L'incarnation d'une âme peut avoir lieu lorsque se sont recueillies en elle toutes les substances qui ont passé leur parcours terrestre dans les plus différentes Créations et donc qui se sont développées vers le haut. Chaque Œuvre de Création doit être représentée dans sa substance animique pour pouvoir maintenant entrer dans l'incarnation – c'est-à-dire que le corps humain devient maintenant l'enveloppe d'une telle âme qui cache en elle toutes les Œuvres de la Création en miniature. Le chemin infiniment long sur la Terre a permis la fusion de toutes les substances et celles-ci attendent maintenant leur dernière incorporation. Elles seront incorporées en tant qu’âme dans une forme humaine extérieure pour passer le dernier stade de leur développement. Cette incarnation sera d'une durée différente selon l'état de maturité des substances individuelles qui ont eu dans leurs stades précédents une certaine liberté, bien qu’elles se soient activées selon la Volonté de Dieu, dans l'état d'obligation. Mais dans les derniers stades qui ont précédé l’état de l'incorporation comme homme cet état d'obligation est déjà de plus en plus détendu, de sorte que certains instincts ont pu être vécus d’une manière plus légère ou bien renforcée et cela avait pour conséquence un degré de maturité supérieure ou inférieure qui détermine maintenant de nouveau la durée de la dernière incarnation en tant qu’homme. Mais toutes les substances d'âme tendent à cette dernière incarnation sur la Terre, parce que – dès qu’elles se sont unies dans une âme humaine – elles savent que leur forme humaine extérieure est la dernière enveloppe et qu'après celle-ci elles peuvent être libre de tout lien terrestre. Et pour cela l'âme se tient maintenant là où il lui est offert l'occasion de s'incarner. Il est compréhensible qu’elle choisira un lieu de séjour où l'espèce d'être des hommes est appropriée à son état de maturité, c'est-à-dire où elle rencontrera dans les hommes les mêmes stimulations et caractéristiques qui caractérisent son être propre, ce qui cependant n'exclut pas qu'une âme qui a des caractéristiques différentes, puisse chercher à s'incorporer auprès d'hommes différents de son être pour accélérer son mûrissement. Mais alors elle aura à lutter avec de plus grandes difficultés pendant sa vie terrestre, parce qu'il n'est pas tenu compte de sa manière d'être et elle ne peut pas s'acquitter des exigences qui lui sont imposées. Mais l'âme sait déjà avant sa vie terrestre qu’elle ne sera pas empêchée si elle-même fait ce choix, parce que dans chaque incorporation elle aura à sa disposition des moyens auxiliaires pour atteindre sa dernière maturité. À cause des différentes formes précédentes elle a en elle toutes les aptitudes, seulement avec une force diverse, et elle pourra maintenant renforcer ou diminuer celles-ci dans sa vie terrestre selon sa volonté. Donc elle n'est pas incapable et pour cela il lui est fourni la force, toujours selon sa volonté. Mais si en elle sa tendance est tiède alors elle restera dans le même état de maturité comme avant son incarnation en tant qu’homme, alors l'incarnation ne lui aura apporté aucun développement vers le haut. Elle se libérera de l'enveloppe corporelle à son décès, mais elle sera encore liée au monde matériel à travers ses désirs et ses stimulations qu’elle aurait dû vaincre dans la vie terrestre. Par conséquent elle n'a pas utilisé son incarnation sur la Terre et cela lui procure un indescriptible état de repentir lorsqu’elle reconnaît qu'elle a gaspillé son droit à la filiation de Dieu et qu’elle ne pourra plus jamais le récupérer, bien qu’elle ait encore d’infinies possibilités dans l'au-delà d'arriver à la contemplation de Dieu. Mais une âme incarnée devra répondre un jour devant Dieu de la manière dont elle a employé les possibilités qui lui ont été offertes sur la Terre et quels succès spirituels elle a enregistré à son décès, parce que l'incorporation en tant qu’homme est une Grâce qui ne peut pas être estimée à suffisance! C’est un Don qui doit être évalué à sa juste valeur car l'homme a tout ce qui lui est utile pour son développement vers le haut – parce qu'il ne retournera plus sur la Terre lorsqu’il aura laissé celle-ci.
