté (la doctrine de la prédestination)

Le soleil de l'Esprit doit se lever et chasser les ténèbres là où il y a l'obscurité alors qu’il doit y avoir la Lumière, là où règnent l'absence de compréhension et l'ignorance, là la Parole de Dieu doit donner un éclaircissement limpide et clair, parce que c’est Dieu Lui-Même qui instruit les hommes qui veulent recevoir Sa Parole. Et Il leur donne ces instructions vraiment dans la forme juste en suivant leur volonté pour la Vérité et en fonction de leur faculté d'acceptation et de leur dignité. Telle est Sa Parole : cherchez à vous imaginer la Volonté divine comme étant le principe de base selon lequel tout se déroule dans le Ciel et sur la Terre, cherchez à laisser valoir en premier cette divine Volonté et alors vous observerez chaque événement seulement de ce point de vue, car dans quoi que ce soit la Volonté divine ne peut pas ne pas avoir sa part, parce que sans la Volonté de Dieu, aucune autre Volonté ne peut se faire valoir, même lorsqu’elle est totalement adverse. Chaque volonté, qu’elle soit bonne ou mauvaise, doit d'abord être sanctionnée par Sa Volonté, avant qu'elle puisse entrer en activité, donc à la base de chaque événement il y a la Volonté divine, chose qui cependant ne veut pas dire que Dieu approuve ce qui naît de la mauvaise volonté. Malgré cela la mauvaise volonté ne pourrait pas exister si l'homme n'en avait pas été rendu capable par Dieu, donc chaque volonté est basée sur la Volonté de Dieu. Mais Dieu ne détermine jamais l'homme à vouloir le Bien ou le mal, mais l'orientation de sa volonté est laissée à lui-même et celle-ci est libre. Que l'homme puisse vouloir c’est un Don de Dieu, c’est une disposition de Dieu ou bien aussi une Grâce de Dieu, mais ce qu’il veut, c’est sa décision, car Dieu lui en laisse la très pleine liberté, bien qu’il puisse de toute façon encore être empêché d'exécuter ce qu’il veut. Malgré cela sa volonté entre en action dans la direction qu’il a annoncée à Dieu et c’est cette direction de sa volonté de laquelle il devra répondre. Les divins Commandements sont l’échelle de mesure pour déterminer si la volonté est bonne ou mauvaise. Dieu ne cherchera jamais à influencer la volonté humaine qui veut transgresser Ses Commandements, mais Il mettra dans le cœur de l’homme de prendre position envers ces Commandements. Donc le Bien et le mal s’approchent toujours de lui, de même que dans l'homme la volonté conforme à l’Ordre divin devient aussi vivante, mais le choix de la décision est laissé à l'homme. Et Dieu le poussera à manifester sa volonté à travers des événements terrestres et donc les événements terrestres lui arrivent de la manière qui lui est la plus avantageuse pour le choix de sa volonté. Et cela est son destin, sa carrière de vie prédéterminée, qui tient compte de toutes ses prédispositions et qui lui donne la plus grande possibilité de faire devenir active sa volonté dans la juste direction. La liberté de la volonté est très souvent comprise grossièrement, parce qu'elle est mise en correspondance avec l'exécution de l'activité terrestre, et ce que l'homme veut mais dont l’exécution est empêchée est dû à une volonté non libre. La possibilité d'exécution dépend totalement de la volonté elle-même. Celle-ci est libre lorsque l'homme lui-même décide de la direction que prend la volonté et la liberté de sa volonté ne sera jamais touchée par Dieu. Mais l’homme peut abuser de la liberté de la volonté et agir contre Dieu comme aussi avoir des pensées contraires à Dieu. Même alors l'homme reçoit la Force de Dieu, c'est-à-dire que la force vitale lui afflue et par conséquent dans une certaine mesure l'approbation de Dieu, parce que sans Sa Volonté il ne peut rien se passer et sans Sa Volonté l'homme ne serait même pas capable de penser. Et malgré cela, on ne peut pas dire que Dieu ait déterminé la volonté de l'homme dans ses pensées et ses actes. Même si Dieu Lui-Même a mis dans l'homme la volonté, Il n’a de toute façon pas orienté cette volonté à des actions bonnes ou mauvaises. Et cela doit être tenu séparé, autrement il devrait être nié une libre volonté et l'homme ne pourrait jamais être candidat à la perfection. Les hommes renvoient presque toujours la liberté de la volonté à des actions, à des pensées ou à des événements purement terrestres et s’ils font souvent cette expérience ils considèreront être très contraints, parce qu'ils agissent et les événements ne correspondent pas toujours à leur volonté. Alors la Volonté de Dieu Se manifeste ouvertement et ils attaquent avec véhémence la Doctrine de la libre volonté. Mais la «volonté» et l'«exécution de cette volonté» sont des concepts différents, parce que l'homme peut donner à tout instant l'orientation qui lui plait à sa volonté. Du point de vue spirituel cependant la volonté pourra toujours être exécutée, parce que pour ce que l'homme veut, la Force lui arrivera toujours, mais sa volonté détermine l'origine de la Force, si celle-ci est guidée d'en haut ou bien d’en bas, donc il se livre à la Force à laquelle sa volonté tend. Mais même alors Dieu donne Son Approbation, Il ne met pas d’obstacles au cours du développement de l'homme, bien que celui-ci mène loin de Lui, parce qu'Il a donné à l'être la liberté de la volonté et Il ne retirera pas éternellement cette liberté, tant qu’il n’a pas vécu jusqu'au bout en tant qu’homme le dernier stade sur la Terre qui doit lui procurer le dernier mûrissement.

Amen

Freiheit des Willens.... (Prädestinationslehre)

Die Sonne des Geistes soll aufgehen und die Finsternis verjagen.... wo Dunkelheit ist, soll Licht werden, wo Verständnislosigkeit und Unkenntnis herrscht, dort soll licht und klar das Wort Gottes Aufschluß geben, denn Gott Selbst ist es, Der die Menschen belehret, so sie Sein Wort empfangen wollen. Und Er gibt ihnen diese Belehrungen wahrlich in der rechten Form, ihrem Willen zur Wahrheit nachkommend und ihrer Aufnahmefähigkeit und Würdigkeit entsprechend. Und dies ist Sein Wort: Versuchet, euch den göttlichen Willen als Grundprinzip zu denken, nach welchem alles sich vollzieht im Himmel und auf Erden.... versuchet, diesen göttlichen Willen als Erstes gelten zu lassen, und ihr werdet dann jegliches Geschehen nur von dieser Seite betrachten, daß der göttliche Wille daran nicht unbeteiligt sein kann, denn ohne (Seinen) Gottes Willen kann kein anderer Wille zur Geltung kommen.... selbst wenn er völlig gegnerisch ist. Jeglicher Wille, ob gut oder böse, muß erst durch Seinen Willen sanktioniert werden, bevor er in Tätigkeit treten kann, also liegt jeglichem Geschehen der göttliche Wille zugrunde, was jedoch nicht besagt, daß Gott das gutheißt, was der böse Wille gebärt. Dennoch könnte auch der böse Wille nicht sein, so nicht der Mensch von Gott aus befähigt wäre zu wollen, also jeglicher Wille im Willen Gottes begründet ist.... Niemals aber bestimmt Gott den Menschen, Gutes oder Böses zu wollen, sondern die Richtung seines Willens bleibt ihm selbst überlassen, und dieses ist der freie Wille.... Daß der Mensch wollen kann, ist Gottes Gabe, Gottes Bestimmung oder auch eine Gnade Gottes.... was er aber will, ist seine eigene Bestimmung, darin läßt Gott ihm vollste Freiheit, wenngleich er zwar auch gehindert werden kann, das auszuführen, was er will. Dennoch ist sein Wille in Aktion getreten, die Richtung seines Willens hat er Gott gegenüber bekundet, und diese Richtung des Willens ist es, für die er sich verantworten muß. Und die göttlichen Gebote sind der Maßstab für guten oder bösen Willen. Niemals also wird Gott den menschlichen Willen zu beeinflussen suchen, gegen Seine Gebote zu verstoßen, jedoch ihm die Gedanken ins Herz legen, Stellung zu nehmen zu einem der Gebote.... Also es wird Gut und Böse immer an ihn herantreten, es wird auch laut göttlicher Bestimmung der Wille im Menschen rege.... wie er sich jedoch entscheidet, steht dem Menschen frei. Und Gott wird ihn durch irdische Geschehen zur Äußerung seines Willens veranlassen, und darum treten die irdischen Geschehen so an ihn heran, wie sie seinem Willensentscheid am günstigsten