Amen
TraducteursL’incarnazione di un’anima può avere luogo quando si sono raccolte in lei tutte le sostanze, che hanno passato la via terrena nelle più differenti Creazioni e si sono quindi sviluppate verso l’alto. Ogni Opera di Creazione deve essere rappresentata nella sua sostanza animica per poter ora entrare nell’incarnazione – cioè, il corpo umano diventa ora l’involucro di una tale anima che cela in sé tutte le Opere della Creazione in miniatura. Il cammino infinitamente lungo sulla Terra ha portato alla fusione di tutte le sostanze e queste attendono ora la loro ultima incorporazione. Vengono incorporate come anima in una forma umana esteriore per passare l’ultimo stadio del loro sviluppo. Questa incarnazione è di una durata differente, a seconda dello stato di maturità delle singole sostanze, che hanno avuto nei loro stadi precedenti anche una certa libertà, benché si siano attivate secondo la Volontà di Dio, nello stato dell’obbligo. Ma negli ultimi stadi dell’incorporazione come uomo questo stato dell’obbligo è era già più e più rilassato, in modo che determinati stimoli potevano venire vissuti in modo minore oppure anche rafforzato e questo aveva per conseguenza un grado di maturità superiore o inferiore, che determina ora di nuovo la durata dell’ultima incarnazione come uomo. Ma tutte le sostanze d’anima tendono a questa ultima incarnazione sulla Terra, perché – appena si sono unite in un’anima umana – lo sanno che la loro forma umana esteriore è l’ultimo involucro e che dopo questa possono essere liberi da ogni legame terreno. E per questo l’anima si intrattiene ora là dove le viene offerta l’occasione di incarnarsi. Comprensibilmente sceglierà il luogo del suo soggiorno dove la specie d’essere degli uomini è adatta al suo stato di maturità, cioè dove si incontrano gli stessi stimoli e caratteristiche negli uomini che caratterizzano il suo proprio essere, che però non esclude che un’anima che ha diverse caratteristiche, cerca di incorporarsi presso uomini estranei al suo essere, per accelerare la sua maturazione. Ma allora ha da lottare con maggiori difficoltà durante la sua vita terrena, perché non viene tenuto conto del suo modo d’essere e lei non può adempiere le pretese che le vengono poste. Ma dato che l’anima sa già prima della via della sua vita terrena non le viene impedito, se lei stessa fa la sua scelta, perché in ogni incorporazione ha a disposizione dei mezzi ausiliari per raggiungere la sua ultima maturità. A causa delle differenti forme precedenti ha in sé ogni talento, soltanto con diversa forza e può ora rafforzare o diminuire queste nella vita terrena – a seconda della sua volontà. Quindi non è incapace e per questo le viene fornita la forza, sempre a seconda della sua volontà. Ma se nel suo tendere è tiepida allora rimane nello stesso stato di maturità come prima della sua incarnazione come uomo, allora l’incarnazione non le ha apportata nessuno sviluppo verso l’alto. Lei si libererà dell’involucro corporeo nel suo decesso, ma è ancora legata al mondo materiale attraverso le sue brame e stimoli che avrebbe dovuto vincere nella vita terrena. Di conseguenza non ha utilizzata la sua incarnazione sulla Terra e questo le procura un indescrivibile stato di pentimento quando riconosce che si è giocato il diritto alla figliolanza di Dio e non la potrà nemmeno mai più ottenere – benché abbia ancora infinite possibilità nell’aldilà di giungere alla contemplazione di Dio. Ma un’anima incarnata deve rispondere una volta a Dio come ha usato le possibilità sulla Terra e quali successi spirituali ha da registrare con il decesso, perché l’incorporazione come uomo è una Grazia che non può venire stimata a sufficienza! E’ un Dono che deve venire anche valutato in conformità mentre l’uomo fa tutto quel che è utile al suo sviluppo verso l’alto – perché non torna più sulla Terra, quando una volta ha lasciato questa.
Amen
Traducteurs