sind. Und dies ist das Schicksal, seine vorbestimmte Lebensbahn, die allen seinen Anlagen Rechnung trägt und ihm die größte Möglichkeit gibt, seinen Willen in rechter Richtung tätig werden zu lassen. Die Freiheit des Willens wird sehr oft falsch verstanden, denn sie wird auf Ausführung irdischer Tätigkeit bezogen, und man nennt ein verhindertes Ausführen dessen, was der Mensch will, unfreien Willen.... Die Ausführungsmöglichkeit ist völlig unabhängig vom Willen selbst.... Dieser ist frei, d.h., der Mensch bestimmt selbst die Richtung, die der Wille nimmt, und die Freiheit seines Willens wird niemals angetastet werden von Gott aus.... Es kann aber die Willensfreiheit mißbraucht werden zu Gott-gegnerischem Wirken sowohl als auch zu Gott-gegnerischem Denken. Auch dann nimmt der Mensch die Kraft aus Gott in Anspruch, d.h. die Lebenskraft, die ihm zuströmt, und folglich in gewissem Sinne die Zustimmung Gottes, weil ohne Seinen Willen nichts geschehen kann und ohne Seinen Willen der Mensch auch nicht denkfähig wäre. Und dennoch kann nicht davon die Rede sein, daß Gott den Willen des Menschen bestimmt hat zu seinem Denken und Handeln. Wenn auch Gott Selbst den Willen in den Menschen gelegt hat, so hat Er doch nicht diesen Willen gerichtet zu guten oder bösen Taten. Und dies muß auseinandergehalten werden, ansonsten ein freier Wille verneint werden müßte und der Mensch nimmermehr die Anwartschaft haben könnte auf Vollkommenheit. Es beziehen die Menschen die Freiheit des Willens zumeist auf rein irdische Handlungen, Gedanken oder Geschehen, und sie machen darin oft die Erfahrung, daß sie sehr unfrei sind, weil Handlungen, {Gedanken} und Geschehen nicht immer ihrem Willen entsprechen. Dann äußert sich der Wille Gottes offensichtlich, und sie fechten die Lehre vom freien Willen eifrig an. Doch auch dann noch sind "Wille" und "Ausführungsmöglichkeit" verschiedene Begriffe, denn der Mensch kann dem Willen jederzeit die Richtung geben, die ihm beliebt. In geistiger Hinsicht aber wird der Wille stets ausgeführt werden können, denn was der Mensch will, dazu geht ihm auch die Kraft zu, nur daß sein Wille auch den Ursprung der Kraft bestimmt, daß die Kraft ihm von oben oder auch von unten zugeleitet wird, er sich also der Kraft ausliefert, der sein Wille sich zuneigt. Doch auch dann gibt Gott Seine Zustimmung, d.h., Er hindert den Entwicklungsgang des Menschen nicht, obgleich er von Ihm wegführt, weil Er dem Wesen die Freiheit des Willens gegeben hat und ewig diese Freiheit nicht aufheben wird, so es das letzte Stadium auf Erden als Mensch auslebt, das ihm die letzte Reife eintragen soll.

Amen